Altmexikanische Kulturen: Anhang: Die Kunst Altmexikos
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Berlin
Safari-Verl.
1979
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N H A L T
Seite
Einleitung. Entdeckung des alten Tenodititlan im Untergrund der moder¬
nen Großstadt Mexico City. Beginn der Ausgrabungen um 1912. Die
Vorläufer der aztekischen Kultur. Chronologische Fragen. Aztekische
Kultur die einzige in Mexico, von der wir genaue Nachrichten über
alle Lebensgebiete haben. Quellen unserer Kenntnisse: die
Conquista-
doren; Sahagún
und seine Schüler; die Bilderhandschriften. Die moderne
Archäologie seit
León y Gama
und Humboldt. 13
I
· AZTEKEN UND VERWANDTE VÖLKER
1. Alte Zeit und Gegenwart im Tal von Mexico
Eine alte Karte des Tals von Mexico vom Jahre 1550. Nahrungs-
erwerb der Bevölkerung einst und jetzt. Indianische Gehöfte und
Häuser. Hausrat und Küche. 31
2. Rassen, Völker und Sprachen
Die alten Volks- und Stammesverbände sind noch heute vorhanden.
Hauptsprachgruppen. Die »Aztekisierung« Mexicos. Reichtum der
aztekischen Sprache und Dichtung. 49
3.
Vow
Mythos zur beglaubigten Geschickte
Sagen von der Urheimat und den Wanderungen der Stämme.
Gründung Tenochtitlans. Die aztekische Königszeit. Charakteristik
Moctezumas
II.
Entwicklung der Hauptstadt. Verkehrswege und
Wasserversorgung. Bevölkerungszahl. 58
4.
Oas
aztekische Reich
Waffen und Kriegskunst. Organisation des Reiches. Verkehrs- und
Nachrichtenwesen. 72
5. Der soziale Unterbau und die Familie
Das Clanwesen. Die Hauptklassen der Bevölkerung. Handwerker¬
stand. Handel, Märkte und Geld. Hörige und Sklaven. Das Leben in
der Familie: Eheschluß, Kindererziehung. Soziale Stellung der Frauen. 87
6. Die privilegierten Klassen
una
das Königtum s l
Der Kaufmannsstand. Heerwesen. Verdienst- und Geburtsadel. Der
König und sein Stellvertreter. Der königliche
Hoř.
Staatsrat und
Rechtswesen. 10°
7. Tracntforwen und Kunsthandwerk
Kleidung und Körperschmuck. Kriegerische Abzeichen. Ornat des
Königs. Was ist von alledem übriggeblieben? Feder-, Stein- und
Goldarbeiten. Kupfer- und Bronzezeit in Mexico.
Obsidian,
Jade,
Alabaster, Holz, Knochen und Muschelschale. Die Keramik Cholulas,
der
Mixteken
und Azteken. 127
8. Bauten und Bildwerke
Profane Architektur. Die Stufenpyramide und ihr Zusammenhang
mit dem mythischen Weltbild. Der Haupttempel von Tenochtitlan
und seine Überreste. Die Tempelpyramiden von Tenayuca, Calixtla-
huaca, Huexotla, Tepoztlan, Malinalco. Wandmalerei; Einstellung
der altmexikanischen Völker gegenüber dem plastischen Kunstwerk.
Hauptwerke der aztekischen Reliefkunst und Rundplastik. Höhe¬
punkte der Menschendarstellung. 148
9. Götter bauen die Weh —
Das Überleben des Heidentums im heutigen Mexico. Entstehung
des aztekischen Polytheismus. Reste ältester
Religionsformen.
Das
Höchste Wesen. Weltschöpfung, Weltalter und „Himmlischer Krieg .
Vertikaler Aufbau des Weltbildes: 13 Himmel und 9 Unterwelten.
Das Schicksal der Toten. Die großen Stammesgötter und die Natur¬
götter: Feuer-, Erd-,
Vegetations-
und Regengötter. 189
10. —
Mensdken
erhalten die Weh
Alle
Kultŕormen
sind magische Akte. Reinigungsriten, Gebet und
Opfer. Der Sinn der regulären Menschenopfer: Nahrung für die
Sonne. Andere Formen des Menschenopfers für die Regen-, Erd- und
Vegetationsgötter. Ackerbaufeste und Feste, die das Schicksal der
Sonne schildern. Die Neufeuerzeremonie. Totenbestatttmg. Zubehör
der Feste: Musikinstrumente und Spiele. Priester und Zauberer. 217
11. Die Weisheit der Priester
Zentren der priesterlichen Wissenschaft. Heilkunst, Himmelsbeobach¬
tung und Kalenderwesen. Priester-, Sonnen- und Venusjahr. Wahr¬
sagekunst und Freiheit des Willens. Schrift: Schreibmaterial; Ziffern
und Tageszeichen; Symbole; Hieroglyphen für abstrakte Begriffe und
Titigkeitsworte; Namenshieroglyphen. Die profanen aztekischen Bil-
derhandschriften. Drei Hauptgruppen der altmexikaniscben Codices. 258
II-CHICHIMEKEN UND
TOLTEKEN
Seite
1.
