Theologische Sozialethik: Grundlegung, Methodik, Programmatik
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Gütersloh
Mohn
1979
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| adam_text | Titel: Theologische Sozialethik
Autor: Schulze, Hans
Jahr: 1979
Inhaltsverzeichnis
Vorwort ...................................... 12
§ 1 Was ist und was will Sozialethik?...................... 15
1. Der Begriff »Sozialethik«.......................... 15
1.1 Sozial..................................... 15
1.2 Ethik..................................... 16
1.3 Sprachregelungen zur grundlegenden Begrifflichkeit........... 16
1.3.1 ethisch.................................... 16
1.3.2 Ethik..................................... 16
1.3.3 Ethische Norm ............................... 16
1.3.4 Ethische Spontaneität............................ 17
1.3.5 Moral..................................... 17
1.3.6 Prinzip Orientierung............................ 17
2. Geschichtliche Hintergründe........................ 17
2.1 Zur Entstehung der Sozialwissenschaften................. 18
2.2 Technik als neuer Universalbegriff..................... 19
2.3 Die Folgen der Aufklärung......................... 21
3. Neue ethische Strukturen.......................... 23
3.1 Das Gute................................... 23
3.2 Ebenen des Ethischen............................ 25
3.2.1 Das personale (oder modale) Ethos..................... 25
3.2.2 Das soziale (oder finale) Ethos....................... 26
3.2.3 Das politische (oder konsekutive) Ethos.................. 28
4. Definition.................................. 31
5
§ 2 Probleme der Sozialethik als Theologie .................. 34
1. Sozialethik als theologisches Fach..................... 34
1.1 Was ist Theologie? ............................. 34
1.2 Was ist theologische Ethik?......................... 35
1.3 Ortsbestimmung der Sozialethik...................... 36
1.4 Sozialethik als Handlungswissenschaft................... 37
2. Theologie und Empirie........................... 38
2.1 »Empirische Theologie«........................... 38
2.2 Gott im Diesseits?.............................. 40
3. Religion und Säkularität........................... 42
3.1 Pragmatische Profanität........................... 42
3.2 Religion als politischer Begriff....................... 42
3.3 Sozialphilosophischer Religions verfall................... 44
3.4 Religion - eine anthropologische Kategorie................ 46
4. Natürliche und christozentrische Theologie................ 47
4.1 Heilsoffenbarung.............................. 47
4.2 Natürliche contra christologische Gotteserkenntnis............ 49
4.3 Konsequenzen................................ 50
5. Der Gottesbegriff im sozialen Kontext................... 51
5. i Benennungen Gottes und soziale Wirklichkeit .............. 51
5.2 Kritische Theorie und hermeneutisches Prinzip.............. 53
6. Kontinuität und Modernität des Gottesbegriffes ............. 56
6.1 »Schriftgemäß« ............................... 56
6.2 Der christliche Gottesbegriff........................ 57
6.2.1 Gottes Identität............................... 57
6.2.2 Gottes Personalität............................. 58
6.2.3 Gottes Gerechtigkeit............................ 59
6.2.4 Gottes Liebe................................. 60
6.2.5 Gottes Überlegenheit............................ 61
6.3 Bedeutung für die Anthropologie ..................... 63
7. Die Relevanz des Gottes begriff es für die Gesellschaft.
Schematische Übersicht........................... 66
§ 3 Ebenbildlichkeitstheologie......................... 72
1. Menschlichkeit und Gottesebenbildlichkeit................ 72
1.1 Imago als iustitia originalis......................... 73
1.2 Imago als Ensemble von Eigenschaften .................. 74
1.3 Imago in der redaktionellen Kombination beider Schöpfungsberichte . . 75
1.4 Die Aussage der Imago-Lehre....................... 75
1.5 Begrenztheit und Versuchlichkeit der Menschheit............. J7
1.6 Der Bedrohte als Herrscher......................... 79
2. Jesus Christus als Ebenbild......................... 81
2.1 Menschlichkeit und Selbstkonstruktion.................. 81
2.2 Erlösungslehre und Ebenbildlichkeit.................... 82
2.3 Die Gottesebenbildlichkeit Jesu ...................... 83
2.4 Gottesebenbildlichkeit als Innovation................... 84
2.5 Die Praxis der Nachfolge und ihre Folgen................. 86
