Die Lehre von den Sakramenten im allgemeinen: 1 Von der Schrift bis zur Scholastik
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Freiburg
Herder
1980
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| Schriftenreihe: | Handbuch der Dogmengeschichte
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| Beschreibung: | VII, 225 S. |
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JOSEF FINKENZELLER DIE LEHRE VON DEN SAKRAMENTEN IM ALLGEMEINEN VON DER
SCHRIFT BIS ZUR SCHOLASTIK 1980 HERDER FREIBURG * BASEL * WIEN INHALT
EINLEITUNG 3 ERSTES KAPITEL: MVOT^QIOV UND SACRAMENTUM 4 § 1. MUOTTJQIOV
:*-\ 5 I. DIE ETYMOLOGISCHE ABLEITUNG 5 II. MUOTTJQIOV IM GRIECHENTUM
UND IM HELLENISMUS 5 III. MUATFIQIOV IM ALTEN TESTAMENT UND IM
SPAETJUDENTUM 8 IV. MUOXFIQIOV IM NEUEN TESTAMENT 10 EXKURS: SAKRAMENTE
IM NEUEN TESTAMENT OHNE DIE VERWENDUNG DES WORTES IXWTTIQIOV 14 V.
MUOXR|QIOV BEI DEN VAETERN 16 § 2. SACRAMENTUM 24 I. DAS VERSTAENDNIS UND
DIE BEDEUTUNG VON SACRAMENTUM IN DER VORCHRIST- LICHEN ZEIT 24 II.
SACRAMENTUM BEI DEN VAETERN : 25 III. MUOER|OU)V * MYSTERIUM *
SACRAMENTUM 35 ZWEITES KAPITEL: DAS SAKRAMENTENVERSTAENDNIS DES
AUGUSTINUS 38 § 3. DAS VERSTAENDNIS DES SAKRAMENTES *. 38 I. DAS WORT
SACRAMENTUM 38 II. SACRAMENTUM ALS SIGNUM SACRUM 39. § 4. DIE RES
SACRAMENTI * * * 44 § 5. DER SAKRAMENTALE CHARAKTER 46 I. DIE
PROBLEMLAGE :. 46 II. DAS WORT CHARACTER BEI AUGUSTINUS 47 III.
AUGUSTINS LEHRE VOM *CHARACTER INDELEBILIS" OHNE DIE VERWENDUNG DES
WORTES CHARACTER . . . . 50 § 6. KIRCHE UND SAKRAMENTE 52 I. DIE KIRCHE
ALS SPENDERIN DER SAKRAMENTE ' 52 II. DIE OBJEKTIVE HEILIGKEIT DER
SAKRAMENTE 54 III. DIE ZAHL DER SAKRAMENTE 59 DRITTES KAPITEL: DAS
SAKRAMENTENVERSTAENDNIS DER VORSCHOLASTIK . . . 62 § 7. DIE AUGUSTINISCHE
TRADITION 62 I. DIE GRUNDSAETZLICHE SICHT DER VORSCHOLASTIK 62 II. DIE
UEBERNAHME DER AUGUSTINISCHEN SAKRAMENTENAUFFASSUNG . . . . ; . 64 VI
INHALT IV/LA § 8. DAS SAKRAMENTENVERSTAENDNIS DES
ISIDORVONSEVILLAUNDDESBERENGARVONTOURS 68 I. ISIDOR VON SEVILLA 68 II.
BERENGAR VON TOURS 71 § 9. EIPZELPROBLEME DER SAKRAMENTENLEHRE ' 72 I.
DIE ZAHL DER SAKRAMENTE - 72 II. DAS VERSTAENDNIS DES WORTES CHARACTER 74
VIERTES KAPITEL: DAS SAKRAMENTENVERSTAENDNIS DER FRUEHSCHOLASTIK 78 § 10.
DIE WESENSBESTIMMUNG DES SAKRAMENTES 78 I. DIE ALLGEMEINE BESTIMMUNG DES
SAKRAMENTES IM SINNE DER AUGUSTINI- SCHEN TRADITION '*'. 79 II. DIE
ZUSAMMENSETZUNG DER SAKRAMENTE 80 III. DIE EIGENTLICHEN
SAKRAMENTSDEFINITIONEN 84 § 11. DIE SAKRAMENTE IN DER HEILSGESCHICHTE 89
I. DIE SAKRAMENTE IN DEN VERSCHIEDENEN HEILSPERIODEN 89 II. DIE
EINSETZUNG DER SAKRAMENTE DURCH CHRISTUS 93 III. DER SINN UND DER ZWECK
DER SAKRAMENTE 95 § 12. DIE WIRKWEISE (UND DIE WIRKUNG) DER SAKRAMENTE .
