Der junge Gryphius und die Tradition: Studien zu den Perikopensonetten und Passionsliedern
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INHALT
Vorwort 9
Einleitung 13
Erster Teil
Die „Sonn- und Feiertags-Sonette" des Gryphius und die Tradition der
Perikopenliteratur 37
Zur Datierung der „Sonn- und Feiertags-Sonette" 37 - Zur bisherigen
Deutung der „Sonn- und Feiertags-Sonette" 40
A. Die Perikopenauslegung und -dichtung im 16. und 17. Jahrhundert 46
1. Herkunft und Funktion der Perikopen und ihre Bedeutung in Kir¬
che, Schule und Haus seit der Reformation 46
Herkunft und Funktion der Perikopen 46 - Die Reformation und die
Perikopen 48 - Die Perikopen in den Kirchenordnungen des 16. und
17. Jahrhunderts 51 - Lob und Kritik der Perikopen im 16.-18. Jahr¬
hundert 56 - Die Perikopen in den Schulordnungen des 16. und
17. Jahrhunderts 61 - Perikopen und häusliche Andacht 67
2. Die Formen der Perikopenauslegung und -dichtung 69
a) Postillen 69
Zu Bedeutung und Verwendung des Wortes Postille 71 - Vorformen
der Postillen 73 - Zwecke der Postillen 74 - Die Postillen im Streit der
Konfessionen 78 - Verbreitung der Postillen 79 - Zum Verfahren der
Textauslegung in den Postillen 82 - Perikopenwerke im Umkreis der
Postillen 85 - Entwicklungstendenzen in der Postillenliteratur 87
b) Lateinische Perikopenparaphrasen und deutsche Perikopenlie-
der 91
Lateinische Perikopenparaphrasen und die Tradition der paraphrasie-
renden Bibeldichtung 94 - Zweck, Verfahren, Verbreitung der lateini¬
schen Perikopenparaphrasen 97 - Lateinische Perikopenparaphrase und
deutsches Perikopenlied bei N. Herman 100 - Perikopenlieder nach
N. Herman und M. Agricola 104 - Begründung, Zweck, Verwendung
der deutschen Perikopenlieder 106 - Die Anschauungen von der Kraft
5
und Wirkung von Vers und Musik als Grundlage der paraphrasieren-
den Bibeldichtung des 16. und 17. Jahrhunderts 114 - Wandlungen
der deutschen Perikopenlieder im 16. und 17. Jahrhundert 123
c) Perikopenepigramme und -spräche 136
Voraussetzungen, Zwecke, Verwendung der Perikopenepigramme und
-Sprüche 136 - Vorbilder 141 - Typen und Entwicklungstendenzen der
Perikopenepigramme und -Sprüche 142 - Verbreitung einzelner Zy¬
klen 149
d) Perikopengebete in Prosa und Vers 151
Beziehungen der Perikopengebete zu Predigt und Liturgie 152 - Die
Bestimmung der Perikopengebete für die individuelle Andacht 154 -
Die Behandlung des Bibeltextes in den Perikopengebeten 156 - Ent¬
wicklungen des Perikopengebets, Perikopengebete in Versform 159
Sonderformen der Perikopenliteratur 161 - Gemeinsamkeiten der ge-
^"\ samten Perikopenliteratur 162
B.bie „Sonn- und Feiertags-Sonette" des Gryphius 165
Der Zyklus des Gryphius und die Überlieferung der Perikopen und der
Perikopenliteratur 165 - Die bei Gryphius behandelten Bibeltexte 167 -
Die Sonntagsnamen in der zweiten Fassung 170 - Die Zahl von hun¬
dert Sonetten 170 - Die Anordnung der beiden Teilzyklen 172 - Die
bei Gryphius berücksichtigten Feiertage; die Feiertage im Luthertum
des 16. und 17. Jahrhunderts 173
1. Traditionelle Motive aus der Exegese der Sonntagsevangelien bei
Gryphius 180
Das Sonett zum 16. Sonntag nach Trinitatis 180 - Das Sonett zum 13.
