Vom "Grossen Knast" ins "Paradies"?: DDR-Bürger in der Bundesrepublik ; Lebensgeschichten
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Reinbek b. Hamburg
Rowohlt
1983
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| Schriftenreihe: | Rororo
5034 : rororo aktuell |
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Dank der Autoren 7
Über deutsch-deutsche Ferne, Paradiese und Karrieren 8
«Wenn du s im Kopp kriegst, rennst du weg...» 11
Gesamtdeutscher Abriß 24
Über die Wurzeln einer Wanderung 25
«Die Entscheidung zur Flucht ist kein <Ja> zur Bundesrepublik» 26
Die Mauer, 13. August 1961 43
«Das Feuer ist die Braut des Obdachlosen»
Ein Tagebuch - geschrieben am Rand der Städte 46
«Viele Leute hier sind unfähig, mit Schwächeren umzugehen» 60
Mädchen aus Ost-Berlin 83
«Es waren zwei Königskinder...» 85
Über die vielen Gesichter der (deutschen Ent)Spannung 86
«Ihr seid die deutschen Russen!»
Ein deutscher Dialog in Briefen und Bildern 98
Von Land zu Land
Über Widersprüchliches zu deutsch-deutschen
Widersprüchen 115
«Keine neuen Freunde und die Sehnsucht nach den alten» 125
«Im Knast lernt man, an seinem Pazifismus zu zweifeln» 129
Staatshilfe-Selbsthilfe 137
«Hände hoch - oder ich weine ...»
Keine phantastische Geschichte 139
von drüben 145
An Bernd N., Brief in die DDR 146
«Da gingen Leute mit schwarzen Lederjacken und
Halstüchern rein» - Von der FDJ zum Chaos-Theater 148
Über Versuche, Paradies-Bilder zu stürmen 169
«Ich würde gern überall sein - auf beiden Seiten» 172
«Ich steh auf Katastrophen» 177
Ost-Punk 186
«Wir haben schnell Freunde gefunden, vielleicht ist das
unser Glück» 188
«Eigentlich wollte ich nach Italien...» 195
Anita P. Ein Interview 208
«Mich zieht s immer zu den Inseln» 209
Zu diesem Buch
und zu seinem Titel: die Vereinfachung der beiden deutschen Gesellschaften auf
<Hölle> und <Paradies> reizt zum Widerspruch. Ist ein für allemal ausgemacht, daß
wir hier in der besseren Hälfte Deutschlands leben? Und sind die 3 Millionen,
die die DDR verlassen haben, und die 10000, die jährlich noch immer kommen,
nicht sichtbarer Beweis dafür?
Haben sie hier ihr Paradies gefunden? Wie nehmen wir sie auf? Sind sie uns
nicht längst ein wenig gleichgültig, fremd, zuweilen lästig? Was wissen wir eigent¬
lich wirklich von denen? Seit über 30 Jahren verläuft ihr Exodus fast unsichtbar
(oft kommen die Busse in der Nacht) und <sprachlos>. Ihre Existenz hier ebenso.
Wenige <Berühmte> nur kommen zu Wort. Und sprechen scheinbar für alle. Wie
aber erleben, wie verarbeiten die sogenannten Namenlosen diesen lebensgeschicht¬
lichen Bruch, diesen Verlust von konkreter Heimat: von Freunden, Landschaften,
gesellschaftlichen Gewohnheiten?
Es scheint an der Zeit, einige von denen reden zu lassen. So wird in diesem Buch
von Wegen nach <oben> und nach ganz <unten> die Rede sein, von seltenen und selt¬
samen und sehr normalen <Karrieren>. Geschichten aus Deutschland werden er¬
zählt. Nicht einfach Protokolle geführt im engen dokumentarischen Sinn. Dialoge
werden versucht, um die Entfremdung, die spürbar ist zwischen Ost- und West-
Deutschen, zu benennen und, soweit möglich, aufzuheben.
Die Autoren haben sich Zeit genommen, Jahre manchmal, um Vertrauen zu er¬
werben. Und so erzählen hier nun Kinder und Erwachsene, Promovierte und
Stadtstreicher. Menschen aus Hamburg und aus dem Süden, aus Berlin und der
sogenannten Provinz.
Vielleicht können diese Lebens-Geschichten für einige, «die soeben aus dem
Häftlings-Bus, aus dem Übersiedler-Abteil gestiegen oder aus dem Kofferraum
des Fluchthelfers gekrochen sind und etwas verwirrt im <Großen Kaufhaus> stehen,
eine Hilfe sein.
Vielleicht auch für die, die hier noch ohne Wurzeln sind. Und vielleicht sogar
ein wenig gegen die deutsch-deutsche Unwissenheit ausrichten, gegen zunehmen¬
de Fremdheit oder auch nur (vor allem <einheimische>) Gedankenlosgkeit» (aus
dem Vorwort der Autoren).
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