Höfische und bürgerliche Elemente in den "Gaistlichen und weltlichen Gedichten" Georg Rodolf Weckherlins (1648):
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Veröffentlicht: |
Stuttgart
Heinz
1982
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89. |
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III
-
Gliederung
Seite
О.
Einleitung ............... 1
0.1. Individuum und übergreifende Norm im 17.
Jahrhundert: die Sonderstellung
Weckherlins ............... 1
O.2. Verschiebungen in der sozialen Situation
Weckherlins ............... 4
O.3. Zur Bestimmung der Rolle Englands für
Weckherlins Dichtung durch bisherige
Interpreten ............... 5
O.4. Überlegungen zur Problematik höfisch -
bürgerlich im 17. Jahrhundert ..... 8
0.5. Aufgabenstellung der Arbeit ....... 13
1. Zur sozialen Situation Weckherlins ... 16
1.1. Württemberg: Höfischer Dichter und
Fürstendiener .............. 17
1.1.1. Fürst und Standesbürgertum im Herzogtum
Württemberg...............17
1.1.1.1. Der Landtag als homogene Interessen¬
vertretung des ständischen Bürgertums . . 19
1.1.1.2. Beschränkungen des erweiterten Herr¬
schaftsanspruchs der Herzöge ......21
1.1.2. Hof
kultur
und Fürstenherrschaft in
Württemberg...............2 5
1.1.2.1. Die württembergischen Festbeschreibun¬
gen Weckherlins.............25
1.1.2.2. Zur Funktion des höfischen Festes:
Charismatisierung des absolutistischen
Herrschers ...............28
1.1.2.3. Bruch zwischen höfischer Selbstdar¬
stellung und ständischer Fürstenherr¬
schaft in Württemberg..........33
-
IV
-
1.1.3.
Weckherlin
als höfischer Dichter ..... 36
1.1.4. Die protestantische Partei im Dreißig¬
jährigen Krieg.............. 44
1.1.4.1. Selbstdarstellung im höfischen Fest .... 44
1.1.4.2. Ständische Libertät gegen
Tyrannis
im
Dienst des territorialen Fürstentums ... 48
1.2. England: Administrativer Beamter und
politischer Poet............. 53
1.2.1. Zur politischen Lage........... 53
1.2.1.1. Zu den politischen Zielen der Pfälzer
Exilregierung ............... 53
1.2.1.2. Zur Haltung Englands gegenüber dem
Dreißigjährigen Krieg ........... 55
1.2.1.3. Zur Konfrontation von absolutistischem
Herrschaftsanspruch, ständischer Liber¬
tät und politischem Protestantismus in
England.................. 5 9
1.2.2. Weckherlin als Hof
beamter
im englischen
Bürgerkrieg................ 63
1.2.2.1. Aufgabenbereich ............. 63
1.2.2.2. Wirtschaftliche Situation ........ 67
1.2.2.3. Konfliktsituation und Lösungsversuche ... 72
1.2.3. Das Selbstverständnis als Poet...... 7 9
1.2.3.1. Versuch der Rettung der Poetenexistenz . . 79
1.2.3.1.1. Hoffnung auf Einheit von politischem
und poetischem Fürstendienst am schwe¬
dischen Hof................ 79
1.2.3.1.2. Scheitern als höfischer Poet in England . . 86
1.2.3.2. Selbstgenügsame Dichtung als Trost in
schwerer Zeit............... 88
1.2.4. Dichtung als politisches Handeln ..... 97
-
v
-
1.2.4.1. Durchbrechen der Isolation: Verbreitung
von Dichtung mit der Korrespondenz..... 97
1.2.4.2. Das Argument der Gleichstellung von
Schwert und Feder..............1O2
2. Die Gaistlichen und Weltlichen Ge¬
dichte von 1648..............112
2.1. Beschreibung der Ausgaben von 1641
und 1648..................112
2.1.1. Die Vorreden zu den Weltlichen Ge¬
dichten ...................112
2.1 .2. Die Widmungen................116
2.1.3. Ehrengedichte an Weckherlin ........ 124
2.1.4. Aufbau der Sammlung ............127
2.2. Die geistlichen Dichtungen Weckherlins . . . 131
2.2.1. Zur geistlichen Dichtung im 17. Jahr¬
hundert ..................131
