Complementi interdisciplinari di patrologia:
Gespeichert in:
| Format: | Buch |
|---|---|
| Sprache: | Italian |
| Veröffentlicht: |
Roma
Città Nuova
1989
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| Beschreibung: | 912, [32] S. Ill. |
| ISBN: | 8831192213 |
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| adam_text | Titel: Complementi interdisciplinari di patrologia
Autor: Quacquarelli, Antonio
Jahr: 1989
SOMMARIO
Premessa..................pag. 15
TENDENZE ATTUALI NEGLI STUDI PATRISTICI (AnGELO Dl
Berardino) ................ » 25
LO GNOSTTCISMO (Edmondo Lupieri)........ » 71
I. Gnosi e gnosticismo.......... » 71
1. II Male.............. » 71
2. Gnosi non cristiane e sistemi gnostici cristiani » 74
3. Angoscia e libertä.......... » 80
4. Nuovi dei, maestri, fondatori...... » 84
II. La reazione ortodossa.......... » 90
1. II pericolo gnostico ......... » 90
2. I maestri ortodossi.......... » 92
3. GH eresiologi............ » 97
PAROLA E IMMAGINE NELLA TEOLOGIA COMUNITARIA DEI
PADRI (Antonio Quacquarelli)......... » 109
I. I Padri e i fondamenti della teologia comunitaria
della fede.............. »109
II. Dopo Calcedonia: questioni controverse ... »118
LTI. GH schemi deU espressione verbale..... » 125
IV. I segni............... » 132
V. Numeri e lettere........... » 143
VI. La genesi deUa letteratura patristica..... » 153
VTI. La forma sticometrica del parlare e il IV Hbro del
De doctrina christiana di sant Agostino .... » 163
Conclusione............... » 178
LE SCIENZE E LA PATRISTICA (PlERLUIGI PlZZAMIGHO) . . » 185
Premessa................ » 185
I. La trasformazione della scienza nell etä dei Padri » 187
6 Sommario
II. Le categorie di argomentazione e di analogia nel
discorso dei Padri...........pag. 193
HI. Le discipline del quadrivio........ » 198
IV. Ancora sulle matematiche........ » 202
V. La filosofia naturale, Fastrologia e la magia . . » 208
VI. La tecnica e la mediana......... »215
VII. II cristianesimo e la scienza........ » 220
GLI APOCRIFI E I PADRI (Franco Gori)....... »223
I. GH apocrifi nell Antico Testamento..... » 227
Libro di Enoc, 227; Ascensione di Isaia, 228
II. I VangeH apocrifi........... » 232
I VangeH deH infanzia.......... » 233
1. Protoevangelo di Giacomo, 233; 2. Paidikd, 237
I VangeH giudeocristiani......... »237
1. Vangelo degli ebrei o dei nazareni, 238; 2. Vangelo
degli ebioniti, 243
Vangelo degH Egiziani, 245; Vangelo di Pietro,
247; Memoria degH apostoH, 248; Vangelo e/o
Tradizioni di Mattia, 249; Vangelo di Tommaso,
249; Vangelo di Giuda, 250; Vangelo di Füippo,
250; Vangelo secondo Bartolomeo, 251; Vangelo
di Basihde, 251; Vangelo di Apelle, 251; Vangelo
deüa perfezione, 251; Nascita di Maria, 252;
Questioni di Maria, 252; Vangelo di Eva, 252
HI. GH Atti apocrifi............ » 253
II corpus dei cinque Atti......... » 254
Uso manicheo degH Atti apocrifi...... » 255
II declino.............. » 257
Atti di Giovanni, 258; Atti di Pietro, 260; Atti di Paolo
e Tecla, 262; Atti di Andrea, 264; Atti di Tommaso,
264; Atti di Pilato (o Vangelo di Nicodemo), 265; Predi-
cazione di Pietro, 266
IV. Lettere ed ApocaHssi.......... » 267
Epistola di Barnaba, 267; Apocalisse di Pietro, 268; Apo-
calisse di Paolo, 269; Pastore di Erma, 269
Conclusione............... » 271
ORIENTAMENTI DI ESEGESI BIBLICA DEI PADRI (MARCELLO
Marin).................. » 273
Introduzione............... » 273
I. Per una storia deU esegesi patristica - Tra lettera
e allegoria alla ricerca di Cristo...... » 275
Sommario 1
II. Di alcune regole per l interpretazione deUa Scrittura pag. 286
III. Esegesi patristica e scuola antica - Procedimenti
e generi letterari ........... » 299
1. II Hnguaggio simboHco........ » 299
2. I generi letterari........... »310
3. Verso uriars grammatica cristiana..... »316
PATRISTICA ED EPIGRAFIA (DANILO MAZZOLENl) .... »319
I. Generalitä.............. »319
IL GH auctores............. » 322
HI. II clero............... »332
IV. Riferimenti bibHci........... » 346
V. I sacramenti............. » 352
VI. Trinitä e Spirito Santo......... » 359
VII. Rilevanze linguistiche.......... » 362