. 97 I. DIE WIRKWEISE DER SAKRAMENTE DES ALTEN BUNDES 97 II. DIE
WIRKWEISE DER SAKRAMENTE DES NEUEN BUNDES 100 III. DAS VERSTAENDNIS DER
AUSDRUECKE *OPUS OPERANS" UND *OPUS OPERATUM" 101 § 13. DER SPENDER DER
SAKRAMENTE 103 I. DIE STELLUNG DES SAKRAMENTENSPENDERS 103 II. DIE FRAGE
NACH DER POTESTAS DES SPENDERS 106 III. DIE INTENTION DES SPENDERS 108 §
14. DER SAKRAMENTALE CHARAKTER . . . 111 I. DIE DOGMENGESCHICHTLICHE
PROBLEMLAGE '-,. 111 II. DIE LEHRE VOM SAKRAMENTALEN CHARAKTER 113 §
15. DIE KLASSIFIZIERUNG, DIE ZAEHLUNG UND DIE ZAHL DER SAKRAMENTE 119 I.
DIE KLASSIFIZIERUNG DER SAKRAMENTE 119 II. DIE ENDGUELTIGE AUSBILDUNG DER
SIEBENZAHL DER SAKRAMENTE 123 FUENFTES KAPITEL: DAS
SAKRAMENTENVERSTAENDNIS DER HOCHSCHOLASTIK UND DER SPAET- SCHOLASTIK . 126
§ 16. DIE WESENSBESTIMMUNG DES SAKRAMENTES -. . 127 I. DIE
SAKRAMENTSDEFINITIONEN DER AUGUSTINISCHEN TRADITION 127 II. DIE
ZUSAMMENSETZUNG DER SAKRAMENTE 137 § 17. DIE SAKRAMENTE IN DEN
VERSCHIEDENEN HEILSPERIODEN 144 I. DIE NOTWENDIGKEIT UND DIE
ANGEMESSENHEIT DER SAKRAMENTE 144 II. DIE SAKRAMENTE IN DEN
VERSCHIEDENEN HEILSPERIODEN 148 § 18. DIE ZAHL UND DIE ORDNUNG DER
SAKRAMENTE 158 I. DIE GRUNDSAETZLICHE SICHT DER PROBLEMLAGE 158 II.
EINZELNE THEOLOGEN 158 III. DER EINFLUSS DER LEHRE VON DER SIEBENZAHL DER
SAKRAMENTE AUF DIE THEO- LOGIE DER OSTKIRCHEN 166 T IV/LA INHALT VII §
19. DIE EINSETZUNG DER SAKRAMENTE DURCH CHRISTUS 173 I. DAS VERSTAENDNIS
DER EINSETZUNG DER SAKRAMENTE 173 II. DAS VERSTAENDNIS DER EINSETZUNG DER
EINZELNEN SAKRAMENTE DES NEUEN BUNDES 177 § 20. DER SPENDER DER
SAKRAMENTE 184 I. DAS PROBLEM DER *POTESTAS" 184 II. DER KIRCHLICHE
SPENDER DER SAKRAMENTE 187 III. DIE INTENTION DES SAKRAMENTENSPENDERS
190 § 21. DIE WIRKWEISE DER SAKRAMENTE DES NEUEN BUNDES 195 I. WILHELM
VON AUXERRE, ROLAND VON CREMONA UND ALEXANDER VON HAIES 196 ^~ II. DIE
SUMMA HALENSIS 198 III. BONAVENTURA . 199 IV. RICHARD VON MEDIAVILLA
?': 201 V. DUNS SCOTUS 202 VI. THOMAS VON AQUIN IM RAHMEN DER
DOMINIKANERSCHULE 203 VII. DIE WEITERE ENTWICKLUNG 207 § 22. DER
SAKRAMENTALE CHARAKTER 209 I. DIE EXISTENZ DES CHARAKTERS 209 II. DAS
WESEN DES CHARAKTERS 210 III. DER ZWECK DES CHARAKTERS 214 IV. DER
TRAEGER DES CHARAKTERS 219 V. DIE URSACHE DES CHARAKTERS _. 220 VI. DIE
UNZERSTOERBARKEIT DES CHARAKTERS 224 |
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