2.2.2. Psalmendichtung in Deutschland ....... 134
2.2.2.1. Die Bibel als extrem stabile Sprech¬
norm ....................134
2.2.2.2. Die Psalmenparaphrasen des Martin Opitz -
Legitimation des gelehrten Dichters
durch geistliche Poesie .......... 135
2.2.3. Die Intentionen der Psalmendichtung
Weckherlins ................140
2.2.4. Weckherlins Psalmenparaphrasen ....... 143
2.2.4.1. Konsequente Überführung in rhetorische
Kunstdichtung ................ 143
2.2.4.2. Tendenzen der Nachdichtung ......... 144
2.2.4.2.1. Aktualisierungen im Dienste der konfes¬
sionellen Auseinandersetzung ........ 144
2.2.4.2.2. Fürsten- und Hof
kritik
........... 148
-
VI
-
2.2.4.3. Zwiesprache eines Ich mit Gott.......157
2.2.4.3.1. Reflektive Araplifikation der Vorlage .... 157
2.2.4.3.2. Poesie der Meditation ........... 166
2.2.5. Die freien geistlichen Gedichte ...... 169
2.2.6. Isolation und religiöse Reflexion:
Zur sozialen Dimension der Psalmen¬
dichtung Weckherlins............172
2.3. Die Lob-* und Trauerdichtungen
Weckherlins ................178
2.3.1. öffentlich-repräsentative1 und poli¬
tische Dichtung..............178
2.3.2. Die Parteinahme Weckherlins für die
protestantische Partei im Dreißig¬
jährigen Krieg...............189
2.3.2.1. Auswahl der Adressaten ........... 192
2.3.2.2. Begründung des Lobes in kriegerischen
Handlungen.................197
2.3.2.3. Trauer um Deutschlands Lage ........
2O1
2.3.2.4. Aufbau eines Mythos , der in Realität
begründet wird...............
2O5
2.3.2.5. Annäherung an Kampflieder ......... 212
2.3.2.6. Die politische Position, die Weckherlin
bezieht ..................222
2.3.3. Fürsten- und Hof
kritik
........... 228
2.3.3.1. Aktualisierung des Gemeinplatzes der
Hof
kritik
..................231
2.3.3.2. Zerbrechen der einheitlichen höfischen
Welt: Fürstenkritik ............237
2.3.3.3. Das Gemählde : Mythisierung des han¬
delnden Fürsten ..............245
2.3.3.4. Bürgerliche Argumente zum Fürstenlob:
Mühe und Arbeit ..............24 8
-
VII
-
2.3.3.5. Verweigerung des Lobes ........... 252
2.4. Die Liebesdichtungen Weckherlins ......
26O
2.4.1. Die Oden und Gesänge 1618/19:
Der Hof als erotischer Ort.........261
2.4.2. Lösung vom Hof: Das dritte und vierte
Buch der Oden und Gesänge ........271
2.4.3. Der Zirkel petrarkistischer Sonette
1641/1648 .................276
2.4.4. Die Trauergedichte an
Myrta
........289
2.4.5. Die
Eklogen
................297
2.4.5.1. Bauern und Schäfer in Weckherlins
württembergischer Festdichtung ...... 2 97
2.4.5.2. Die bukolische Maske als vielfach ein¬
setzbares Ausdrucksmuster ......... 3OO
2.4.5.3. Weckherlins
Eklogen
............ 302
2.4.5.3.1. Natur in der
Bukolik
des 17. Jahr¬
hunderts ..................
3O2
2.4.5.3.2. Naturdarstellung in Weckherlins
Eklogen
..................
3O3
2.4.5.3.3. Idealer Ort einheitlicher Existenz von
Arbeit, Liebe und Gesang .......... 313
2.4.5.3.4. Die sechste Ekloge: Kritik am Hof als
negativem Gegenbild der Schäferwelt .... 316
2.5. Die satirische Dichtung Weckherlins ..... 319
2.5.1. Bemerkungen zu Epigramm und Satire in
der deutschen Dichtung des 17. Jahr¬
hunderts ..................319
2.5.2. Weckherlins Epigrammdichtung ........ 324
2.5.3. Die Trinklieder ..............3 30
-
VIII
-
3. Ausblick: Zur Rezeption Weckherlins
im 18. Jahrhundert.............338
Anmerkungen...................... 345
Literaturverzeichnis .....«........... 463
1 . Quellen .................. 463
2. Darstellungen ............... 467
Summary
........................ 5OO
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