Das Ich am Ende des Schreibens: autobiographisches Erzählen im 18. und frühen 19. Jahrhundert
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Format: | Abschlussarbeit Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Würzburg
Königshausen & Neumann
1990
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INHALT
A. AUTOBIOGRAPHISCHES ERZAEHLEN ODER DAS ICH AM ENDE DES SCHREIBENS.
POSITIONEN UND PROJEKTE.
I. POSITIONEN 1
II. PROJEKTE 35
B. DAS ICH AM ENDE DES SCHREIBENS. SPIELARTEN LITERARISCHER
AUTOBIOGRAPHIE IM ACHTZEHNTEN JAHRHUNDERT.
I. DER VERLUST DES ICH IM RELIGIOESEN UND RELIGION ALS AUFHEBUNG
INDIVIDUELLER VERLORENHEIT. .. 45
1.1. ADAM BERND: EIGENE LEBENSBESCHREIBUNG. (1738) FURCHTSAM IM GEMUETHE
UND ZUWEILEN KRANK AN DER RELIGION. DIE SPRECHENDE MELANCHOLIE UND
AUTOBIOGRAPHISCHES SCHREIBEN ALS THERAPIE 47
1.2. JOHANN CHRISTIAN EDELMANN: SELBSTBIOGRAPHIE. (1749-1752) EIN LEBEN
OHNE SCHMINKE ODER FREIGEISTIGKEIT ALS IDENTITAETSENTWURF. . 68
1.3. JOHANN GEORG HAMANN: GEDANKEN UEBER MEINEN LEBENSLAUF. (1758) DIE
HOELLENFAHRT DER SELBSTERKAENNTNIS IN LONDON ODER DIE LEBENSREISE ALS
WAHLFART (HAMANN) 83
II. INTELLEKTUALITAET - IDENTITAET: ZUR FUNKTION DER
GELEHRTENAUTOBIOGRAPHIE IM ACHTZEHNTEN JAHRHUNDERT 109
11.1. FRIEDRICH CHRISTOPH OETINGER: SELBSTBIOGRAPHIE. GENEALOLGIE DER
REELLEN GEDANKEN EINES GOTTESGELEHRTEN. (1762-72) ODER DIE LITERARISCHE
ZURICHTUNG LEBENSGESCHICHTLICHER ERFAHRUNGEN 111
11.2. JOHANN JACOB REISKE: VON IHM SELBST AUFGESETZTE LEBENSBE-
SCHREIBUNG. (1783) DAS AUTOBIOGRAPHISCHE MISSVERSTAENDNIS 117
IMAGE 2
II.3. JOHANN G.H. FEDER: LEBEN, NATUR UND GRUNDSAETZE. (1790-1821)
AUTOBIOGRAPHISCHES ERZAEHLEN ALS VERSUCH INTELLEKTUELLER REHABILITATION.
123
III. ULRICH BRAEKER: TAGEBUCHAUTOR, LITERATUR- KRITIKER UND AUTOBIOGRAPH
ODER DIE PERMANENZ SELBSTBIOGRAPHISCHEN SCHREIBENS.
111.1. (...) - UND ERWACHTE VON MEINEM TRAUM, - DENN ICH WAR GANZ DA.
BRAEKERS LITERATUR - EIN TRAUM VOM LEBEN? 131
111.2. ULRICH BRAEKER: LEBENSGESCHICHTE UND NATUERLICHE EBENTHEUER DES
ARMEN MANNES IM TOCKENBURG. (1781-1785) DAS LEBEN IST EIN TRAUM.
BRAEKER ODER DIE SUCHE NACH FREIHEIT DURCH LITERATUR 147
IV. ERINNERNDE ERKENNTNIS: ZUR PSYCHOLOGISCH- EMPIRISCHEN ERKUNDUNG DES
ICH. KARL PHILIPP MORITZ (1756-1793)
IV.L. GNOTHI SAUTON ODER MAGAZIN ZUR ERFAHRUNGSSEELENKUNDE (1783-
1792) DIE SICHTUNG DER FAKTA (MORITZ) 178
IV.2. AUTOBIOGRAPHISCHE VERDICHTUNG: ANTON REISER. EIN PSYCHOLOGISCHER
ROMAN. (1785-1790)
PROLOG: ANTON REISER - PSYCHOLOGISCHER ROMAN ODER PSYCHOLOGISCHE AU-
TOBIOGRAPHIE? 191
ANTON REISER : DIE UNENDLICHE REISE ZUR KUNST ODER DIE UNMOEGLICHKEIT,
PUENKTLICH ZU SEIN. DAS AUTOBIOGRAPHISCHE PROJEKT ALS INTELLEKTUELLE
SATISFAK- TION 196
A) DIE MACHT DER IMAGINATION ODER DAS PREDIGTAMT ALS IDENTITAETS- ENTWURF
198
B) INTELLEKTUALITAET ALS BIOGRAPHISCHE ORIENTIERUNG 210
C) DER FALSCHE KUNSTTRIEB (MORITZ): ANTON REISERS LITERAR-AESTHETISCHER
IDENTITAETSENTWURF 218
IMAGE 3
D) ABREISE OHNE ANKUNFT ODER DIE VEREITELTE SCHAUSPIELERIDENTITAET 230
C. DAS SELBSTGEWISSE ICH ZU BEGINN DES SCHREI- BENS ODER DIE ILLUSION
DES FRAGMENTS. JOHANN GOTTFRIED SEUME: MEIN LEBEN (1810) ALS BEISPIEL
DER AUTOBIOGRAPHIE DER GOETHEZEIT
I. VORWORT 246
II. ZUR TEXT ORGANISATION VON MEIN LEBEN UND GOSCHE NS MISS-
VERSTAENDNIS 256
III. DAS GESCHLOSSENE SELBSTPORTRAET IM FRAGMENTARISCHEN ERZAEHLEN
III. 1. DAS SELBSTPORTRAET IM BILDNIS DES ANDEREN
111.1.1. DIE VATERFIGUR
A) VON DER KRANKHEIT, KEINE UNGERECHTIGKEIT SEHEN ZU KOENNEN. (ML, S.8)
269
B) ICH GLAUBTE NUR, WAS ICH BEGRIFF (...). (ML, S.45). VOM PRIMAT DER
VERNUNFT 273
111.1.2. DAS PORTRAET DES MOENCHS ALS AUTOBIOGRAPHISCHES GEGENBILD: (...)
ENT- SCHLOSSEN, DEM ELEND NICHT ENTGEGENZULEBEN (...). (ML, S.60) 280
111.2. UNGLEICHZEITIGKEIT ALS SUBJEKTIVE BEFINDLICHKEIT 289
111.3. ZIEMLICH DUESTER UND GRAEMELND (ML, S.43): DAS AUSSENGESICHT ALS
MASKE DES INNEREN ICH . (ML, S.49) 295
111.4. VOLKSDEPUTIRTER AUF DEM TRANSPORTSCHIFF (ML, S.54) 302
111.5. ZUR ANTINOMIE UND AMBIVALENZ VON NATUR UND KULTUR: DER GUTE WILDE
UND DIE FASZINATION DER MASCHINEN 309
IV. ZUM LITERATURBEGRIFF JOHANN GOTTFRIED SEUMES: ABER MANCH- MAL IST
DAS WORT DIE THAT SELBST. 317
IMAGE 4
LITERATURVERZEICHNIS 324
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