Newman et Blondel: tradition et développement du dogme
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Paris
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1988
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NEWMAN
ET BLONDEL
Tradition et développement du dogme
LES ÉDITIONS DU CERF
29, bd Latour-Maubourg, Paris
TABLE DES MATIÈRES
Avant-propos 7
Références et abréviations : 11
I Vie et œuvres de John Henry NEWMAN (1801-
1890) 13
II Vie et œuvres de Maurice BLONDEL (1861-1949) 17
Première partie
LE DÉVELOPPEMENT DU DOGME
ET LA TRADITION SELON J H NEWMAN
Chapitre premier Formation d une pensée 25
1 Les premières années, 25 - 2 Le collège d Oriel :
Edward Hawkins et Richard Whately, 29 - 3 La
Haute Église : le Dr Lloyd, John Keble, Richard
Hurrell Froude, 33
Chapitre II Éléments d une synthèse à venir Les Ariens
du rv* siècle 41
1 Une nostalgie, 43 - 2 Écriture et Tradition, 44
- 3 Le climat de la foi, 47 - 4 La psychologie de
la foi, 49 - 5 La, place des symboles, 50 - 6 Le
vocabulaire de la théologie, 53 7 La notion d éco-
nomie, 54 - 8 Conclusion, 60
Chapitre III La Tradition dans l Église anglicane Éla-
boration de la via média 65
548 NEWMAN ET BLONDEL
1 L objet du débat : le rôle respectif de la Tradition
dans les deux Églises, 67 -2 L autorité de l antiquité
et le canon de Vincent de Lérins, 73-3 L autorité
de l Église, l infaillibilité et le jugement privé, 76 :
a Critique de la doctrine romaine de l infaillibilité,
76; b L usage du jugement privé dans l Église angli-
cane : voie moyenne entre deux excès, 78 ;
c L exercice de l autorité, l indéfectibilité de l Église,
80 - 4 Les doctrines fondamentales et les doctrines
non fondamentales, 83 : a Les doctrines fondamen-
tales, 83 ; b Les doctrines non fondamentales, 87
- 5 Conclusion : résumé des positions anglicanes et
justification par le canon de Vincent de Lérins, 88
Chapitre IV Réponse de l abbé Jager et intervention de
R H Froude dans le débat sur la Tradition 91
1 La réponse de l abbé Jager, 92 : a Critique ponc-
tuelle des arguments de Newman, 92 ; b Les cer-
titudes de la foi chez les protestants et chez les
catholiques, la preuve de la vérité, 95;
c L infaillibilité de l Église, 96 ; d Critique de la
distinction des doctrines fondamentales et des doc-
trines non fondamentales, 97 - 2 La place de Froude
dans le débat de Newman avec l abbé Jager, 99 -
3 La Tradition prophétique et la Tradition épis-
copale, 102 - 4 Froude oriente le débat vers sa fin
par la question du rôle interprétatif de la Tradition,
106 - 5 Conclusion, 110
Chapitre V Changement en perspective De la via média
à l Essai sur le développement de la doctrine chrétienne 115
1 L article sur la Tradition apostolique, 115 - 2 Le
« tract 85 », 124
Chapitre VI Le pouvoir de l idée Le XVe sermon uni-
versitaire 131
1 Perspectives nouvelles, 131 - 2 Le XVe sermon
universitaire, 133 - 3 L idée, 134 - 4 Qu est-ce
qu un dogme ?, 137 - 5 Difficulté propre au déve-
TABLE DES MATIÈRES 549
loppement d un dogme, 139 - 6 Caractères propres
des développements doctrinaux, 139 - 7 « To rea-
lize », 141 - 8 Fondement du développement du
dogme, 142
Chapitre VII Le développement de l idée L Essai sur le
développement de la doctrine chrétienne 147
1 Le christianisme, phénomène de l histoire, 148
- 2 Logique du développement : l idée, 154 - 3 Les
catégories du développement, 156 - 4 Les notes
du développement, 158 : lre note : préservation du
type, 159 ; 2e note : continuité des principes, 161 ;
3e note : puissance d assimilation, 163 ; 4e note :
conséquence logique, 166 ; 5e note : anticipation de
l avenir, 167 ; 6e note : conservation active du passé,
168 ; T note : vigueur durable, 170
Chapitre VIII Le développement de l idée chrétienne
Suite de l Essai 173
1 Il doit y avoir un développement du christianisme,
173 - 2 Le développement semble devoir être
l œuvre d une autorité infaillible, 178 - 3 Les déve-
loppements doctrinaux qui existent semblent bien
répondre à cette attente, 183 - 4 Arguments his-
toriques en faveur des développements existants, 184
Chapitre IX Exemples à l appui du développement L Es-
sai et la Lettre à Pusey 189
1 L Incarnation de Notre Seigneur et la dignité de
sa mère et de tous les saints, 191 ; Le titre de
« Theotokos », 193 ; La force de l idée de l Incar-
nation, 194 - 2 Application des notes du dévelop-
pement : exemples pris dans le culte de la sainte
Vierge, 196 : La 5e note : anticipation de l avenir,
196 ; Sainteté et grandeur de Marie, 199; La 6e note :
conservation active du passé, 200 ; Conclusion géné-
rale sur l essai, 201 ; L Écriture et la Tradition, 202 ;
L Essai sur le développement, 203
550 NEWMAN ET BLONDEL
Deuxième partie
LA TRADITION SELON M BLONDEL
