Sebastian Franck als Geschichtsphilosoph: ein moderner Denker im 16. Jahrhundert
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Veröffentlicht: |
Berlin
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1921
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Vorrede 9
Francks Lebensgang 11
Abkehr von den Reformatoren S. 12 — Die Straßburger
Zeit S. 16 — In Eßlingen S. 17 — In Ulm S. 18 — In Basel
S. 20 — Seine letzte Zeit S. 22.
Francks allgemeinste Gedanken 24
Geschichtsphilosophie als Wissenschaft S. 25 — Die christ¬
liche Idee der Geschichtsphilosophie S. 27 — Francks philo¬
sophische Entwicklung S. 29 — Literatur über ihn S. 31
— Die Idee von der sittlichen Freiheit der Persönlichkeit
als Grundidee der historischen Auffassung S. 33 — Der
unsichtbare Christus im Menschen S. 35 — Moralische Aus¬
wertung in der Geschichte S. 36.
Die spekulative Begründung 3
Der Gottesbegriff S. 36 — Das Gewissen S. 38 — Gott und
die Sünde S. 40 — Die Freiheit des Willens S. 40 — Aller *
Zwang ist ungöttlich S. 42 — Also auch Staat und Kirche
S. 43 — Die Wiedergeburt S. 44 — Fleisch und Geist S. 45
— Alles Heil beruht auf freier innerer Aneignung S. 46
— Bedingung ist die Gelassenheit S. 47 — Der historische
und der innere Christus S. 48.
Anwendung der spekulativen Gedanken auf
die Geschichte 49
• Pessimismus S. 50 — Kritische Prüfung S.51 — Die Ge¬
schichte Gottes Offenbarung S. 53 ^fiir Zweck ein mo¬
ralisch erziehlicher S. 54 — Sie ist wertvoller als die
Bibel S.56 — Kritik der Bibel S.57 — Alle Schrift be¬
deutet Zwang S. 60 — * Alle Sekten erheben Anspruch
auf die ewige Wahrheit S. 60 — Seine Ansicht der Kirchen
8
Seite
. geschichte S. 61 — Das Papsttum S. 64 — Kleindeutsche
Geschichtsauffassung S. 67 — Der Mohamedanismus S. 72
— Der Pöbel S. 74 — Der Staat S. 75 — Gegen Luthers
Auffassung vom christlichen Staat S. 76 y Die Gesetze
S. 77 K Gehorsam gegen die Obrigkeit S. 78 —k Der
Bauernkrieg S. 79 ^ Der Krieg S. 81 — Der Fürstenstand
S. 83 —VDie Räte der Fürsten S. 85 4 Der Adel S.86
, * Vom wahren Adel S. 88 — Kultur, Armut und Reich¬
tum S. 89 — Francks Kommunismus S. 91 — Vom Eigen¬
tum S. 93 — Die Münsterischen Ideen gehen auf. ihn zu¬
rück S. 94 — Vom Handel S. 95 — Vom Landbau S. 96 —
Das Judentum S. 97 — Mangelndes wirtschaftliches Ver¬
ständnis S.98.
Schlußbetrachtung 99
Zitiert wird nach den Erstdrucken der Originalausgaben.
Im allgemeinen ist dabei die übliche Modernisierung der Ortho¬
graphie durchgeführt worden; die wenigen Ausnahmen sollen dem
Laien eine Vorstellung von dem Charakter des Originals ver¬
mitteln; freilich konnte das übergesetzte e und o (über a) nicht
wiedergegeben werden. — Hegler ohne Zusatz bedeutet stets
He gier, Geist und Schrift bei Sebastian Franck.
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