Sonntag nach Trinitatis 185 - Das Sonett zum Epiphaniasfest 193 - Das
Sonett zum Tage Maria Magdalena 201 - Traditionelle exegetische Mo¬
tive in anderen Sonetten 205 — Die Perikopenliteratur und die exegeti¬
sche Überlieferung 210 — Das Luthertum des 16. und 17. Jahrhunderts
und die Schriften der Kirchenväter 213 - Das Luthertum des 16. und
17. Jahrhunderts und der vierfache Schriftsinn 217 - Die Stellung des
Gryphius in der Entwicklung der Perikopendichtung und ihres Ver¬
hältnisses zum Bibeltext und seiner Auslegung 225
2. Anregungen und Vorbilder für die „Sonn- und Feiertags-Sonette"
(Gryphius und Johann Heermann) 228
Die Frage nach Quellen und Vorbildern für die Perikopensonette des
Gryphius 228 - Gryphius und Herberger 234 - Gryphius und Johann
Heermann 239 - Einwirkungen der Perikopenepigramme Heermanns
auf die Sonette des Gryphius 242 - Einwirkungen der Perikopengebete
Heermanns auf die Sonette des Gryphius 246 - Die Bedeutung der Pe-
rikopendichtungen Heermanns für die Eigenart der Sonette des Gry¬
phius und für deren Verständnis 252 - Martin Moller, Johann Heer-
mann und Gryphius 259 - Opitz, Johann Heermann und Gryphius 264
6
3. Die sprachlich-thematische Eigenart der „Sonn- und Feiertags-So¬
nette" 268
Die Behandlung des Bibeltextes in J. Heermanns Perikopengebeten 268
— Auswahl und thematische Konzentration als Grundzüge der Sonette
des Gryphius in ihrem Verhältnis zu Heermanns Gebeten und zum
Bibeltext 272 - Die Verwendung zusätzlicher Bibelstellen bei Gryphius
280 - Die Leistung der Sonettform bei Gryphius im Vergleich mit
Perikopensonetten von Schweinitz und Cahlen 283 - Möglichkeiten der
Sonettgliederung in Beziehung zum Perikopentext und seiner Ausle¬
gung bei Gryphius 290 - Sonettform und Sprache bei Gryphius 294 -
Perikopentext und Metaphorik bei Gryphius 298 - Die geistliche The¬
matik der „Sonn- und Feiertags-Sonette" 300 - Die thematische Glie¬
derung des Zyklus und die Auffassung vom Kirchenjahr im 16. und
17. Jahrhundert 303 - Auswahl und Ausarbeitung der Themen als
Kennzeichen für die Eigenart der Sonette des Gryphius 304
Zweiter Teil
Die „Tränen über das Leiden Jesu Christi" und ihre Voraussetzungen . 309
Zur Datierung der „Tränen über das Leiden Jesu Christi" 309
l.Das Verhältnis der „Tränen über das Leiden Jesu Christi" zu den
Passionsberichten der Evangelien und die Gliederung des Stoffes
bei Gryphius 311
•"Zur bisherigen Deutung der „Tränen über das Leiden Jesu Christi"
311 -'Ein Beispiel für die Verknüpfung der Passionsberichte der vier
Evangelien im Text der „Tränen über das Leiden Jesu Christi" 313 -
'Johann Bugenhagens Passionsharmonie als Grundlage für die Nach¬
erzählung der Passionsberichte bei Gryphius 316 - Die „Tränen über
das Leiden Jesu Christi" als paraphrasierende Bibeldichtung 327 - Die
Aufgliederung der „Tränen über das Leiden Jesu Christi" in neunzehn
Lieder und die Ordnung der Passionspredigten im 16. und 17. Jahrhun¬
dert 332
2. Traditionelle Motive aus der Exegese der Passionsberichte bei Gry¬
phius 342
Beispiele für die Auslegung und Applikation der Passionsberichte bei
Gryphius, für die Herkunft der Deutungen aus der Exegese seit den
Kirchenvätern und für ihre Verbreitung 342 - Traditionelle exegetische
Motive in den Einleitungs- und Schlußstrophen 353 -Traditionelle exe¬
getische Motive im Licdinnern und in einzelnen Wendungen 356 - Die
Bedeutung der traditionellen exegetischen Motive für die Passionslieder
des Gryphius 362
3. Formen der Passionsauslegung und -dichtung und das Verhältnis
7
von Erzählung und Auslegung in den „Tränen über das Leiden Je¬
su Christi" 366
Formen der Passionsliteratur 366 - Spielarten des Verhältnisses von Er¬
zählung und Auslegung der Passion in den Passionsdichtungen des 16.
und 17. Jahrhunderts 369 - Die gleichwertige Verbindung von Erzäh¬
lung und Auslegung als Merkmal der Passionslieder des Gryphius und
ihrer Sonderstellung in der Passionsdichtung 381 - Die Nähe der Pas¬
sionslieder des Gryphius zur lutherischen Passionspredigt des 16. und
17. Jahrhunderts und ihren Grundsätzen 382 - Die Eigenart der Pas¬
sionslieder des Gryphius 388
Dritter Teil
Zur Poetik der geistlichen Dichtung im 17. Jahrhundert 393
1. Sermo humilis 393
Zur bisherigen Deutung der Vorrede des Gryphius zu den „Tränen über
das Leiden Jesu Christi" 393 - Die Vorstellung vom einfachen geistli¬
chen Stil in der geistlichen Dichtung, der geistlichen Prosa und Homi¬
letik des 16., 17. und 18. Jahrhunderts 395 - Die Herkunft von Augu¬
stin 408 - Unterschiede der Auffassung vom sermo humilis im 16. und
17. Jahrhundert 417 - Einfacher und hoher geistlicher Stil im 17. Jahr¬
hundert 421 - Sermo humilis, geistliche Dichtung, Barock 429
2. Geistliche Dichtung als Paraphrase und Exegese 435
Paraphrasierende Bibeldichtungen 435 - Beziehungen der geistlichen
Dichtung zur Exegese 439 - Nachdichtungen geistlicher Prosatexte
441 - Die Bedeutung der Quellenbindung geistlicher Dichtungen 445
3. Geistliche Dichtung und Inventio 448
Die begrenzte Beachtung der geistlichen Dichtung in der Poetik des
17. Jahrhunderts und ihrer Lehre von der Inventio 448 — Das Zurück¬
treten der Inventio in der bibel- und quellengebundenen geistlichen
Dichtung 450 - Unterschiede im Verhältnis von geistlicher Dichtung
und Inventio 454 —Zwei Grundformen geistlicher Dichtung im 17. Jahr¬
hundert 455
Folgerungen und Ausblicke 459
Exkurs: Zur frömmigkeitsgeschichtlichen Stellung des Gryphius . . . 477
Verzeichnis der Abkürzungen 501
Quellenverzeichnis 503
Register 560
Erwähnte Personen und zitierte Quellen 560
Zitierte Literatur 570
Bibelstellen 575
Werke des Andreas Gryphius 578
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