Considerazioni conclusive .......... »363
LETTERATURA PATRISTICA ED ICONOGRAFIA PALEOCRISTIANA
(Fabrizio Bisconti) ............. »367
I. I Padri della Chiesa e le arti figurative .... » 367
1. DaHa polemica aHa giustificazione..... »367
2. Sulla formazione deU ambiente ultraterreno » 370
3. Due cifre fondamentaH del Hnguaggio simboH-
co deUe origini: l orante e il buon pastore . . » 374
4. Narrazione, paradigma e catechesi comunitaria » 379
LI. Tradizione ed innovazione: dal mito pagano al
simbolo cristiano........... » 386
1. Orfeo citaredo e Cristo pastore..... »386
2. L araba fenice come simbolo di risurrezione . » 388
3. Dal Physiologus ai bestiarü medioevaH ... » 389
HI. L iconografia del reale ......... »393
1. Lavoro, mestieri e vita d ogni giorno .... » 393
2. L iconografia martiriale........ » 397
Riflessioni conclusive............ » 402
I PADRI E LA DIFESA DELLE ICONE (VlTTORIO FazZO) ... »413
I. Le prime manifestazioni letterarie - Tematiche e
problemi.............. » 413
1. Le voci negative........... » 413
a) Le immagini di Cristo, 414; b) II rapporto con la
Scrittura e con la spiritualitä cristiana, 416; c) La corri-
Sommario
spondenza fra l immagine e la persona raffigurata; l e-
mergere deU «icona», 417
2. Le voci positive...........pag. 418
II riconoscimento dell arte figurativa come imitazione e
sue conseguenze, 419
LI. II periodo deHa maturazione....... » 423
1. Le voci negative........... » 424
Filosseno di Mabbug, 424; Sereno di Marsiglia e gli
iconoclasti armeni, 425
2. Le voci positive........... » 426
Ipazio di Efeso, 426; Gregorio Magno, 429; Leonzio di
NeapoMs, 430; Stefano di Bostra, 433; Giovanni di Tes-
salonica, 435; Esempi di letteratura piü popolare: Giro-
lamo di Gerusalemme, le Quaestiones ad Antiochum du-
cem e i Trofei di Damasco, 437; Una apologia armena,
438; II Concilio Quinisesto, 441
HI. II periodo deHa sistemazione....... » 442
1. La parte iconoclastica......... » 442
2. La difesa daü Iconoclasmo e la sistemazione
deU VHI secolo........... »445
Germano di Costantinopoli, 446; Giovanni Damasceno,
448; L ammonimento di un vegliardo sulle sante icone,
451
LA PATROLOGIA COPTA (TlTO Orlandi)....... »457
Awertenza ............... » 457
I. La patrologia copta.......... » 457
Le origini deHa letteratura copta...... » 459
Le traduzioni bibHche.......... »461
GH apocrifi (traduzioni antiche)...... » 466
Traduzioni omiletiche piü antiche...... » 469
Antagonismi dottrinaH in Egitto...... »471
H. Pacomio e i pacomiani......... » 473
Le opere.............. » 475
HL Shenute.............. »481
Fonti e storia degli studi, 481; Vita e posizione storica,
482; Opere letterarie, 484
IV. H VI secolo............. »487
1. GeneraHtä............. » 487
2. Testi storici............ » 488
a) La Historia Ecclesiastica, 488; b) Gli Acta Concilio-
rum e le Raccolte Canoniche, 491; c) Acta Chalcedonen-
sia, 492
Sommario 9
3. Testi storico-agiografici........pag. 492
Le Memorie di Dioscoro, 493
4. Testi monastici........... » 495
Serie dei monaci anti-calcedonensi, 496
V. L epoca di Damiano.......... » 497
Damiano di Alessandria, 499; Pisenzio di Keft, 500;
Costantino di Siout, 500; Giovanni di Shmun, 501;
Giovanni di Paralos, 501; Rufus di Shotep, 502
LINEAMENTI DI PATROLOGIA SIRIACA (PaOLO BeTTIOLO) . » 503
Introduzione............... » 503
1. GH studi siriaci in Europa....... » 503
2. La Siria: appunti di geografia ecclesiastica . . »506
3. Breve profilo di storia deHa Chiesa d Oriente . » 509
3.1. Le origini........... » 509
3.1.1. Edessa, 509; 3.1.2. L Adiabene, 512; 3.1.3. La
Chiesa di Kohe, 512; 3.1.4. Le deportazioni, 513;
3.1.5. Mani, 513
3.2. GH sviluppi tra il IV e l VIH secolo . . »514
3.2.1. Primo tratto: le persecuzioni, 515; 3.2.2. Se-
condo tratto: l organizzazione interna della Chiesa di
Persia, 515; 3.2.3. Terzo tratto: le lacerazioni dottri-
nali, 517; 3.2.4. Ancora sulle lacerazioni dottrinali:
Barsauma e la Chiesa di Persia, 519; 3.2.5. Quarto
tratto: assestamenü e crisi delle comunitä cristiane
in Siria. II VI secolo, 520; 3.2.6. Assestamenti e crisi
delle comunitä cristiane in Siria. II VII secolo, 522;
