Mayangna = Wir: zur Geschichte der Sumu-Indianer in Mittelamerika
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| Format: | Buch |
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| Veröffentlicht: |
Hohenschäftlarn bei München
Renner
1990
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| Schriftenreihe: | Beiträge zur mittelamerikanischen Völkerkunde
19. |
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Autor: Houwald, Götz von
Jahr: 1990
INHALT Seite Zur Einführung I-VI ERSTER TEIL: Vom Ahnen zum Wissen 1-59 I. Die mythische Geschichte 2 Eine Stammes- und Ursprungsmythe 3* Die Sage von der großen Wanderung 6* Die Sage von den Wiswis 8* Was die Sumu heute noch von ihrer Vergangenheit wissen 9* Die Sage von Iyas 10* Der Krieg des Inahwa 11* Führergestalten 13* II. Die verschiedenen Namen für Sumu und benachbarte Völkerschaften 16 Verwirrende Vielzahl von Namen 16* Trotz verschiedener Namen bilden die Sumu eine Einheit 27* Heutige Sumu-Dialekte 30* Hat Somotingni mit Sumu zu tun? 34* Der Name Sumu in den Quellen 35* III. Theorien über die Herkunft der Sumu und verwandter Gruppen 39 Die Forschung tastet sich langsam vor 39* Wer waren die Vorfahren der heutigen Sumu? Was die frühen Chronisten sagen? 43* Chorotegas und Nicarao 45* Die Orotiña 45* Die misteriosa nación der Coro- bicies 46* Die Chondales 48* Ergebnisse der Sprachwissenschaft 57* ZWEITER TEIL: Taguzqalpa und Tologalpa 60-210 I. Das Land der unbezwungenen Indianer 61 II. Die Matagalpa 68 Ortsnamen auf -li und andere Leitwörter 68* Matagalpa-Cacaopera in El Salvador 71* Abgrenzung zu Chondales und Ulwa 75* In Sebaco sprach man anders als in Boaco 76* Missionsversuche 78* Aufstände gegen die Spanier 85* Das Matagalpa erlischt 87*
Seite III. Die Ulwa (Ulua, Woolwa) 92 Die Chondales werden als Ulwa erkannt 92* Die Ulwa werden von Ost und West bedrängt 94* Die Wohngebiete der Ulwa 98* Zwischen zwei Fronten 104* Flucht vor den Engländern 108* Capitán Yarrince 112* IV. Das Missionsgebiet von Patasma y Paraca 119 Die Franziskaner-Mission 119* Die Goldminen des Rojas 123* Taguaca , Lenca , Paya und Jicaques 126* Reducción y Pacificación de los Indios 127* Eroberung durch das Wort oder durch das Schwert 131* Ende der Mission 138* V. Die Panamaka 141 VI. Die Tawahka 151 Abgrenzung zu anderen Sumu-Gruppen 151* Misso- nierungen 154* VII. Die Mutuka (Patuka) in Honduras 159 Lag das Kerngebiet der Tawahka am Rio Patuka? 159* Erwähnung in älteren Urkunden 161* Albauina und Mutuka 167* Niedergang 169* Nur noch eine Splittergruppe 172* Beispiele für die Vernichtung 175* VIII. Die Bawihka 181 IX. Die Kukra 186 XI. Die Prinzu und Tungla 193 XI. Die Yusku 198 XII. Die Miskito und Sumu 200 Gemeinsamer Ursprung 200* Die Miskito begründen die Vormachtstellung 204* Ausbildung zu einer Nation 206* Gewalttätigkeiten 208*
Seite DRITTER TEIL: Kultur und Kulturwandel 212 I. Fremde Einflüsse II. Ein kulturelles Erbe in Stein und Ton Wie sah die Sumu -Keramik aus? 224* Stammen gewisse Steinartefakte von den Sumu? 227* III. Körperliche und charakterliche Eigenschaften Phänotyp und Körpermerkmale 230* Schädeldeformation 239* Gesundheit 241* Der Charakter der Sumu von Fremden gesehen 244* IV. Kleidung, Haartracht, Körperschmuck Kleidung 267* Festliche Tracht 256* Nachteile europäischer Kleidung 258* Haartracht und Haarpflege 259* Körperbemalung und Tatauierung 261* Zierat und Schmuck 264* V. Wohn- und Siedlunqsweise Siedlungen 267* Die Sumu lieben keine großen Dörfer 270* Das traditionelle Sumu-Haus 274* Die Hausform im Wandel 277* Inneneinrichtung 281* VI. Arbeit, Produktion und Wirtschaft Die Sumu sind keine Nomaden 286* Feldbau und Feldfrüchte 294* Handel und Handwerk 298* Arbeitsteilung zwischen Mann und Frau 304* VII. Soziale Schichtung und Gesellschaftsordnung Führer, Älteste, Häuptlinge 311* Familie und Verwandtschaft 317* Die Stellung der Frau 322* VIII. Sukia und Ditalyang Unterschied zwischen beiden 327* Heilmethoden 335* Curandero oder Scharlatan? 338* Ditalyang als politischer Führer 342* Dama Nelson,/der letzte große Führer 344* ?223 212 224 230 251 267 286 311 327 IX. Musik und Poesie 347
Seite X. Tanz und Spiel 361 XI. GlaubensVorstellungen 368 XII. Stationen des Lebens 390 Geburt 390* Initiationsfeiern 395* Namensgebung 401* Heirat 409* Trunkenheit und Stimulantia 420* Begräbnis und Totenfeiern 424* VIERTER TEIL: Die Kräfte des Erhaltens und des Veränderns 436 I. Die Missionierung 437 Die Missionare bringen Veränderungen 437* Verschiedene Missionsversuche 441* Die Herrnhuter Brüdergemeinde (Iglesia Morava) 445* Das Für und Wider der Akkulturation 463* II. Sukavala (Sumu Kalpapakna Wahaini Lani) oder Die brüderliche Vereinigung der Sumu 467 Die Sumu haben keine eigene Stimme 467* Man beginnt sich für die Sumu zu interessieren 469* Können und sollen die Sumu sich organisieren? 473* ANCS wird gegründet 475* Das Entwicklungsprojekt LIMON 478* Aufbauarbeiten / Gründung einer Organisation der honduranischen Sumu 482* Die 2. Generalversammlung von ANCS 485* Tätigkeit bis zur Revolution 487* III. Die Sumu und die Sandinistische Revolution 490 Die Sandinisten bemühen sich um die Atlantikküste 490* Die dritte Generalversammlung von ANCS (SUKA WALA) 493* Die Sumu fordern ihre Rechte (Landtitel) 497* Der Alfabetisierungsfeldzug 502* Zwangsumsiedlung und Flucht 507* Die Sumu zwischen FSLN und MISURASATA 512* Das Massaker in Musawas 515* Flüchtlingsprobleme 520* Die Repatriierungspolitik der UNHCR 529* Die Lage der Sumu in Nikaragua - Americas Watch berichtet 534* Das Autonomie-Versprechen der Sandinisten 540* SUKAWALA in Nikaragua 544* Sumu-Flüchtlinge in Costa Rica 547* IV. Ausblick 448 Schrifttum 550
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