3. Die soziale Bedeutung der Ebenbildlichkeit................ 87
3.1 Funktionaler Aspekt ............................ 89
3.2 Ethischer Aspekt .............................. 90
3.3 Partnerschafdicher Aspekt......................... 92
3.4 Alle Aspekte zusammen........................... 94
4. Neue Tugenden............................... 96
4.1 Die Relativität der Tugenden........................ 97
4.2 Tugenden nach dem Neuen Testament................... 98
4.3 Die Formung von Beziehungen.......................100
4.3.1 Ich-selbst...................................100
4.3.2 Unsere Gruppe...............................101
4.3.3 Die Öffentlichkeit..............................102
4.3.4 Tugend als Vorwegnahme..........................103
4 Sozialethische Methodik .......................... 105
Methodische Modelle der theologischen Tradition und neuere Entwürfe 105
1 Glaube und Werke ............................. 105
2 Gesetz und Evangelium........................... 106
1.3 Das ordnungstheologische Modell..................... 109
1.4 Die Zwei-Regimenten-Lehre........................ in
5 Das liberale Modell............................. 114
6 Das christozentrische Modell........................ 115
7 Die Mandatenlehre............................. 117
8 Die Situationsethik............................. 118
9 Das Korrelationsmodell........................... 119
10 Die eschatologische Ethik.......................... 122
Die dialogische Methode.......................... 123
1 Pluralismus als Rahmenbedingung der Moderne ............. 123
2 Die induktive Sequenz ........................... 127
3 Mittlere Axiome............................... 132
4 Theorie des Überschrittes.......................... 136
Das hermeneutische Prinzip in der Sozialethik.............. 141
1 Hermeneutik und christliche Existenz................... 141
2 Kritische Rezeption der Paränesen..................... 145
3 Hermeneutik am Modell.......................... 149
Strukturanaloges Ethos........................... 152
1 Begründungszusammenhänge........................ 152
2 Orientierung als Transposition....................... 155
5 Die Kirche in der Gesellschaft....................... 158
Kirche als Modell.............................. 158
Begriffsbestimmungen............................ 163
2.1 Gemeinde.................................. 163
2.2 Kirche.................................... 164
2.3 Volkskirche................................. 167
Der Wandel des sozialen Stellenwertes. Grundkonzepte.......... 169
1 »Adversative« Phase............................. 170
2 Phase der »Durchdringung« ........................ 171
3 Phase der »Kongruenz«........................... 172
4 Phase der »Zwei Regimente«........................ 173
5 Phase der »Toleranz«............................ 175
6 Phase der »Säkularisation« ......................... 175
7 Phase der »Korrelation«........................... 177
Kirche als Vermittlungsinstanz.......................180
1 Manifeste und latente Kirche........................180
2 Konkretionen von Kirche..........................183
4-2.1 Gruppen................................... 184
4.2.2 Tagungen .................................. 185
4.2.3 Sonderämter................................. 187
4.2.4 »Zweites Programm«............................ 189
5. Die soziale Relevanz der Kirche...................... 192
5.1 Kirche und Gesellschaft - »Vorhofarbeit« ? ................ 192
5.2 Äußerungen zu gesellschaftlichen Fragen................. 196
5.2.1 Die Kirche in der Wertdiskussion..................... 196
5.2.2 Gesellschaftszugewandte Dienste und Denkschriften........... 198
5.2.3 Das Gesellschaftsbild der Denkschriften.................. 200
5.2.4 Die Sozialethik der Denkschriften..................... 203
5.2.5 Kritische Würdigung............................ 205
§ 6 Das sozialethische Handlungsfeld.....................206
1. Institutionen.................................206
1.1 Einführung in Grundbegriffe........................206
1.2 Lineamente Sozialphilosophischer Institutionentheorien.........210
1.3 Das Institutionengespräch und seine theologischen Implikationen .... 214
1.4 Die Institutionen und der homo faber...................218
1.5 Institutionalität und Personalität......................221
2. Das Normenproblem............................223
2.1 Begriffs- und Sprachregelung........................223
2.2 Institutionen und Moral...........................228
