Hofmannsthal et la France:
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Berne [u.a.]
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| Schriftenreihe: | Europäische Hochschulschriften. Reihe 18. Vergleichende Literaturwissenschaften.
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| adam_text | I PRAEXISTENZ 1874 1892 p. 11
1) Une éducation très axée sur la France et la Romanité:
ascendance lombarde et goût des langues /
progrès rapides, lectures effarantes /
connaissances très sures (traduit Maeterlinck).
2) Un climat littéraire favorable: p. 14
Wien et Berlin / annonce d un caractère étonnant:
témoignage de Bahr sur Loris.
3) Ce que révèlent les articles de Loris sur Bahr: p. 18
Gerechtigkeit des Bourgets / Anmuth des Lemaitre/
es kann nur ein Franzose sein:
qualités d un esprit pétri de culture française.
Conclusion: apparition de la notion de Bildung
goût du social
caractère de Loris lui même: â sentir sentir
(ou l Einfuhlung)
4) La Poésie: p. 20
a) les drames: Gestern, Tor und Tod et la comédie à
proverbe (Musset).
On en déduit: l ubiquité spirituelle selon Du Bos.
l influence gidienne qui se manifestent
comme un danger latent (il faut que Hof
mannsthal accomplisse sa mission au¬
trichienne ).
b) L épisode George: les problèmes d interprétation
des poèmes.
le caractère choquant de l Alle¬
mand.
Avec George se pose un problème de vocation sociale
du poète que Hofmannsthal résoud dans le sens com¬
munautaire.
5) Le voyage en France : p. 24
premier voyage à l étranger: révélation de
l exotisme, de la grâce / à opposer â
Sackgasse des Asthetizmus
CONCLUSION:
Tous ces traits sont suscités par la France plutôt que créés ex
nihilo.
r
II MATURITAET 1892 1905 / 07 p. 29
Après que la France a nourri la jeunesse de Hofmannsthal dans ses
ambitions littéraires et ses rêves, elle lui révèle à lui même cer¬
taines qualités morales qui préexistaient en lui et vont l aider
dans la crise, l orienter pour plus tard.
A l occasion d une crise qui est celle du poète traversé (selon
Du Bos), la France va toujours et encore:
montrer â Hofmannsthal ce dont il souffre (essai de
définition des parentés spirituelles)
ce qu il faut faire pour en sortir (mais rester lui
même) .
1) La querelle des masques : p. 29
étude approfondie des poètes français susceptibles de
fournir un idéal poétique: Verlaine, Rimbaud, Baude¬
laire, Banville ...
2) Les poètes traversés: p. 37
Hofmannsthal et la poésie de l époque (relativité de la
notion d influences), lettre Chandos, le poète et son
temps.
I Situation des Mystikers ohne Mystik :
rapprochement avec Rilke
notion d EinfUhlung (ou poète traversé
pour Du Bos)
notion de passage (Brlicke)
Hofmannsthal se sent dans un état lamentable,
dangereux.
II Parentés spirituelles et faiblesse de la poésie de
l époque:
les commentaires, les rapprochements pos¬
sibles avec Valéry sur le thème comment
penser les choses, ce qui est une façon de
se différencier d elles.
115
m Un cas de polygenèse: la communauté de points de vue
entre:
le sismographe de Hofmannsthal
l orphée de Rilke
le plongeur de Maeterlinck
le penseur de Hugo
Ils vont aider à la prise de conscience de Hofmanns¬
thal par lui même, (cf. la spirale de Hugo)
3) Métamorphose: dangers et absurdité de la quête poétique
vers une intégration du poète dans son
temps et une réconciliation avec le quotidien.
Le séjour à Paris et l influence décisive de la France à ce moment:
métamorphose psychologique grâce aux Français (Janet,
Dumas, Raymond, Le Bon) / préliminaires à Breuer.
