Morisques et chrétiens: un affrontement polémique (1492 - 1640)
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Paris
Klincksieck
1977
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| Schriftenreihe: | Témoins de l'Espagne: série historique
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Titel: Morisques et Chrétiens
Autor: Cardaillac, Louis
Jahr: 1977
Table des Matières
Pages
PRÉFACE . 3
AVANT-PROPOS . 5
INTRODUCTION . 9
PREMIÈRE PARTIE
DEUX COMMUNAUTES QUI S'AFFRONTENT
Chapitre I. — LA POLÉMIQUE DANS LA VIE QUOTIDIENNE. 13
1. Les difficultés de la vie en commun et les préjugés
réciproques . 13
2. La position des Morisques : a) défense des coutumes
et des pratiques musulmanes ; b) refus des coutumes
et des pratiques chrétiennes . 23
3. Les Chrétiens : leurs reproches aux Morisques et leur
politique . 34
4. Manifestations de l'antagonisme : a) prophétisme ; b) ins-
truction religieuse et prosélytisme . 49
5. Opposition de deux mondes religieux et politiques ;
raison dernière de cette opposition . 66
Notes . 74
Chapitre II. — LES MORISQUES ET L'INQUISITION . 87
1. La « taqiyya », défense des Morisques contre l'Inqui-
sition . 87
2. Les reproches des Morisques à l'Inquisition :
a) c'est le tribunal du diable . 100
b) sa barbarie . 101
c) sa cupidité . 105
3. Le rôle réel de l'Inquisition :
a) défense de l'intégrité de la foi et des valeurs so-
ciales . 108
b) excommunication et abjuration : leur sens . 116
4. Conclusion : haine et crainte, sentiments des Morisques
envers le Saint-Office . 117
Notes . 119
540
TABLE DES MATIÈRES
Pages
Chapitre III. — MORISQUES ET PROTESTANTS . 125
I. Morisques et Protestants, une rencontre sur le dogme ? :
1. Ce rapprochement se veut polémique . 126
2. Les points de contact de ces deux communautés mi-
noritaires . 126
3. Influence des écrits protestants sur les textes polé-
miques . 128
4. Importance et limites de ce rapprochement . 129
II. Morisques et Protestants : une rencontre historique :
A) en Espagne :
1. Morisques d'Aragon et Protestants du Béarn . 138
2. Cas de conversion individuelle . 140
3. Le Protestantisme, tentation pour la communauté
morisque . 143
B) en France :
1. Conversion de Morisques au Protestantisme . 143
2. Morisques et Protestants font soulever en France le
problème de la tolérance . 146
Notes . 147
DEUXIÈME PARTIE
LES MANUSCRITS POLÉMIQUES ET LEURS SOURCES
Chapitre I. — PRÉSENTATION DES MANUSCRITS POLÉ-
MIQUES . 153
1. Les manuscrits arabes . 153
2. Les manuscrits aljamiados . 154
3. Les manuscrits en langue espagnole . 161
a) Présentation des manuscrits 9655 et 9067 de la Biblio-
thèque Nationale de Madrid, et identification de leur
auteur . 161
b) Présentation du manuscrit S 2 de la Real Academia
de la Historia, et des manuscrits 9653 et 9654 de la
Bibliothèque Nationale de Madrid ; preuves montrant
que ces trois manuscrits sont d'un même auteur . 182
c) Le manuscrit 9074 de la Bibliothèque Nationale de
Madrid . 187
d) Les manuscrits des Bibliothèques italiennes :
Le manuscrit lat. 14009 de la Bibliothèque Vaticane ;
le manuscrit D565 de la Bibliothèque Universitaire
de Bologne ; le manuscrit 1976 de la Bibliothèque
Casanatense de Rome . 187
TABLE DES MATIÈRES
541
Pages
4. Conclusion : quelques remarques .197
Notes .199
Chapitre II. — LES SOURCES DE LA POLÉMIQUE MO-
RISQUE .209
Introduction : le Coran, source de la polémique .209
I. Les polémistes du IXe siècle : al-Hâshimî, al-Tabarî, al-
Jâhiz .211
II. Deux grands théologiens orientaux : al-Ghazâlî et Ibn
Taymiyya .212
III. La polémique en Occident :
a) Les premiers polémistes occidentaux : Ibn Hazm, al-
Bâjî, Qâdî cIyâd .214
b) Cordoue et Tolède, deux centres privilégiés de la
polémique ; al-Khazrajî, Ibn Sab°în, al-Qurtubî --------216
c) "Abdallah al-Turjumân (Fray Anselmo Turmeda) --------217
Notes .219
TROISIÈME PARTIE
LES THÈMES POLÉMIQUES