3.2.7. Quinto tratto: le vicende politiche, 524
GLI INIZI E LA PRIMA GRANDE STAGIONE DELLA CHIESA
indivisa (n-IV secolo)............ » 526
Introduzione............... » 526
4. GH inizi (H-LH secolo)........ » 527
4.1. Le «Odi di Salomone»....... » 527
4.2. Bardesane........... » 528
5. II IV secolo............ »530
5.1. Afraate............ »530
5.2. Efrem ............ »534
5.3. La «scuola» di Efrem....... » 538
5.3.1. «La caverna dei Tesori», 538; 5.3.2. Cirillona,
539
5.4. II «Liber graduum»........ » 540
10 Sommario
LA STAGIONE DELLE TENSIONI E DELLE DIVISIONI (V e VI
secolo)..................pag. 543
Introduzione............... » 543
6. Una prima sintesi monastica: Giovanni il SoH-
tario.............. » 544
7. L assunzione deU esegesi e deHa cristologia
antiochene ad Edessa e Nisibe: Narsai ... » 547
8. L articolazione del fronte cirilHano e monofi-
sita............... » 552
8.1. Filosseno di Mabbug....... » 552
8.2. Giacomo di Sarug........ » 557
8.3. Sergio di Rish ayna........ » 561
9. Linee ereticaH: messaHani e origenismo ete-
rodosso............. » 564
9.1. Adelfio e il movimento messaHano in
Siria.............. » 564
9.2. Stefano bar SudaiH e l origenismo etero-
dosso.............. » 566
LA CHIESA D ORIENTE (VI-VIII SECOLO)....... » 569
Introduzione............... » 569
10. La sintesi della scuola di Mar Aba .... » 570
11. Babai il Grande: la formulazione deHa cristo-
logia nestoriana neUa polemica contro il neo-
calcedonismo e contro Henana..... » 575
12. Isho yabh LH e Martirio: un rinnovato conflit-
to dottrinale entro una comune formazione
monastica............ » 581
13. La tradizione monastica........ » 584
13.1. Rifondazione e caratteri del monachesi-
mo nestoriano........... » 584
13.2. Dadisho Qatraya........ »586
13.3. Isacco di Ninive........ » 588
13.4. Simone di Taibuteh....... »591
13.5. Giovanni di Dalyatha...... » 593
13.6. Giuseppe Hazzaya....... » 595
14. La tradizione monofisita: Giacomo d Edessa
e Giorgio degH Arabi........ » 598
Congedo................ » 602
LITURGIA PATRISTICA ORIENTALE. Tracce per uno studio si-
stematico (Miguel Arranz - Stefano Parenti) .... » 605
1. Introduzione........... » 605
1.1. Metodo ........... »605
Sommario 11
1.2. Ipotesi storica.........pag. 607
1.2.1. Periodo pre-costantiniano, 608; 1.2.2. Perio-
do costantiniano, 608; 1.2.3. Reazione monastica,
608; 1.2.4. Sintesi, 609
1.3. Liturgia giudeo-cristiana...... » 609
A. La Hturgia ebraica nel I secolo .... » 609
1.3.1. Prima della distruzione del Tempio (70
d.C), 609; 1.3.2 Dopo la distruzione del Tempio
(70 d.C), 610
B. La Hturgia dei primi cristiani dopo l anno
135 ............. »611
1.4. ManuaH arcaici «apostoHci» .... »611
1.5. Elementi arcaici della preghiera ... »612
1.5.1. Le «Piccole Benedizioni», 612; 1.5.2. Le
«Grandi Benedizioni», 613; 1.5.3. Litanie diaconali
e preghiere presidenziali, 613; 1.5.4. II Kyrie elei-
son, 614; 1.5.5. I Salmi, 614
1.6. Commentari Hturgici....... » 615
1.6.1. Massimo il Confessore (t 662), 616; 1.6.2.
Germano di Costantinopoli (t 733), 616
2. Liturgia arcaica .......... »616
2.1. Anafora eucaristica........ » 616
2.2-A. Preghiera deUe Ore: Vigüie .... »620
