Verfügbarkeit: Complementi interdisciplinari di patrologia

Complementi interdisciplinari di patrologia:

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Format:	Buch
Sprache:	Italian
Veröffentlicht:	Roma Città Nuova 1989
Schlagworte:	Littérature chrétienne primitive - Histoire et critique Oosterse kerken Patristiek Pères de l'Église Christian antiquities Christian literature, Early > History and criticism Fathers of the church Patristik Aufsatzsammlung Hochschulschrift
Online-Zugang:	Inhaltsverzeichnis
Beschreibung:	912, [32] S. Ill.
ISBN:	8831192213

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adam_text	Titel: Complementi interdisciplinari di patrologia Autor: Quacquarelli, Antonio Jahr: 1989 SOMMARIO Premessa..................pag. 15 TENDENZE ATTUALI NEGLI STUDI PATRISTICI (AnGELO Dl Berardino) ................ » 25 LO GNOSTTCISMO (Edmondo Lupieri)........ » 71 I. Gnosi e gnosticismo.......... » 71 1. II Male.............. » 71 2. Gnosi non cristiane e sistemi gnostici cristiani » 74 3. Angoscia e libertä.......... » 80 4. Nuovi dei, maestri, fondatori...... » 84 II. La reazione ortodossa.......... » 90 1. II pericolo gnostico ......... » 90 2. I maestri ortodossi.......... » 92 3. GH eresiologi............ » 97 PAROLA E IMMAGINE NELLA TEOLOGIA COMUNITARIA DEI PADRI (Antonio Quacquarelli)......... » 109 I. I Padri e i fondamenti della teologia comunitaria della fede.............. »109 II. Dopo Calcedonia: questioni controverse ... »118 LTI. GH schemi deU espressione verbale..... » 125 IV. I segni............... » 132 V. Numeri e lettere........... » 143 VI. La genesi deUa letteratura patristica..... » 153 VTI. La forma sticometrica del parlare e il IV Hbro del De doctrina christiana di sant Agostino .... » 163 Conclusione............... » 178 LE SCIENZE E LA PATRISTICA (PlERLUIGI PlZZAMIGHO) . . » 185 Premessa................ » 185 I. La trasformazione della scienza nell etä dei Padri » 187 6 Sommario II. Le categorie di argomentazione e di analogia nel discorso dei Padri...........pag. 193 HI. Le discipline del quadrivio........ » 198 IV. Ancora sulle matematiche........ » 202 V. La filosofia naturale, Fastrologia e la magia . . » 208 VI. La tecnica e la mediana......... »215 VII. II cristianesimo e la scienza........ » 220 GLI APOCRIFI E I PADRI (Franco Gori)....... »223 I. GH apocrifi nell Antico Testamento..... » 227 Libro di Enoc, 227; Ascensione di Isaia, 228 II. I VangeH apocrifi........... » 232 I VangeH deH infanzia.......... » 233 1. Protoevangelo di Giacomo, 233; 2. Paidikd, 237 I VangeH giudeocristiani......... »237 1. Vangelo degli ebrei o dei nazareni, 238; 2. Vangelo degli ebioniti, 243 Vangelo degH Egiziani, 245; Vangelo di Pietro, 247; Memoria degH apostoH, 248; Vangelo e/o Tradizioni di Mattia, 249; Vangelo di Tommaso, 249; Vangelo di Giuda, 250; Vangelo di Füippo, 250; Vangelo secondo Bartolomeo, 251; Vangelo di Basihde, 251; Vangelo di Apelle, 251; Vangelo deüa perfezione, 251; Nascita di Maria, 252; Questioni di Maria, 252; Vangelo di Eva, 252 HI. GH Atti apocrifi............ » 253 II corpus dei cinque Atti......... » 254 Uso manicheo degH Atti apocrifi...... » 255 II declino.............. » 257 Atti di Giovanni, 258; Atti di Pietro, 260; Atti di Paolo e Tecla, 262; Atti di Andrea, 264; Atti di Tommaso, 264; Atti di Pilato (o Vangelo di Nicodemo), 265; Predi- cazione di Pietro, 266 IV. Lettere ed ApocaHssi.......... » 267 Epistola di Barnaba, 267; Apocalisse di Pietro, 268; Apo- calisse di Paolo, 269; Pastore di Erma, 269 Conclusione............... » 271 ORIENTAMENTI DI ESEGESI BIBLICA DEI PADRI (MARCELLO Marin).................. » 273 Introduzione............... » 273 I. Per una storia deU esegesi patristica - Tra lettera e allegoria alla ricerca di Cristo...... » 275 Sommario 1 II. Di alcune regole per l interpretazione deUa Scrittura pag. 286 III. Esegesi patristica e scuola antica - Procedimenti e generi letterari ........... » 299 1. II Hnguaggio simboHco........ » 299 2. I generi letterari........... »310 3. Verso uriars grammatica cristiana..... »316 PATRISTICA ED EPIGRAFIA (DANILO MAZZOLENl) .... »319 I. Generalitä.............. »319 IL GH auctores............. » 322 HI. II clero............... »332 IV. Riferimenti bibHci........... » 346 V. I sacramenti............. » 352 VI. Trinitä e Spirito Santo......... » 359 VII. Rilevanze linguistiche.......... » 362 Considerazioni conclusive .......... »363 LETTERATURA PATRISTICA ED ICONOGRAFIA PALEOCRISTIANA (Fabrizio Bisconti) ............. »367 I. I Padri della Chiesa e le arti figurative .... » 367 1. DaHa polemica aHa giustificazione..... »367 2. Sulla formazione deU ambiente ultraterreno » 370 3. Due cifre fondamentaH del Hnguaggio simboH- co deUe origini: l orante e il buon pastore . . » 374 4. Narrazione, paradigma e catechesi comunitaria » 379 LI. Tradizione ed innovazione: dal mito pagano al simbolo cristiano........... » 386 1. Orfeo citaredo e Cristo pastore..... »386 2. L araba fenice come simbolo di risurrezione . » 388 3. Dal Physiologus ai bestiarü medioevaH ... » 389 HI. L iconografia del reale ......... »393 1. Lavoro, mestieri e vita d ogni giorno .... » 393 2. L iconografia martiriale........ » 397 Riflessioni conclusive............ » 402 I PADRI E LA DIFESA DELLE ICONE (VlTTORIO FazZO) ... »413 I. Le prime manifestazioni letterarie - Tematiche e problemi.............. » 413 1. Le voci negative........... » 413 a) Le immagini di Cristo, 414; b) II rapporto con la Scrittura e con la spiritualitä cristiana, 416; c) La corri- Sommario spondenza fra l immagine e la persona raffigurata; l e- mergere deU «icona», 417 2. Le voci positive...........pag. 418 II riconoscimento dell arte figurativa come imitazione e sue conseguenze, 419 LI. II periodo deHa maturazione....... » 423 1. Le voci negative........... » 424 Filosseno di Mabbug, 424; Sereno di Marsiglia e gli iconoclasti armeni, 425 2. Le voci positive........... » 426 Ipazio di Efeso, 426; Gregorio Magno, 429; Leonzio di NeapoMs, 430; Stefano di Bostra, 433; Giovanni di Tes- salonica, 435; Esempi di letteratura piü popolare: Giro- lamo di Gerusalemme, le Quaestiones ad Antiochum du- cem e i Trofei di Damasco, 437; Una apologia armena, 438; II Concilio Quinisesto, 441 HI. II periodo deHa sistemazione....... » 442 1. La parte iconoclastica......... » 442 2. La difesa daü Iconoclasmo e la sistemazione deU VHI secolo........... »445 Germano di Costantinopoli, 446; Giovanni Damasceno, 448; L ammonimento di un vegliardo sulle sante icone, 451 LA PATROLOGIA COPTA (TlTO Orlandi)....... »457 Awertenza ............... » 457 I. La patrologia copta.......... » 457 Le origini deHa letteratura copta...... » 459 Le traduzioni bibHche.......... »461 GH apocrifi (traduzioni antiche)...... » 466 Traduzioni omiletiche piü antiche...... » 469 Antagonismi dottrinaH in Egitto...... »471 H. Pacomio e i pacomiani......... » 473 Le opere.............. » 475 HL Shenute.............. »481 Fonti e storia degli studi, 481; Vita e posizione storica, 482; Opere letterarie, 484 IV. H VI secolo............. »487 1. GeneraHtä............. » 487 2. Testi storici............ » 488 a) La Historia Ecclesiastica, 488; b) Gli Acta Concilio- rum e le Raccolte Canoniche, 491; c) Acta Chalcedonen- sia, 492 Sommario 9 3. Testi storico-agiografici........pag. 492 Le Memorie di Dioscoro, 493 4. Testi monastici........... » 495 Serie dei monaci anti-calcedonensi, 496 V. L epoca di Damiano.......... » 497 Damiano di Alessandria, 499; Pisenzio di Keft, 500; Costantino di Siout, 500; Giovanni di Shmun, 501; Giovanni di Paralos, 501; Rufus di Shotep, 502 LINEAMENTI DI PATROLOGIA SIRIACA (PaOLO BeTTIOLO) . » 503 Introduzione............... » 503 1. GH studi siriaci in Europa....... » 503 2. La Siria: appunti di geografia ecclesiastica . . »506 3. Breve profilo di storia deHa Chiesa d Oriente . » 509 3.1. Le origini........... » 509 3.1.1. Edessa, 509; 3.1.2. L Adiabene, 512; 3.1.3. La Chiesa di Kohe, 512; 3.1.4. Le deportazioni, 513; 3.1.5. Mani, 513 3.2. GH sviluppi tra il IV e l VIH secolo . . »514 3.2.1. Primo tratto: le persecuzioni, 515; 3.2.2. Se- condo tratto: l organizzazione interna della Chiesa di Persia, 515; 3.2.3. Terzo tratto: le lacerazioni dottri- nali, 517; 3.2.4. Ancora sulle lacerazioni dottrinali: Barsauma e la Chiesa di Persia, 519; 3.2.5. Quarto tratto: assestamenü e crisi delle comunitä cristiane in Siria. II VI secolo, 520; 3.2.6. Assestamenti e crisi delle comunitä cristiane in Siria. II VII secolo, 522; 3.2.7. Quinto tratto: le vicende politiche, 524 GLI INIZI E LA PRIMA GRANDE STAGIONE DELLA CHIESA indivisa (n-IV secolo)............ » 526 Introduzione............... » 526 4. GH inizi (H-LH secolo)........ » 527 4.1. Le «Odi di Salomone»....... » 527 4.2. Bardesane........... » 528 5. II IV secolo............ »530 5.1. Afraate............ »530 5.2. Efrem ............ »534 5.3. La «scuola» di Efrem....... » 538 5.3.1. «La caverna dei Tesori», 538; 5.3.2. Cirillona, 539 5.4. II «Liber graduum»........ » 540 10 Sommario LA STAGIONE DELLE TENSIONI E DELLE DIVISIONI (V e VI secolo)..................pag. 543 Introduzione............... » 543 6. Una prima sintesi monastica: Giovanni il SoH- tario.............. » 544 7. L assunzione deU esegesi e deHa cristologia antiochene ad Edessa e Nisibe: Narsai ... » 547 8. L articolazione del fronte cirilHano e monofi- sita............... » 552 8.1. Filosseno di Mabbug....... » 552 8.2. Giacomo di Sarug........ » 557 8.3. Sergio di Rish ayna........ » 561 9. Linee ereticaH: messaHani e origenismo ete- rodosso............. » 564 9.1. Adelfio e il movimento messaHano in Siria.............. » 564 9.2. Stefano bar SudaiH e l origenismo etero- dosso.............. » 566 LA CHIESA D ORIENTE (VI-VIII SECOLO)....... » 569 Introduzione............... » 569 10. La sintesi della scuola di Mar Aba .... » 570 11. Babai il Grande: la formulazione deHa cristo- logia nestoriana neUa polemica contro il neo- calcedonismo e contro Henana..... » 575 12. Isho yabh LH e Martirio: un rinnovato conflit- to dottrinale entro una comune formazione monastica............ » 581 13. La tradizione monastica........ » 584 13.1. Rifondazione e caratteri del monachesi- mo nestoriano........... » 584 13.2. Dadisho Qatraya........ »586 13.3. Isacco di Ninive........ » 588 13.4. Simone di Taibuteh....... »591 13.5. Giovanni di Dalyatha...... » 593 13.6. Giuseppe Hazzaya....... » 595 14. La tradizione monofisita: Giacomo d Edessa e Giorgio degH Arabi........ » 598 Congedo................ » 602 LITURGIA PATRISTICA ORIENTALE. Tracce per uno studio si- stematico (Miguel Arranz - Stefano Parenti) .... » 605 1. Introduzione........... » 605 1.1. Metodo ........... »605 Sommario 11 1.2. Ipotesi storica.........pag. 607 1.2.1. Periodo pre-costantiniano, 608; 1.2.2. Perio- do costantiniano, 608; 1.2.3. Reazione monastica, 608; 1.2.4. Sintesi, 609 1.3. Liturgia giudeo-cristiana...... » 609 A. La Hturgia ebraica nel I secolo .... » 609 1.3.1. Prima della distruzione del Tempio (70 d.C), 609; 1.3.2 Dopo la distruzione del Tempio (70 d.C), 610 B. La Hturgia dei primi cristiani dopo l anno 135 ............. »611 1.4. ManuaH arcaici «apostoHci» .... »611 1.5. Elementi arcaici della preghiera ... »612 1.5.1. Le «Piccole Benedizioni», 612; 1.5.2. Le «Grandi Benedizioni», 613; 1.5.3. Litanie diaconali e preghiere presidenziali, 613; 1.5.4. II Kyrie elei- son, 614; 1.5.5. I Salmi, 614 1.6. Commentari Hturgici....... » 615 1.6.1. Massimo il Confessore (t 662), 616; 1.6.2. Germano di Costantinopoli (t 733), 616 2. Liturgia arcaica .......... »616 2.1. Anafora eucaristica........ » 616 2.2-A. Preghiera deUe Ore: Vigüie .... »620 2.2-B. Preghiera deHe Ore: Ore Diurne . . » 628 2.3. Riti di iniziazione........ » 633 2.4. Ordinazioni.......... » 634 2.5. Penitenza........... » 639 3. Epilogo............. » 643 3.1. Riti deHe sedi patriarcaH...... » 643 3.1.1. Greco o bizantino, 644; 3.1.2. Armeno, 644; 3.1.3. Copto o alessandrino, 644; 3.1.4. Etiopico o abissino, 645; 3.1.5. Siro-occidentale o antiocheno, 645; 3.1.6. Siro-maronita, 645; 3.1.7. Siro-orientale o caldeo o assiro, 645 3.2. CicH annuaH deUe celebrazioni .... » 648 3.2.1. Rito bizantino, 648; 3.2.2. Rito armeno, 648; 3.2.3. Rito siro-occidentale e maronita, 649; 3.2.4. Rito siro-orientale, 649; 3.2.5. Rito copto, 650; 3.2.6. Rito etiopico, 650 Appendice - Contributi e celebrazioni patristiche nel- Peucologio bizantino............ »651 1. Formulari eucaristici, 651; 2. La Liturgia delle Ore, 652; 3. Iniziazione cristiana, 654; 4. Preghiere isolate, 654 12 Sommario LA PATRISTICA NELLA LETTERATURA ARMENA (V-X SEC.) (Sever J. Voicu)...............pag. 657 I. Questioni generaH........... » 657 BibHografia generale suUa storia e la cultura armene » 657 Storia poHtica, ecclesiastica e culturale .... » 658 Storia della letteratura.......... » 658 La creazione dell alfabeto ........ » 659 Manoscritti, paleografia, miniatura ed epigrafia . » 659 IL Letteratura di traduzione......... »661 Le traduzioni bibHche.......... »661 Apocrifi deH Antico e del Nuovo Testamento . . » 663 Le traduzioni dal siriaco......... » 663 Autori singoli ............ » 664 Le traduzioni dal greco......... » 665 L etä aurea............. » 665 Etä argentea............. » 668 HI. La Scuola eUenofila.......... » 669 Prima fase (570-630 ca.)......... »670 Seconda fase (inizi deU VHI secolo)..... » 673 Traduzioni piü tardive......... » 674 IV. Letteratura originale.......... » 675 La poesia precristiana.......... »677 Autori singoli ............ » 677 Mastots-Mesrop, 677; Eznik di Kolb, 678; Coriun (Ko- riwn), 679; Giut, 679; Giovanni Mandakuni, 679; Aga- tangelo, 679; Fausto «di Bisanzio», 680; Abramo Kho- stovanol, 681; Lazzaro di Pcarpi, 681; Giovanni Ga- belenacci, 681; Mose di Elivard, 681; Vrtcanes kcertcol, 682; Komitas, 682: Gregorio kcertcol, 682; Viro, 682; Davide Anyaltc «rinvitto», 682; Sebeo (Eusebio), 683; Giovanni di Mayragom, 684; Eliseo, 684; Anania di Si- rak, 685; Asxarhaefoycf, 685; Mambre Vercanol «letto- re», 685; Filone Tirakacci «Trace», 686; Anastasio dot- tore, 686; Teodoro Kcrtcenavor, 686; Giovanni di Cakhnut, 687; Gregorio Jorapcor, 687; Khosrow tcarg- manic, 687; Mose kcertcol, 687; Narratio de rebus Ar- meniae, 687; Lista dei catholicos armeni, 688; Giovanni di Odzun, 688; Stefano di Siunikc, 688; Gregorio Arsa- runi, 689; Artavazd, 689; Leonzio, 689; Mose di Core- ne, 689; Sapuh Bagratuni, 690; Zaccaria, 690; Mastocc di Elivard, 690; Tommaso