Chapitre X Blondel et Loisy Genèse de « Histoire et
Dogme » 209
1 Comment Blondel fut amené à écrire à Loisy,
209 - 2 Les lettres de Blondel à Loisy, 223 : La
première lettre de Blondel, 6 février 1903, 225 ; La
deuxième lettre de Blondel, 15 février 1903, 226 ;
La troisième lettre de Blondel, 27 février 1903, 228 ;
La quatrième lettre de Blondel, 7 mars 1903, 229
- 3 Les lettres de Blondel au baron von Hùgel,
230 o
Chapitre XI « Histoire et Dogme » Les deux premiers
articles ou la partie critique 237
1 Position du problème, 238 - 2 Deux solutions
incomplètes et opposées l une à l autre, 241 :
1° L extrincésisme, 241; 2° L historicisme, 244 :
A Les lacunes philosophiques de l historicisme, 245;
B Insuffisance ou péril de l apologétique historiciste,
Chapitre XII « Histoire et Dogme » Le troisième article
ou la partie constructive 265
I Dégagement de la notion de tradition active, 265
- 2 Les divers sens du mot « tradition », 267 -
3 La question des confidences orales, 268 -
4 Définition de la Tradition, 269 - 5 Tradition et
développement, 271 - 6 Deux corollaires, 275 -
7 Justification de la Tradition devant des esprits
positifs (scientifiques), 277 - 8 La valeur de connais-
sance de la Tradition Réponse à la première objec-
tion, 282 - 9 L implicite n est pas l inconscient des
forces vitales, 286 - 10 Le développement ne se
réduit pas à une déduction logique, 287 -
I I Réponse à la deuxième objection, 290 -
TABLE DES MATIÈRES 551
12 Retour sur le chemin parcouru : bilan et consé-
quences du statut de la Tradition expliquée par la
philosophie de l action, 293 - 13 Réponse au pro-
blème de méthode posé au début, 295 -14 Première
conséquence : l Église a la liberté de l épouse, 296
- 15 Deuxième conséquence : de la méthode sur la
doctrine, 296 - 16 Conclusion, 298
Chapitre XIII Compléments sur la Tradition Après
« Histoire et Dogme » 301
1 La communication à la Société française de phi-
losophie, 302 - 2 La note à Joannès Wehrlé, 304
- 3 Les derniers écrits, 307 - 4 Conclusion, 315
Troisième partie
DIFFÉRENCE ET COMPLÉMENTARITÉ,
CONVERGENCE
Chapitre XIV Raison d être de la Tradition 319
1 Pour Blondel : la continuité du surnaturel, 319
-2 Pour Newman : l apostolicité des doctrines catho-
liques, 325 - 3 Conclusion, 331
Chapitre XV Blondel et la méthode de l Histoire 335
1 Les lettres au baron, 337 ; Appréciation, 344 -
2 De la valeur historique du dogme, 347 -
3 Conclusion, 351
Chapitre XVI Newman et la méthode de l Histoire 353
1 Une critique anticipée du positivisme historique,
353 - 2 La méthode historique de Newman, 357
- 3 Valeur anticipatrice de la méthode historique
de Newman, 362 - 4 Conclusion : élargissement de
la méthode, 365
552 NEWMAN ET BLONDEL
Chapitre XVII L implicite et l explicite 369
1 Selon Newman, 370 - 2 Selon Blondel, 376 -
3 Conclusion, 383
Chapitre XVIII La tradition et l action 387
1 Les hommes dans la Tradition : la Tradition éclai-
rée par l action, 388 ; L action, 388 ; La Tradition,
393 - 2 Dieu à l œuvre dans la Tradition, 396 -
3 Conclusion, 403
Chapitre XIX La Révélation, le temps, la mémoire selon
Newman 405
1 La Révélation est un enseignement donné , 406
- 2 dans l événement et par l économie , 409
- 3 reçu dans le temps et confié à la mémoire ,
414 - 4 avec l aide de l Esprit-Saint et par la
foi, 417 - 5 Conclusion, 420
Chapitre XX Révélation et développement du dogme
selon Newman 423
1 La dissertation adressée au père Perrone, 423 ;
La Révélation objective, 424 ; La Révélation sub-
jective, 426 - 2 Sur quelques objections faites à
Newman, 428 ; Révélation et développement, 428 ;
Ampleur du développement, 430 ; Réalité et valeur
cognitive de l impression et de l implicite, 432 -
3 La lettre à Flanagan, 434 - 4 Conclusion, 444
Chapitre XXI Révélation et Tradition L apport de New-
man et de Blondel à un débat séculaire 447
1 L Écriture dans la Tradition, 448 - 2 Le sens
de l Écriture, 455 - 3 Les traditions et la Tradition,
462; Blondel, 462 ; Newman, 463 - 4 L autorité de
la Tradition, 465 ; Newman, 465; Blondel, 466 -
5 Conclusion : la Tradition active, 468
Chapitre XXII Originalité contrastée 477
TABLE DES MATIÈRES 553
1 Blondel, la Tradition : logique de l action et de
l expérience chrétiennes, 477 ; Intérêt philosophique,
477 ; Intérêt théologique, 479 ; Tradition et ortho-
doxie, 481; Orthodoxie et Tradition, 482 -
2 Newman, le dogme : corrélat de la Révélation et
de la foi, 484
Conclusion 495
Abréviation des revues le plus souvent citées 501
Bibliographie 503
I Newman, 503 - II Blondel, 516 - III Études
sur la Tradition et le développement du dogme, 526
Index onomastique 539
Index analytique 545
Table des matières 547
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