Die "Weltchronik" des Rudolf von Ems: Studien zur Geschichtsauffassung und politischen Intention
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Veröffentlicht: |
Göppingen
Kümmerle
1979
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Sei
te
VORWORT
1. Einleitung: Zur Forschungssituation und .
Disposition
1.1 Die Weltchronik des Rudolf von
Ems
im .
Urteil der Literaturgeschichte
1.2 Ansätze zu einer positiveren Beurteilung 11
1.3 Die volkssprachigen Chroniken des Mittel- lfi
alters und die Geschichtswissenschaft
1.4ZurDisposition 22
Erster Teil
2. Zu den Quellen der Weltchronik 27
2.1 Rudolf und Pseudo-Methodi
us
29
2.2 Rudolf und Josephus
Flavius
38
2.3 Rudolf und Otto von Freising 49
3. Zum Stil der Weltchronik 61
3.1 Wahrhei
t
und Kürze 61
3.2 Zwei Stilarten 72
Zw
eiter
Teil
4. Profangeschichte und Heilsgeschichte 79
4. 1 Die beiden Städte 82
4.2 Weltalterlehre 92
4.3 Monarch!
enl
ehre 101
-
II
-
Seite
5. Genealogie und Geschichte 105
5.1 Genealogisches Geschichtsdenken 105
5.2 Die Genealogien der Bibel 107
5.3 Die biblischen Genealogien in der 1ln
Weltchronik MU
5.4 Die weltlichen Genealogien in der 117
Weltchronik
5.5 Die Staufergenealogie 124
5.5.1 Der König-Konrad-Prolog 124
5.5.2 Gottfried von Viterbo 127
5.5.3 Der Erbreichsgedanke bei den Staufern 130
6. Zeitgeschichte in der Weltchronik 141
6.1 Die staufische Dynastie 141
6.2 Das Haus Davids als Präf
i gurati
on
der 154
Staufer?
6.3 Zeitgeschichte und
Eschatologie
161
Exkurs 167
Dritter Teil
7. Zur Rezeptionsgeschichte der Weltchronik11: 179
die Historienbibel
II
1/¿
7.1 Die Prosaauflösung des König-Konrad-Prologs 176
7.2 Die beiden Städte in der Prosaauflösung 1Q1
der Weltchronik 71M
8. Zusammenfassung 197
Literaturverzeichnis 201
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