M. Prince.
métamorphose littéraire: étude sur V. Hugo Hofmanns¬
thal médite sur son exemple : il faut perdre la vie (par
la mort de Léopoldine) pour la retrouver (dans la po¬
litique), â condition d avoir une philosophie, une ouver¬
ture sur la vie (oeuvre sociale), ce qui donne les vraies
oeuvres poétiques: ex. Contemplations Châtiments
Légende des Siècles.
métamorphose sociale: Paris et l acceptation de la
vocation littéraire: un rapport plus serein avec le monde.
L application de ces principes: premières études sur Balzac
Pressentiment du vrai grand style.
L
III THEATRALISCHE SENDUNG 1905 / 07 1914 p. 59
1 / Quelques faits: de très nombreux voyages où la France a
p. 59 une grande part: la Grèce avec Maillol
pour retouver la Provence de 92
Paris: 1905 1906 1911
1912 1914 et la liaison avec Strauss et
Kessler.
en somme une activité et une gloire de
grand écrivain: collaboration avec
Dhiaghilew.
découverte d un style, pressentiment de
sa propre vérité.
2 / En quoi réside sa mission: p. 62
Le désir d un rayonnement cosmopolite de l Autriche (comme
Molière sur l Europe versaillalse du XVIIème, ou Goethe
sur l Europe napoléonnienne et Balzac sur l Europe moderne).
3 / Etudes de style:
1) Balzac, un kraftgenie : essai de 1908 p. 67
a) a en commun avec Goethe la notion de Bildung (les illusions
perdues)
b) ce qui touche Hofmannsthal sorti de son introversion, c est
justement eine anordnende kraft : EinfUhlung (introversion)
devient concrètement anordnende kraft (extroversion).
c) la découverte de lois sociales, donc d une mythologie.
Conséquence personnelle: la voie romanesque s offre clairement con¬
çue et définie (Andréas).
2) Ce que nous avons voulu en écrivant Ariane : p. 70
a) ou les leçons de Molière:
oeuvre de circonstance (le sérieux sous
l anodin)
oeuvre populaire cad nourrie par une veine
nationale, une tradition nationale, un esprit
national.
Hofmannsthal et ses comédies s essayeront
dans cette façon de procéder.
oeuvre d enseignements, un peu comme Bal¬
zac décrire et dénoncer des mythologies
b) étude des comédies à la lumière de ces clés :
les baroquisme de Hofmannsthal comme adé¬
quation parfaite d une oeuvre littéraire à la
mentalité d un pays.
Rosenkavalier. Ariane.
c) ce qu il faut penser de la collaboration avec Strauss.
IV L EPREUVE DES RESPONSABILITES ET DE LA REALITE
1914 1919 p. 79
1 A) Le sauvetage de la part commune de romanité dans la culture
autrichienne: beaucoup de ré alisme intellectuel dans les articles
patriotiques, p. 79
1 B) Oesterreich und Deutschland: où les pays romans servent de pierre
de touche pour établir la comparaison entre les deux pays. Utilisa¬
tion judicieusement patriotique du Romanisme: l autrichien et le
prussien, p. 80
2) L évasion personnelle et l entente entre bons esprits: p. 81
Henri Barbusse Alexandre Mercereau Romain Rolland
traduit le Bourgeois Gentilhomme et les Fâcheux.
3) L idée d Autriche: danger de porter à travers elle un coup mortel A
la culture européenne, p. 84
V GESPRAECHE MIT BURCKHARDT 1920 1929 p. 87
1) L épanouissement d un style: l irrésolu: une culture mixte franco
viennoise. Accomplissement parfait de soi dans des per¬
sonnages spécialement symboliques, p. 88
2) La communauté des grands esprits: amitié avec Burckhardt /
nombreuses relations européennes / méditation
sur le privilège de la France en face de l inquiétude
germanique / voyages en France et en Afrique du Nord. p. 91
3) Schrifttum als geistiger Raum der Nation: testament spirituel
â l Allemagne. L Allemagne doit mé diter sur sa con¬
dition dangereuse et l améliorer grâce â l exemple
français, p. 96
Valeur et honneur de la Culture.
Conclusion: p. 103
Epilogue: Hofmannsthal et Charles Du Bos: p. 105
Bibliographie: p. 109
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