Artsruni, 690; Hamam, 691; Giovanni di Drasxanakert, 691; Anania di Mokkc, 691; Mose di Daskhuran o di Kalankatuk, 691; Zenobio di Glak, 692; Ukhtane (Owxtanes), 692; Cosroe di An- Sommario 13 dzev, 692; Anania di Narek, 693; Gregorio di Narek, 693; Atom di Andzev, 693; Stefano di Taron, 694; Gregorio Pahlavuni, 694; Vardan di Ani, 695 I Florilegi........... Girk flfocf «II Libro deUe lettere» . . pag. 695 » 695 MARIOLOGIA PATRISTICA (EliO PERETTO) ...... »697 I. Tra le deviazioni del n secolo cristiano .... » 698 H. Annotazioni suH ebionismo e il docetismo ... » 703 ni. Interpretazioni ortodosse del ruolo di Maria . . » 706 Da Ignazio d Antiochia a Ireneo (t 202 ca.) . . » 706 Ignazio d Antiochia, 706; Aristide d Atene, 708; Giusti- no, 708; Melitone di Sardi, 710; Ireneo, 710 IV. Presenza di Maria negH scrittori del III secolo »713 Clemente Alessandrino, 714; Tertulliano, 714; Cipriano, 716; Ippolito, 717; Origene, 718 V. Controversie e ConciH......... »721 VI. Promotori deHa patristica mariana di lingua greca » 724 Eusebio di Cesarea, 724; Cirillo di Gerusalemme, 725; Atanasio, 726; Marcello d Ancira, 728; Tito di Bostra, 728; I Cappadoci, 728; Epifanio di Salamina, 732; Gio- vanni Crisostomo, 734; Severiano di Gabala, 735; Ciril- lo d Alessandria, 736; Omileti del V e VI secolo, 738 Vn. Rappresentanti deüa patristica mariana di Hngua latina............... » 741 Mario Vittorino, 742; Ilario di Poitiers, 742; Ambrogio di Milano, 743; Girolamo, 745; Agostino d Ippona, 746 VHI. Altri autori di letteratura mariana...... » 750 Zenone di Verona, 750; Ambrosiaster, 750; Massimo di Torino, 751; Pelagio monaco, 751; Cromazio d Aqui- leia, 751; Gaudenzio di Brescia, 752; Pietro Crisologo, 752; Gregorio Magno, 753 IX. Ultima patristica mariana di lingua greca ... » 754 I PADRI NEL MEDIO EVO (Reginald Gregoire) .... »757 I. II punto di partenza.......... » 759 H. II cammino medioevale dei Padri...... »761 HI. I florilegi patristici .......... » 765 IV. L autoritä deUa Scrittura......... » 769 V. La diffusione dei testi.......... » 772 VI. II messaggio dei Padri......... » 778 1. San Girolamo (t 420), 779; 2. Sant Agostino (t 430), 14 Sommario 780; 3. San Gregorio Magno (t 604), 782; 4. I Padri carolingi, 786; 5. I secoli XI e XII, 789; 6. La Scuola di San Vittore, 792; 7. Verso la fine del Medio Evo, 794 Conclusione...............pag. 796 EDITORIA E LETTURA DEI PADRI: DALLA CULTURA UMANISTT- CA AL MODERNISMO (Pietro Stella)........ »799 I. Edizioni e lettura dei Padri daH invenzione deHa stampa aü inizio del XVI secolo...... » 799 n. Editoria patristica e controversie confessionaH tra 500 e primo 600........... »804 DJ. Controversistica cattoHca ed edizioni dei Padri nel 500 fino alla chiusura del ConciHo di Trento . . » 805 IV. II ConciHo di Trento.......... »807 V. Le edizioni patristiche gestite daHa Controriforma » 808 VI. Parigi capitale deü editoria patristica nel XVH se- colo ................ »810 Vn. L Inghilterra e gli altri Paesi europei..... »816 Vffl. Fra erudizione e reHgiositä üluminata, il ritorno aü editoria patristica nell Italia del 700 .... »820 IX. Studio dei Padri ed editoria patristica neH 800 do- po la Restaurazione.......... » 825 X. Editoria e lettura dei Padri tra fine 800 e primo 900................ »828 XI. I Padri nel cristianesimo Orientale e slavo ... »831 Xn. Alcune osservazioni conclusive....... » 832 INDICI Sigle e abbreviazioni.............. » 841 Indice scritturistico.............. » 844 Indice dei nomi............... » 851 RiHevo deHe cose notevoH............ » 879
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