Trishagion und Gottesherrschaft: Psalm 99 als Neuinterpretation von Tora und Propheten
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Veröffentlicht: |
Stuttgart
Verlag Katholisches Bibelwerk
1989
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Inhaltsverzeichnis
Vorwort. 7
Einleitung. 9
Übersetzung von Ps 99. 16
Kapitel
I:
Der universale Horizont der Königsherrschaft
Jahivés.
Die Einleitung des Psalms (VV. 1—3) und ihre Probleme. 17
1) Vers 1. 17
a) Das Hapaxlegomenon
tanút
. 18
b)
JHWH
mãlãk
—Jahwe ist König /geworden. 22
c) Die grammatische Gestalt des Verses 1. 24
d) Zum assoziativen Hintergrund der Rede vom
„Kerubenthroner". 29
e) Jahwe ist König— zittern die Völker?. 32
f) Zusammenfassung. 36
2) Vers 2. 38
a) Spricht Vers 2b ursprünglich von Göttern?. 39
b) Die Verwendung von Zionstradition in Vers 2a. 40
c) Jahwe ist erhaben
(rãm)
. 41
d)
Vers
2 im Kontext des Psalms. 42
3) Vers3. 45
a) Strukturbeobachtungen zu Vers 3. 45
b) Die grammatische Gestalt von Vers 3. 47
c) Der große und furchtbare Name Jahwes. 48
d) Das Verhältnis von Vers 3 zu den Versen 1—2. 49
4) Kurzer Rückblick auf die Verse 1—3 und Übersetzung. 51
Kapitel
II:
Die Struktur des Psalms . . . 54
Exkurs: Die Beziehung von Ps 99 zu
Jesaja
6. 59
Kapitel III:
Jahivé
als Gründer aller Königsmacht — oder als gerechter König?
Die Problematik der ersten Strophe des Psalms (VV. 4—5). 61
1) Vers 4. 61
a) Das Problem des Verses 4a. 62
b) „Mächtig ist der König". 63
c) „Stärke des Königs" als Jahwetitel. 63
d) „Der stärkste König". 64
e) Jahwe gründet königliche Macht. 65
f) „Die Stärke des Königs ist es, daß er das Recht liebt". 67
g) Menschliches oder göttliches Königtum?. 70
2) Vers 5. 74
a) „Erhebet Jahwe, unseren Gott". 74
b) Der Akt der Verehrung. 75
c) Der Fußschemel Jahwes. 76
Kapitel
IV:
Die frühe Geschichte Israels in ungewohntem Licht.
Die zweite Strophe des Psalms (VV. 6-9) . 79
1) Vorbemerkung zur zweiten Strophe. 79
2) Die Verse 6-9 als Höhepunkt des Psalms. 82
3) Vers 6. 86
a) Mose als Priester. 86
b) „Samuel unter denen, die seinen Namen anrufen". 89
c) Spricht Vers 6b primär von Fürbitte?. 96
4) Vers 7. 98
5) Geschichte und Institution. 103
6) Vers 8. 107
a) Gegenwart aus Vergangenheit. 110
b) Der verzeihende und rächende Gott. 111
Kapitel
V:
Der Psalm als Neuinterpretation von Tora und Propheten. 113
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