2.2-B. Preghiera deHe Ore: Ore Diurne . . » 628
2.3. Riti di iniziazione........ » 633
2.4. Ordinazioni.......... » 634
2.5. Penitenza........... » 639
3. Epilogo............. » 643
3.1. Riti deHe sedi patriarcaH...... » 643
3.1.1. Greco o bizantino, 644; 3.1.2. Armeno, 644;
3.1.3. Copto o alessandrino, 644; 3.1.4. Etiopico o
abissino, 645; 3.1.5. Siro-occidentale o antiocheno,
645; 3.1.6. Siro-maronita, 645; 3.1.7. Siro-orientale
o caldeo o assiro, 645
3.2. CicH annuaH deUe celebrazioni .... » 648
3.2.1. Rito bizantino, 648; 3.2.2. Rito armeno, 648;
3.2.3. Rito siro-occidentale e maronita, 649; 3.2.4.
Rito siro-orientale, 649; 3.2.5. Rito copto, 650;
3.2.6. Rito etiopico, 650
Appendice - Contributi e celebrazioni patristiche nel-
Peucologio bizantino............ »651
1. Formulari eucaristici, 651; 2. La Liturgia delle Ore,
652; 3. Iniziazione cristiana, 654; 4. Preghiere isolate,
654
12 Sommario
LA PATRISTICA NELLA LETTERATURA ARMENA (V-X SEC.)
(Sever J. Voicu)...............pag. 657
I. Questioni generaH........... » 657
BibHografia generale suUa storia e la cultura armene » 657
Storia poHtica, ecclesiastica e culturale .... » 658
Storia della letteratura.......... » 658
La creazione dell alfabeto ........ » 659
Manoscritti, paleografia, miniatura ed epigrafia . » 659
IL Letteratura di traduzione......... »661
Le traduzioni bibHche.......... »661
Apocrifi deH Antico e del Nuovo Testamento . . » 663
Le traduzioni dal siriaco......... » 663
Autori singoli ............ » 664
Le traduzioni dal greco......... » 665
L etä aurea............. » 665
Etä argentea............. » 668
HI. La Scuola eUenofila.......... » 669
Prima fase (570-630 ca.)......... »670
Seconda fase (inizi deU VHI secolo)..... » 673
Traduzioni piü tardive......... » 674
IV. Letteratura originale.......... » 675
La poesia precristiana.......... »677
Autori singoli ............ » 677
Mastots-Mesrop, 677; Eznik di Kolb, 678; Coriun (Ko-
riwn), 679; Giut, 679; Giovanni Mandakuni, 679; Aga-
tangelo, 679; Fausto «di Bisanzio», 680; Abramo Kho-
stovanol, 681; Lazzaro di Pcarpi, 681; Giovanni Ga-
belenacci, 681; Mose di Elivard, 681; Vrtcanes kcertcol,
682; Komitas, 682: Gregorio kcertcol, 682; Viro, 682;
Davide Anyaltc «rinvitto», 682; Sebeo (Eusebio), 683;
Giovanni di Mayragom, 684; Eliseo, 684; Anania di Si-
rak, 685; Asxarhaefoycf, 685; Mambre Vercanol «letto-
re», 685; Filone Tirakacci «Trace», 686; Anastasio dot-
tore, 686; Teodoro Kcrtcenavor, 686; Giovanni di
Cakhnut, 687; Gregorio Jorapcor, 687; Khosrow tcarg-
manic, 687; Mose kcertcol, 687; Narratio de rebus Ar-
meniae, 687; Lista dei catholicos armeni, 688; Giovanni
di Odzun, 688; Stefano di Siunikc, 688; Gregorio Arsa-
runi, 689; Artavazd, 689; Leonzio, 689; Mose di Core-
ne, 689; Sapuh Bagratuni, 690; Zaccaria, 690; Mastocc
di Elivard, 690; Tommaso Artsruni, 690; Hamam, 691;
Giovanni di Drasxanakert, 691; Anania di Mokkc, 691;
Mose di Daskhuran o di Kalankatuk, 691; Zenobio di
Glak, 692; Ukhtane (Owxtanes), 692; Cosroe di An-
Sommario 13
dzev, 692; Anania di Narek, 693; Gregorio di Narek,
693; Atom di Andzev, 693; Stefano di Taron, 694;
Gregorio Pahlavuni, 694; Vardan di Ani, 695
I Florilegi...........
