Geschichte der religiösen Ideen: 3,2 Vom Zeitalter der Entdeckungen bis zur Gegenwart
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Format: | Buch |
Sprache: | German French |
Veröffentlicht: |
Freiburg i. Br.
Herder
1991
Freiburg i. Br. [u.a.] |
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Inhalt
Vorwort. 5
Abkürzungsverzeichnis. 7
Herausgeber und Autoren. 8
Vierzigstes Kapitel:
Städte und Symbole — Die alten mittelamerikanischen Religionen
(David
Carrasco)
. 13
319. „Die alt-amerikanischen Kulturen" 13 - 320. Die Welt der Olmeken: Ja¬
guare und Steinkolosse 18 — 321. Vorläufer und Parallelen der Klassischen
Maya-Kultur: Heilige Spiele und der Kalender 22 — 322. Die Maya-Ord-
nung: Himmel, Tempel, Blut 25 — 323.
Teotihuacán:
Hauptstadt des Reiches
32 — 324. Tollan: Sakrales Königtum und toltekische Kreativität 37 — 325. Te-
nochtitlan: Zentrum der Aztekenwelt 40 — 326. Kosmogonie und Kosmolo¬
gie: Das Opfer der Götter 41 — 327. Das Pantheon der Azteken: Die Natur als
Hierophanie 44 - 328. Huitzüopochtli: Der Gott, der schlägt 46 - 329. Die
Praxis der Menschenopferung 47 — 330. Aztektische Spiritualität: Die Höch¬
ste Zweiheit 50
Einundvierzigstes Kapitel:
Die Suche nach Unsterblichkeit — Der Taoismus in den chinesischen Glau¬
bensvorstellungen zur Zeit der Sechs Dynastien (ca. 400—600 n. Chr.)
(Henri Maspero). 55
331. Die Suche nach Unsterblichkeit: körperliche Techniken 56 — 332. Spiri¬
tuelle Techniken: Innere Schau, Meditation und Mystische Vereinigung 62 —
333.
Theogonie
und Kosmogonie 67 — 334. Die taoistische Kirche und das
Heil der Gläubigen: Institutionen und Zeremonien 76
Z'weiundvierzigstes Kapitel:
Vielfalt und Totalität — Die Religionen in Indonesien
(Waldemar
Stöhr) 89
335. Weltreligionen und Volksreligionen in Indonesien 89 — 336. Die ethni¬
sche Vielfalt der Inselwelt 90 — 337. Rassen, Sprachen und Geschichte der In¬
selwelt 93 — 338. Wesensmerkmale altindonesischer Religionen 98 — 339. Die
mythische Überlieferung 103— 340. Götter, Geister und Menschen 107 —
341. Makro- und Mikrokosmos 112- 342. Sitte, Kult und Fest 116-
Inhalt
343. Die altindonesischen Priester 122 — 344. Der Mensch — Leben und Tod
127 — 345. Hinduismus, Islam und Christentum in Indonesien 133
Dreiundvierzigstes Kapitel:
Mana
und Tabu — Die ozeanischen Religionen
(Waldemar
Stöhr) . 143
346. Der Lebensraum Ozeanien 143 — 347. Die Melanesier — Gesellschaft
und Lebensweise 146 — 348. Über die Kenntnis der melanesischen Religionen
149 — 349. Mythos, Kult und Fest 153 — 350. Ahnen, Geister und magische
Praktiken 160 — 351. Die Polynesier — Herkunft und Gesellschaft 165 —
352.
Mana
und Tabu 169 - 353. Götterlehre und Schöpfungsmythos 171 —
354. Kult, Kunst und religiöses Leben 174 — 355. Die Religionen der Mikro-
nesier 179
Vierundvierzigstes Kapitel:
Totem, Traumzeit,
Tjurunga
—
Die australischen Religionen
(Waldemar
Stöhr). 184
356. Ursprung und Lebensumstände der Ureinwohner Australiens 1 84 —
357. Die australischen Religionen und die Wissenschaft 186 — 358. Gesell¬
schaftliche Ordnung und
Totemismus
188 — 359. Die Traumzeit und ihre
göttlichen Wesen 191 — 360.