2.3 Nonnen in politischer Perspektive.....................232
2.3.1 Normative Werte in Staat und Gesellschaft................232
2.3.2 Grundwerte.................................235
2.3.3 Das Verhältnis von Grundwerten und Grundrechten...........239
2.4 Normen in der Perspektive der theologischen Ethik ...........243
2.4.1 Personale und sachbezogene Dimension..................243
2.4.2 Kategorien von Werten und die Konsequenzen für die Kirchen.....245
2.4.3 Das »vorethische Grundereignis« als Begründung von Verbindlichkeit . 247
2.4.4 Zusammenfassung..............................250
3. Beiträge zur Theorie der Handlung ....................251
3.1 Ansätze zu Anthropologie und Sozialphilosophie des Handelns.....251
3.1.1 Handeln als menschliches Spezifikum...................251
3.1.2 Basis, Ethos, Selbstgesetzlichkeit......................254
3.2 Handeln in theologischer Sicht.......................258
3-2.1 Der »deus provocator«...........................258
3.2.2 Gottes Heilshandeln.............................260
3.2.3 Zur Sozialethik der Handlung.......................263
§ 7 Sozialethische Programmatik........................ 267
1. Zur Hoffnung berufen ........................... 267
1.1 Zur Phänomenologie der Hoffnung.................... 267
1.2 Berufung im biblischen Kontext...................... 270
1.3 Gesellschaftliche Aktivitäten........................ 272
1.4 Eschatologische Maßstäbe ......................... 276
2. Zivilisationskritik.............................. 278
2.1 Kontinuität und Diskontinuität der Zeitalter ............... 278
2.2 Die Welt als Oberfläche........................... 281
2.3 Leistung und Erfolg............................. 284
2.4 Gefängnisse, selbstgebaut.......................... 285
3. Der soziale Wandel............................. 287
3.1 Veränderung im geschichtlichen Erlebnishorizont............. 287
3.2 Soziologische Ansätze............................ 289
3.3 Veränderung und Planung ......................... 293
3.4 Fachwissen und Dilettantismus....................... 295
4. Weltveränderung in theologischer Sicht.................. 297
4.1 Metanoia................................... 297
4.2 Abgrenzungen................................ 301
4.3 Theologische Einzelprobleme........................ 303
§ 8 Aspekte einer theologischen Ethik des Politischen ............306
1. Die politische Dimension des Evangeliums ................306
1.1 Begriffsbestimmungen............................306
1.2 Was ist Politik?...............................307
1.3 Die institutionelle Trägerschaft des Politischen und die Theologie .... 310
2. Kirche und Politik..............................314
2.1 Verkündigung und Gesellschaftsreform..................314
2.2 Was Politische Theologie bedeutet und was sie nicht bedeutet (Thesen
gegen falsche Alternativen).........................317
10
2.3 Revolution oder Reform?.......................... 318
3. Sozialethischer Problemkatalog....................... 321
3.1 Theologische Kategorien.......................... 321
3.2 Haushalterschaft als theologisch-politischer Begriff............ 323
(1) Distribution des Weltvermögens................... 325
(2) Gesellschafdiche Kontrollinstanzen für wirtschaftspolitische Vor-
gänge .................................. 328
(3) Politische Verantwortung für privates Verhalten........... 329
3.3 Menschenwürde als Leitbegriff der Zivilisation.............. 332
(4) Alphabetisierung der Völker ..................... 333
(5) Humanisierung der Arbeit....................... 335
(6) Ächtung des Megatodes........................ 339
3.4 Freiheit als Ziel der Wege Gottes...................... 341
(7) Lebensqualität............................. 342
(8) Gleichberechtigung von Mann und Frau............... 344
(9) Demokratische Freiheiten....................... 347
3.5 Die Sozialpflichtigkeit des Christen.................... 349
(10) Politische Mündigkeit......................... 350
(n) Bürgerbeteiligung........................... 351
(12) Christliche Politik? .......................... 353
4. Rechtfertigung und politische Problematik ................ 355
4.1 Handeln in Strukturanalogie........................ 355
4.2 Chrisdiche Freiheit............................. 358
Literaturverzeichnis............................. 363
Personenregister............................... 381
Sachregister................................. 385
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