Zeichenhafte Handlungen Jesu: ein Beitrag zur Frage nach dem geschichtlichen Jesus
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1980
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| Schriftenreihe: | Forschung zur Bibel
37 |
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I
-
INHALTSVERZEICHNIS
1
ZUR
FORSCHUNOSGFSCHICHTE 1
1.1 Zeichenhafte Handlungen alttestamentlicher und
frühjüdischer Profeten 3
1.2 Die Fraqe nach zeichenhaften Handlunaen Jesu
in der Forschuna.
Fin
kritischer Überblick 17
2 METHODISCHE REFLEXIONEN ZUM THEMA ZEICHFNHAFTF
HANDLUNGEN JESU 5 8
2.1 Rückblick auf die Frhebuno zeichenhafter Hand-
lunoen in der Sekundärliteratur 54
2.2 Grundleaende Konseauenzen aus den Forschunasüber-
blick und Vorbemerkunq
zun
Beariff zeichenhafte
Handlungen 59
2.3 Problenorientierte f berleauncren zum methodischen
Vornehen 6 2
3 DIE TF^PELREINIC-UNG ( k 11,15-17/Mt 21,12-13/
Lk 19,45-4fi/Joh 2,13-17) 7 8
3.1 Die Zeichenhaftiakeit der Tennelreiniauna in äl¬
testen Fvanaelium 81
3.2 Die Fraae der Zeichenhaftiakeit der Tempelrei-
niounrr in der Redaktion der synoptischen Sei¬
tenreferenten 96
3.3 Die Fraae der Zeichenhaftiakeit der Tennelrei-
niauna in Johannesevanaelium
1O3
3.4 Die Fraae der Zeichenhaftiakeit der Temnelrei-
niauna in der vornk Redaktion
1O7
-
IT
-
3.5
Die
nicht nehr erkennbare Zeichenhaftiakeit in
der ältesten Tradition der TenneIrein
iauna
113
3.6 Die Authentie der ältesten ttherlief
eruna
Mk 11,15 114
3.7 Die
Tempe
Ire
і
ni cruna
als zeichenhafte Handlung
Jesu 119
3.8 Die
Торік
der zeichenhaften Handlunaen der atl
und
f
ruh jüdischen Profeten und die Ternpelrei-
nicrung Jesu 129
4 DAS ZÖLLNERGASTMAHL (Mk 2,13-17/™t 9,9-13/
Lk 5,27-32) 132
4.1 Das Zöllnerqastnahl in der nk Redaktion 134
4.2 Der Sinn des ZÖllneraastmahl
s
bei den Seiten¬
referenten 145
4.3 Die Zeichenhaftiakeit des Znllneraastmahls in
der vormk Tradition 149
4.4 Die der vormk Tradition zuarundelieoende älte¬
ste Hberlieferung 15O
4.5 Die authentischen Grundlaaen der ältesten f ber-
lief
eruna
154
4.
в
Die Zeichenhaftiakeit der Mahlaemeinschaf
t
Jesu
mit Zöllnern
16П
4.7 Der ümgana Jesu
Fiit
Zöllnern und Sündern in der
synoptischen Tradition 164
5 DIE KONSTITUIEFWTG DFS ZWftLFFWXRFISFF (Mk 3,13-19/
Mt 1O,1-4/Lk 6,12-16) 167
5.1 Die synoptischen Aussaaen
fiber die
fonstituieruna
der Zwölf durch Jesus Mk 3,13-19/Lk 6,12-16/
(Mt 10,1-4)
17П
-
TIT
-
5.2
Die
fehlende Vermittluna eines Sinns der Zwöl-
ferkonstituieruncT in der vornk, zualeich älte¬
sten Tradition 178
5.3 Die historische Glaubwürdiakeit der
fîberlieferuno
von der Konstituierung der Zwölf durch Jesus 179
5.4 Die Zahl Zwölf und die Zwölf Stämme Israels
in der atl-frühjüdischen f berlie^eruno 185
5.5 Per Zwölferkreis nach 4t 19,29/Lk 22,
ЗО
Q
1 9O
5.6 Mt 10,5b.6 - Haus Israel - Zwölferkreis? 2OO
5.7 Mt 10,5b. 6: ein Logion aus der Q-Aussendunrrs-
perikope
2О2
5.8 Der Zwölferkreis als die Adressaten in der
Q-Aussenduncrsrede
20Я
5.9 Zum traditionsgeschichtlichen Ort von Mt 10,5b.6:
die Nähe zu Mt 19,28 oar und t 10,23 218
5.10 Die dem O-Locrion vorau?! ieaende älteste Überlie-
f
eruna
Mt 1O,6: eine Aussaae des historischen
Jesus über den Zwölferkreis
2 2О
5.11 Der zeichenhafte Sinn des Zwölferkreises 225
5.12 Die Eedeutuna der Jünaerberufunaen im Fontext
der
FrstelluncŢ
des Zwölferkreises 230
5.13
Oie
Weiterinterpretation
ř ^r
zeichenhaften Hand-
luncr Jesu in den ntl überlieferunaen 2?2
6
DIK
HEILUNG DES GELÄHMTEN (Mk 2,1-12/Mt 9,1-8/
Lk 5,17-26) 234
6.1 Traditionscreschichtliche Probleme der mk Frzäh-
lunn und ihre LösuncT 235
6.2 Die Grundlagen der ältesten Frzähluna Mk 2,(2ab)
iif im Wirken Jesu 24 3
-
TV
-