Tjurunga:
irdische Manifestationen der Traum¬
zeit 196 — 361. Initiation und andere Kulthandlungen 199 — 362. Vergangen¬
heit und Gegenwart — Männer und Frauen 204
Fünfundvierzigstes Kapitel:
Familiengemeinschaft und kosmische Mächte —
Religiöse Grundideen in westafrikanischen Religionen (H. A. Witte) . . 208
363. Überblick über die Forschungsgeschichte 208 — 364. Der aktuelle Wis¬
sensstand über die traditionellen Religionen Afrikas 210 — 365. Ein umfassen¬
des Modell für die westaf
rikanischen
Religionen 213 — 366. Der einzelne
Mensch 217 - 367. Die Ahnen 220 - 368. Hexen und Zauberer 227 -
369. Der Himmelsgott 232 - 370. Die Kratophanien 235 - 371. Der Erdkult
237 - 372. Das Pantheon der Joruba 239
Sechsundvierzigstes Kapitel:
Im Kreis der Lebend-Toten —
Religiöse Grundideen im östlichen Zentralafrika (John Mbiti).245
373. Schwerpunkt und Grenzen der Betrachtung 245 — 374. Historischer Ab¬
riß 246 - 375. Gottesvorstellungen 247 - 376. Geister 251 - 377. Mystische
Kraft 254 - 378. Mythen 258 - 379. Lebensstadien 260 - 380. Kontakte zu
Christentum und Islam 262
10
Inhak
Siebenundvierzigstes Kapitel:
Schamanismus und die Reise ins Totenreich —
Religiöse Vorstellungen der Indianer des südamerikanischen Tieflands
(Alaría Susana
Cipolletti).265
381. Die Quellenlage 265 — 382. Kosmogonie und Kosmologie 268 —
383. Das Höchste Wesen 273 - 384. Die mythische Herkunft des Menschen
274 — 385. Kosmische Kataklysmen: die Vorstellungen vom Weltuntergang
279 - 386. Der Tod und das Jenseits 281
Achtundvierzigstes Kapitel:
Im Zeichen des Sonnentanzes —
Religiöses Weltbild und Ritualismus der Oglala-Sioux Nordamerikas
(PeterBolz).291
387. Historischer Überblick 291 - 388. Zur Quellenlage 293 - 389. Die
Grundlagen der Oglala-Religion 294 — 390. Das zeremonielle Leben 297 —
391. Der Sonnentanz 300
Neunundvierzigstes Kapitel:
Shinto
und Volksreligion —
Japanische Religiosität im historischen Kontext
(Nelly
Naumann) . 304
392. Begriffsklärungen 304 - 393. Historischer Rückblick 306 - 394. Prinzi¬
pien einheimischer religiöser Vorstellungen Japans 308 — 395. Kult und Kult¬
stätten 311 - 396. Religiöse Staatsriten 317 — 397. Die Konfrontation mit
dem Buddhismus 321
Fünfzigstes Kapitel:
Religion und Politik —
Oie
Entwicklung des japanischen Buddhismus bis
zur Gegenwart (Heinrich
Dumoulin)
. 325
Α.
Mahäyäna-Buddhismus in Japan. 325
398. Ortsbestimmung 325 — 399. Die Situation nach dem Ende des Pazifi¬
schen Krieges 326 — 400. Geschichtliche Entwicklungen — Anfänge und erste
Hochblüte während der Narazeit 328 — 401. Tendai und Shingon in der
Heianzeit 331 — 402. Die Reformbewegungen des Mittelalters:
Zen,
Amidis¬
mus, Nichiren 332 — 403. Stagnation während der Tokugawaperiode und der
Buddhismus in der Meijizeit 335
B. Modernisierungsbestrebungen im überkommenen japanischen
Buddhismus.337
404. Grundsätzliche Neuorientierungen: das humanistische Leitbild 337 —
405. Kritischer Geist, Rationalisierung, Entmythologisierung 338 —
406. Hinwendung zum Diesseits und zu Diesseitsaufgaben 342 — 407. Soli¬
daritätsbewußtsein und Sozialdienst 346 — 408. Neuanfänge und Umbildun¬
gen in der Praxis: Selbstkritik 348 — 409. Organisatorische Vereinheitlichung
350 — 410. Anpassungen an die moderne Zeit 353 — 411. Rückkehr zum LJr-
buddhismus 355
11
Inhalt
C.
Moderne japanische Volksreligionen buddhistischer Prägung . . 357
412. Zwei Gründungen aus dem Geist Nichirens 357 — 413. Die Reiyükai-Be-
wegung 359 — 414. Neue Religionen der Shingon-Linie 363 — 415.
Risshõ
Kö-
seikai: Frühgeschichte und Grundlehren 366 — 416. Menschenbildung und
Lebensführung 370 — 417. Religiöse Praxis 372 — 418.
Sõka-gakkai:
Die An¬
fänge der Bewegung 373 — 419. Nichiren
Shõshu
und
Sõka-gakkai
377 —
420. Die Kernlehren Nichirens im neuen Glaubensverständnis 379 — 421. Die
Werbeaktion: Shakubuku 382 - 422. Führerschulung 386 - 423. Die Dritte
Zivilisation 388
D. Politischer Buddhismus in Japan — Weltreligion für den Frieden . 389
424. Buddhismus und Staat in Japan 389 — 425. Nichiren und Nichirenismus
394 — 426.
Sõka-gakkai:
Religion und Politik — Einstieg in die Politik 397 —
427. Die Krise 398 - 428. Stabilisierung 401 - 429. Der japanische Buddhis¬
mus und die buddhistische "Weltreligion 402 — 430. Ökumenismus und Welt¬
frieden 406
Schlußkap itel :
Religiöse Kreativität und Säkularisierung in Europa
sett
der Aufklärung
(Richard Schaeffler).410
431. Das Schlußkapitel im Gesamtplan der „Geschichte der religiösen Ideen"
410 — 432. Religionshistorische Voraussetzungen der Aufklärung: Religion
als Konfession und die Entstehung des neuzeitlichen Staatskirchentums 411
— 433. Protestantischer Pietismus und katholische Barockfrömmigkeit 413 —
434. Das Doppelgesicht der Aufklärung und die Französische Revolution als
religionsgeschichtliches Ereignis 417 — 435. „Anbetung im Geist und in der
Wahrheit" — ein neues Verständnis des Zusammenhangs von Religion, Moral
und Politik im Deutschen Idealismus 422 — 436. Der „Reduktionismus" — und
die Romantik als Alternative? 426 — 437. Klassiker der „hermeneutischen Re¬
ligionkritik" — Feuerbach, Marx, Freud 430 — 438. Der Zusammenbruch des
Kulturoptimismus und die Neubestimmung des Verhältnisses von Glaube
und Kultur 436 — 439. Marxistische und antimarxistische Diktaturen und das
Problem der „Pseudomorphosen" des Religiösen 438 — 440. Versuch einer
Rückschau und eines Ausblicks 445
Ausgewählte kritische Bibliographie.449
Register.492
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