ĐleBeridite
Mythische,
kulturgeschiditlich-ethnographische
und historisch-archä¬
ologische Bedeutung der Begriffe Chichimeken und
Tőiteken.
Das
Chichimekenreich von Xolotl bis Nezahualcoyotl. Colhuacan und
Cholula als Erben toltekischer Kultur. Geschichtlicher Kern der Sage
von
Ce
acati
- Quetzalcoatl. Toltekische Invasion in
Yucatan
· und
Geschichte Mayapans bis zum Untergang dieser Stadt.
Tőiteken
auf
dem Hochland von Guatemala. 301
2. Die Funde auf der
Mesa Central
Bedeutung der Keramik für die Chronologie der chichimekischen und
toltekischen Epoche. Bleiglanzkeramik als Handelsware. Die Aus¬
grabung
Tulas;
seine Kunst und Religion. Entstehung der toltekischen
Kultur. 321
3. Die Funde in
Yucatan
Die Ruinen von Chichen
Itzá:
Funde im Heiligen Zenote. Bauten
und Baugeschichte. Kombination der toltekischen und
Mayakunst
trotz grundsätzlicher Verschiedenheit in der religiösen Einstellung.
Toltekische Götter. Rundplastik, Relief, Wandmalerei und Klein¬
kunst. Die Ruinen von Mayapan und
Tulum.
336
HI-DIE THEOKRATISCHEN
KULTUREN
1. TeotikttaccM
Die Frage nach den Erbauern der Stadt. Tempel und Wohnkomplexe.
Handel, Kleinkunst und Keramik. Theokratische Verfassung und
Überwiegen des Regengottkults in der Religion. Symbole und An¬
fang der Schrift. Hauptphasen der Entwicklung und Beziehungen zu
den anderen theokratischen Kulturen. Pyramide von Cholula und
Tempel von Xochicalco. 377
2. Die Zapoteken
Wohnsitze, Ethnographie und Geschichte. Die Könige und der liija-
tao. Kalender und Götterkult. Die Ruinen von Mitla. Der Monte
Albán,
seine Tempel und Gräber. Figurengefäße und Schriftdenk¬
mäler. Entwicklung der zapotekischen Kultur. Die
Mixteken.
429
3.
Dře
Тоіоиакеи
Ethnographie. Die Ruinen von Cempoala und die Keramik von
Cerro
Montoso.
Ältere totonakische Kultur: Rainen von
Tajin,
Steinjoche
und Palmas. Beziehungen zu den Olmeken. Keramik von
Ranchi»
de las
Animas.
Die Huaxteken. 470
IV
-DIE ANFÄNGE SEITE
1.
Die
archaische Kultur des Tals von Mexico
Archaiker und Olmeken an der Entstehung aller späteren meso¬
amerikanisdien Kulturen beteiligt. Entdeckung zweier verschiedener
Formen des Archaikums; geschichtliche Grundlagen des Weltalter¬
mythos. Die archaische Kultur ist nicht primitiv; reiche Entwicklung
der Tonplastik, insbesondere in Tlatilco. Fehlen von Götterdarstel¬
lungen. Übergang zur Teotihuacan-Kultur. 491
2. Der Westen Mexicos
»Entwickeltes Archaikum« in Michoacan,
Colima,
Jalisco
und Na-
yarit. Künstlerische und kulturgeschichtliche Bedeutung der Keramik
von
Colima
und Nayarit; drei Bevölkerungsklassen. Einflüsse Teoti-
huacans in Michoacan. Die Tarasken: Geschichte und Ethnographie.
Hochstehendes Kunsthandwerk neben geringer Entwicklung der
Architektur und Steinplastik. Taraskische Religion. — Der Norden
Mexicos: Sinaloa und La
Quemada; Cloisonné-Keramik.
502
3. Die
ОЫекеи
Olmekische Einflüsse in allen älteren
Kulturperioden Mesoamerikas.
Physischer Typ der Olmeken. Die alten Völker der Golfküste. Ruinen
von La
Venta
und
Tres Zapotes;
Jadefunde, Rundplastik und Relief.
Die ältesten mesoamerikanischen Inschriften.
Cerro
de las
Mesas
und
die spätere olmekische Steinplastik. Olmeken auf der
Mesa
Central:
Proto-,
Paläo- und Neo-Olmeken. Verknüpfung mit Teotihuacan,
Xochicalco und der mixtekischen Kultur. Verbreitung des Stelenkults
zu den
Maya
und an die Pazifische Küste. 527
Ergebnisse und Ausblick
Vorläufer der mesoamerikanischen Hochkulturen. Ihre Beziehungen zu
Nordamerika, den Andenkulturen und der Alten Welt. 561
Anhänge
1. Hauptdaten der spanischen
Conquista
585
2. Zeittafel der vorspanischen Epochen 591
3. Literaturverzeichnis 597
ZUR KUNST ALTMEXIKOS von GERDT KUTSCHER 607
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