Girk flfocf «II Libro deUe lettere» . .
pag. 695
» 695
MARIOLOGIA PATRISTICA (EliO PERETTO) ...... »697
I. Tra le deviazioni del n secolo cristiano .... » 698
H. Annotazioni suH ebionismo e il docetismo ... » 703
ni. Interpretazioni ortodosse del ruolo di Maria . . » 706
Da Ignazio d Antiochia a Ireneo (t 202 ca.) . . » 706
Ignazio d Antiochia, 706; Aristide d Atene, 708; Giusti-
no, 708; Melitone di Sardi, 710; Ireneo, 710
IV. Presenza di Maria negH scrittori del III secolo »713
Clemente Alessandrino, 714; Tertulliano, 714; Cipriano,
716; Ippolito, 717; Origene, 718
V. Controversie e ConciH......... »721
VI. Promotori deHa patristica mariana di lingua greca » 724
Eusebio di Cesarea, 724; Cirillo di Gerusalemme, 725;
Atanasio, 726; Marcello d Ancira, 728; Tito di Bostra,
728; I Cappadoci, 728; Epifanio di Salamina, 732; Gio-
vanni Crisostomo, 734; Severiano di Gabala, 735; Ciril-
lo d Alessandria, 736; Omileti del V e VI secolo, 738
Vn. Rappresentanti deüa patristica mariana di Hngua
latina............... » 741
Mario Vittorino, 742; Ilario di Poitiers, 742; Ambrogio
di Milano, 743; Girolamo, 745; Agostino d Ippona, 746
VHI. Altri autori di letteratura mariana...... » 750
Zenone di Verona, 750; Ambrosiaster, 750; Massimo di
Torino, 751; Pelagio monaco, 751; Cromazio d Aqui-
leia, 751; Gaudenzio di Brescia, 752; Pietro Crisologo,
752; Gregorio Magno, 753
IX. Ultima patristica mariana di lingua greca ... » 754
I PADRI NEL MEDIO EVO (Reginald Gregoire) .... »757
I. II punto di partenza.......... » 759
H. II cammino medioevale dei Padri...... »761
HI. I florilegi patristici .......... » 765
IV. L autoritä deUa Scrittura......... » 769
V. La diffusione dei testi.......... » 772
VI. II messaggio dei Padri......... » 778
1. San Girolamo (t 420), 779; 2. Sant Agostino (t 430),
14 Sommario
780; 3. San Gregorio Magno (t 604), 782; 4. I Padri
carolingi, 786; 5. I secoli XI e XII, 789; 6. La Scuola
di San Vittore, 792; 7. Verso la fine del Medio Evo,
794
Conclusione...............pag. 796
EDITORIA E LETTURA DEI PADRI: DALLA CULTURA UMANISTT-
CA AL MODERNISMO (Pietro Stella)........ »799
I. Edizioni e lettura dei Padri daH invenzione deHa
stampa aü inizio del XVI secolo...... » 799
n. Editoria patristica e controversie confessionaH tra
500 e primo 600........... »804
DJ. Controversistica cattoHca ed edizioni dei Padri nel
500 fino alla chiusura del ConciHo di Trento . . » 805
IV. II ConciHo di Trento.......... »807
V. Le edizioni patristiche gestite daHa Controriforma » 808
VI. Parigi capitale deü editoria patristica nel XVH se-
colo ................ »810
Vn. L Inghilterra e gli altri Paesi europei..... »816
Vffl. Fra erudizione e reHgiositä üluminata, il ritorno
aü editoria patristica nell Italia del 700 .... »820
IX. Studio dei Padri ed editoria patristica neH 800 do-
po la Restaurazione.......... » 825
X. Editoria e lettura dei Padri tra fine 800 e primo
900................ »828
XI. I Padri nel cristianesimo Orientale e slavo ... »831
Xn. Alcune osservazioni conclusive....... » 832
INDICI
Sigle e abbreviazioni.............. » 841
Indice scritturistico.............. » 844
Indice dei nomi............... » 851
RiHevo deHe cose notevoH............ » 879
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