Klinische Ethnopsychologie: Einführung in die transkulturelle Psychologie, Psychopathologie und Psychotherapie
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Heidelberg
Asanger
1991
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| adam_text | Titel: Klinische Ethnopsychologie
Autor: Quekelberghe, Renaud van
Jahr: 1991
Inhalt
Vorwort
1. Zum Einfluß kulturhistorischer Prozesse auf
Bewußtseins- und Verhaltensformung 11
1.1 Universelle versus lokal-historische Rationalität 11
1.2 Einflüsse der transkulturellen Psychiatrie auf die klinische
Ethnopsychologie 13
1.3 Forschungsfelder und Entwicklungsstand der klinischen
Ethnopsychologie 15
2. Trends und Schwerpunkte der
transkulturellen Psychologie 17
2.1 Ziele und Inhalte der transkulturellen Psychologie 17
2.2 Main stream versus cross-cultural psychology 19
2.3 Universalismus versus Ethnozentrismus der
modernen Psychologie 20
2.4 Transkulturelle Psychologie zwischen biologischem
Determinismus und Ökologie 23
2.5 Die Emic-Etic-Kontroverse 24
2.6 Probleme der Vergleichbarkeit transkultureller Untersuchungen 26
2.7 Transkulturelle Psychodiagnostik 30
2.8 Das erste Jahrzehnt des Journal of Cross-Cultural
Psychology (1970 - 1979) 32
3. Psychologie in der dritten Welt:
Entwicklungsgrenzen und Chancen 35
3.1 Vormachtstellung der US-Psychologie 35
3.2 Braucht die dritte Welt die Psychologie? 38
3.3 Politik und Psychologie in der dritten Welt 41
3.4 Psychologie in der dritten Welt und kulturvergleichende
Forschung 44
3.5 Psychodiagnostik in der dritten Welt: Möglichkeiten und
Grenzen 45
3.6 Klinische Psychologie in der dritten Welt 47
4. Kultur und Emotion 51
4.1 Kulturelle Differenzierung der Emotionen 51
4.2 Depression in transkultureller Hinsicht 54
4.3 Kernannahmen der traditionellen chinesischen Medizin
und ihre Relevanz für die Somatisierungstendenz 64
4.4 Probleme westlicher Beratung und Therapie bei asiatischen
Klienten in Nordamerika 70
5. Schizophrenie 77
5.1 Schizophrenie: eine universelle, kulturunabhängige Erkrankung 77
5.2 Schizophrenie: Inzidenz- und Prävalenzraten 78
5.3 DasWHO-IPSS-Projekt 85
6. Kulturgebundene Syndrome 91
6.1 Klassifikationsmodelle kulturgebundener Syndrome 91
6.2 Atypische bzw. kulturgebundene Psychosen 94
6.3 Koro-ein kulturgebundenes Syndrom? 97
6.4 Auf der Suche nach dem wahren Amok 101
6.5 Latah: ein ethnopsychiatrisches Problem 106
6.6 Shen-k uei, pa-ling, dhat, prameha: asiatische Sexualneurosen? 110
6.7 Windigo: eine kannibalistische Besessenheitspsychose? 114
6.8 Uqamairineq und old hag: die Eskimo-Schlaflähmung? 116
6.9 Pibloktoq: eine arktische Hysterie ? 119
6.10 Grisi siknis in der Miskito-Kultur 121
6.11 Susto 122
6.12 Taijin kyofu bzw. shinkeishitsu 125
6.13 Idiome psychischer Belastung bei südindischen Havik-Frauen 126
7. Psychotherapie und Beratung im nicht-westlichen Kontext 133
7.1 Psychotherapie im indischen Kontext 133
7.2 Das chu-chien -Orakel: eine psychologische Beratung
im Tempel 136
7.3 Naikan, Morita, Gedatsu; Psychotherapien für Japaner? 139
7.4 Buddhismus und moderne Psychotherapie 146
7.4.1 Der Einfluß östlicher Traditionen auf die moderne
Psychotherapie 146
7.4.2 Grundaspekte der buddhistischen Psychologie 151
7.4.3 Buddhistische Heilungswege im Vergleich zu
westlichen Psychotherapieansätzen 154
7.5 Hamadsha: eine marokkanische Ritualtherapie 161
7.6 Heilpraktiken von schwarzen Unterschichtsangehörigen
in den USA 168
8. Besessenheit, Schamanismus und Psychotherapie 175
8.1 Kulturelle Formung von Besessenheit 175
8.2 Besessenheit, Trance und Therapie 178
8.3 Schamanen, Besessenheit und Psychiatrie 187
8.4 Geistesbesessenheit in einer modernen japanischen Sekte:
eine sozialpsychologische Interpretation 191
8.5 Die Espiritismo-Behandlung einer puertorikanischen
Ataque de nervios 195
Nachwort 205
Literatur 206
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