6.3 Zur zeichenhaften Sinn der Heilunn des Gel^hr1-
ten 249
f
.4 Das
Vľeiterbedenken
des zeichenhaften
Finns
der
Heiluna Jesu in der vormk Überlieferung 251
6.5 Die Heiluna des Gelähmten in der Übernahme der
Synoptiker 254
Є.6
Die Heiluna des Gelehnten
ат^
Petesdateich in
Joh
5,1-15 256
7 DIE ZFICHENHAFTF BFDFtJTUNG DER D^MONFFAUSTFFI-
BUNGFN JESU NACH Lk 11,20 2 58
7.1 Der ursnrünaliche Wortlaut des Q-Locrions
Mt 12,28/Lk 11,20 26 1
7.2 Authentie und zeichenhafter
Finn
von Lk 11,20 263
7.3 Die Fewahruna und Aktualisierung des Jesus-Hor¬
tes durch die Q-Tradenten 268
7.4 Die Pelevanz des Peich-Gottes-Loaions in der Pe-
daktion des Mattäus und Lukas 274
7.5 Zur wirkunasrreschichtlichen Peichv/eite des Lo-
qions Lk 11,2O innerhalb der Evangelien 276
8
DIF SAPBATHFILUNGEN
JESU (Mk 3,1-6/Mt 12,9-14/
Lk 6,6-11; Lk 13,10-17; 14,1-6) 278
8.1 Aussaaen der Forschuna
ζυτη
Ursr-runa der Fabbat-
heilunrrsperikopen 281
8.2 Veraleich der svnontischen Fabbatheilunasrre-
schichten Mk 3,1-6 narr; Lk 13,10-17; 14,1-6 285
8.3 Die Heiluno des Kassersiichtinen am Fabbat
Lk 14,1-6: eine lk Ancrleichunc an Mk 3,1-6/
Lk 6,6-11 2R6
8.4
Die Heilunor
der verkrüppelten Frau
ar*
Sabbat
Lk 13,10-17: keine ursprünaliche Sabbathei-
lunosgeschichte 291
8.5 Die Heiluna des Mannes mit der verdorrten Hand
an! Sabbat Mfc 3,1-6/Mt 12,9-14/Lk 6,6-11 293
8.6 Die Authentie der
Looien
Jesu Mt 12,11; Lk 13,15;
14,5 in ihrer ursnrünnlichen Fassuno
ЗО9
8.7 Der zeichenhafte Sinn der Sahbatheilunnen Jesu 315
9 DIE VERFLUCHUNG DFR FFIGFNPMTM.c
(МИ
11,1 ? —14.
20-25/Mt 21,18-22; 6,14) 319
9.1 Die Feicrenbavunperikope in der r*Y Pedaktion
(11,12-14.20-25) 322
9.2 Die Zeichenhaftiokeit
в^г
vornk ^berlieferuna 326
9.3 Die Unableitbarkeit der vornk Funderaeschichte
voit»
Gleichnis in Lk 13,6-9 328
9.4 Die älteste überlieferunrr der Feiaenbaumnerikone 330
9.5 Die Pückführbarkeit der ältesten Tradition auf
Jesus 333
9.6 Der zeichenhafte Sinn des historischen Feinen-
banmereianisses 337
9.7 Die
Bestidnima
von Mk 11,13c als nachnk Glosse 341
9.
Ρ
Die
(traditions-)
aeschichtlirhe
der Pedeutuna des historischen Feiaenbaunerein-
nisses 345
1O DFR EINZUG JESU NAPF JF^USALFM (Mk 11,1-11a/
Mt 21,1-1Oa/Lk 19,2R-40/Joh 1?,12-19) 347
10.1 Der Finzua Jesu in der mV Pedaktion: eine davi-
disch-messianische Fandluna außerhalb Jerxisale^s 348
-
VI
-
10.2
Der EinzuCT
Jesu als könialich-pessianische De¬
monstration in der mt Redaktion 354
1O. 3 Der Einzua Jesu als köniqlich-messianische
Hand
luna
in der 14 Redaktion 357
10.4
Der Einzua Jesu als Vönicrlich-nessianische
Handluno in der
joh
Redaktion 361
10.5 Das Einzuasoeschehen in der vornk Tradition:
eine unpolitische davidisch-messianische De¬
monstration 365
10.6 Der Einzug Jesu nach der Ältesten Tradition:
ein von den Mitziehenden t^essianisch credeute-
tes Freianis 367
10.7 Der Einzucr Jesu als historisches, jedoch nicht
zeichenhaftes Freianis 37?
10.8 Die traditionsaeschichtliche Fntwicklv.na von hi¬
storischen Finzuasereianis zu den narstellunnen
einer ressianischen
апгЧчпп
in den Fvan^elien
37e»
11 ERGEBNIS DFR UN^FRSUCFUNG.
DIF
EIGENART DFR
ZEICHENHAFTEN HANDLUNGEN JESU 37 9
11.1 Rückblick auf das untersuchte Material 380
11.2 Vergleich
nit
den zeichenhaften Fan^Inneren der
alttestanentlichen und
f
ri ih indischen Proleten
ЗЯ2
11.3 Das Pesondere der zeichenhaf
tor Fandlnrrren
Jesu
ir
einzelnen 3°2
11.4 Das in den zeichenhaften
Panrüuncen Josu
her¬
vortretende Gottesverständnis
11.5 Das in den zeichenhaften Handl^no-en Jesu ver-
bornene Pelbstverständn
is
Jesu
11.6 Zur Entstehung der Gattuna Fvanoeliii »
-
VII
-
ANHANG
ANMERKUNGEN
ИО
- 5U5
LITERATURVERZEICHNIS 5^6 - 575
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