Chapitre I. — LA TRINITÉ, THÈME POLÉMIQUE DES
MORISQUES .225
Introduction : importance du thème trinitaire .225
1. La Trinité, dogme contredit par le Coran .228
2. La Trinité, dogme contredit par l'Evangile .234
3. La Trinité, dogme contredit par la raison .239
Conclusion : caractéristiques de cette polémique .247
Notes .250
Chapitre II. — LE CHRIST, THÈME POLÉMIQUE .257
1. La vision morisque de Jésus et les présupposés isla-
miques .257
2. L'Incarnation .260
3. L'Annonciation .264
4. Les Morisques et la Virginité de Marie .268
5. La Crucifixion et la Rédemption .279
6. Réfutation des arguments chrétiens :
a) les miracles de Jésus .288
b) les prophéties qui le concernent .293
c) les Ecritures . 294
542
TABLE DES MATIÈRES
Pages
7. Conclusion : « infra-dialogue » primitif aboutissant à une
situation durcie : le Dieu des Morisques n'est pas le
Dieu des Chrétiens .295
Notes . ¦ 298
Chapitre III. — L'ÉGLISE, THÈME POLÉMIQUE .309
1. La critique de l'Eglise et du pape .309
2. Vision morisque des sacrements : baptême, pénitence,
Eucharistie .313
3. La messe et l'attitude des Chrétiens à l'église .325
4. Les diverses manifestations de la religiosité : statues,
reliques, bulles, indulgences, jubilés .330
5. Une cible favorite de la satire des Morisques : les
prêtres .333
6. Critique érasmisante mais finalité différente .336
Notes .340
CONCLUSIONS .347
1. La polémique, genre littéraire :
1. Introduction : rappel des idées reçues. Quelques ad-
versaires des Morisques et Mudéjares .347
2. Comment l'adversaire est-il considéré ?
a) comme une simple fiction .354
b) prosélytisme .357
c) bienveillance, ou tactique d'isolement ? .360
3. La raison :
a) Les Chrétiens en appellent à la raison .365
b) Attitude nuancée des Musulmans : juste milieu, re-
mise à Dieu .367
c) limites de la raison dans le fait religieux .369
d) quelques procédés : les malentendus volontaires _371
e) ceux qui sont dus à la différence de sensibilité reli-
gieuse .372
f) discussions d'Ecole .374
g) la dialectique dans les textes les plus anciens .376
4. Les Ecritures :
a) le Livre de l'adversaire (« Muhammad trompe » ; « Les
Chrétiens falsifient») .377
b) reproche mutuel : vous ne savez pas interpréter . 380
c) rappel des conséquences provoquées chez les Mo-
risques par cette familiarité avec la Bible .381
d) conception de la Révélation des deux côtés .384
5. Sensibilité religieuse des Chrétiens .387
TABLE DES MATIÈRES
543
Pages
6. Conclusion : la polémique accuse les différences ; son
utilité est apologétique ; elle ne peut dénouer la si-
tuation .388
II. Conclusion générale .389
Notes .390
PIÈCES JUSTIFICATIVES ET ANNEXES.399
n° 1 : Prophétie morisque .401
n° 2 : Prophétie morisque .407
n° 3 : Prophétie chrétienne .412
n° 4 : Fêtes morisques « a lo polémico » (Aznar Cardona). 415
n° 5 : Acte d'accusation contre Salvador, esclave .417
n° 6 : Acte d'accusation contre Gerónimo de Rojas .421
n° 7 : La doctrine luthérienne vue par un Morisque .438
n° 8 : « Relación. » (Inquisición de Aragon) .440
n° 9 : Commentaires sur une poésie d'Ibrahim de Bolfad. 444
n° 10 : Polémique entre al-Hanafî et le « Captif de Tunis ». 447
n° 11 : Poésie antitrinitaire de Taybilî .448
n° 12 : Une légende morisque sur Jésus .452
n° 13 : Défense de la divinité du Christ (« Captif de Tu-
nis ») .464
n° 14 : Apologue morisque sur Jésus .470
n° 15 : Une légende morisque sur Jésus .471
n° 16 : Les Morisques et l'Eglise .473
n° 17 : Les Morisques et le mariage des prêtres .477
n° 18 : Une polémique sur la polémique .478
n° 19 : Romance de Juan Alonso Aragonés, « Dejad cuyda-
dos aparte » .480
n° 20 : Romance de Juan Alonso Aragonés, « A la religión
y Spaña » .484
BIBLIOGRAPHIE :
I. Abréviations .491
II. Manuscrits .492
III. Imprimés .492
*
* *
SYSTÈME DE TRANSLITÉRATION .521
GLOSSAIRE .523
INDEX .529
TABLE DES MATIÈRES .539 |
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