Das Jüngste Gericht: philologische Studien zu den Eschatologie-Vorstellungen in den alt- und frühmittelhochdeutschen Denkmälern
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Berlin
de Gruyter
1977
|
| Schriftenreihe: | Quellen und Forschungen zur Sprach- und Kulturgeschichte der germanischen Völker
N.F.,70 = 194 |
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | XXII, 471 S. |
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|---|---|
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Literaturverzeichnis......................
XV
Einleitende Bemerkungen.................. 1
I.
Die
Eschatologie-
Vorstellungen in den alt¬
hochdeutschen Denkmälern................. 10
1. Der himmlische Richter.................... 10
1.1. Althochdeutsche Substantive mit der spezifi¬
schen und ausschliesslichen Bedeutung von
Richter ................................. 10
1.1.1. rihtari .................................. 10
1.1.2. suanari .................................. 12
1.1.3. tuomo ................................... 17
1.1.4. dingman ................................. 17
1.1.5.
urteilari Vurteildari
...................... 19
1.1.6. uberteilare .............................. 21
1.1.7.
eoteilare Veteilare
...................... 23
1.1.8.
erteilare 7 irteilareM......................
24
1.2. Althochdeutsche Substantive mit ambivalenter
Bedeutung von Richter .................... 26
1.2.1. stuolsazzo ............................... 27
1.2.2. chostare ................................ 28
1.2.3.
fogat
.................................... 30
1.3. Althochdeutsche Substantive in loser Beziehung
zur Bedeutung von Richter ................. 31
1.3.1.
got almahtigo^^otes
sun (Die
formelhaften
Wendungen in den Beichten und Glaubensbekennt¬
nissen) ..................................... 31
1.3.2. Der himmlische Richter bei Otfrid............ 34
1. 3. 2. 1. Christus als der himmlische Richter.......... 34
1.3.2.2. Otfrids Termini: gotes
sun /
kuning^^ruhtin
35
1.3. 3. Der himmlische Richter im Muspilli ........ 41
1.3.3.1.
got
...................................... 42
1.3.3.2.
kuning ...................................
43
VIII Inhalt
1.3.4.
got
und truhtin bei Notker bzw. in der
Glossierung zum Psalter ................ 44
1.3.4.1.
got
.................................... 44
1.3.4.2. truhtin ................................. 50
1.3.5.
mannes
sunu ............................
53
Zusammenfassung......................... 56
2. Die Gerichtsversammlung.................. 58
2.1. Die Engel als die Diener Gottes............. 59
2.1.1. engil ................................... 59
2.1.1.1. Die engila als die allgemeinen Gehilfen des
himmlischen Richters im Hinblick auf das
Jüngste Gericht........................... 60
2.1.1.1.1. Die engila als Helfer bei der Beobachtung
und Ueberprüfung der Menschen............. 60
2.1.1.1.2. Die engila als Gehilfen im Himmel und als
Vorbilder für den Menschen................ 62
2.1.1.1.3. Die engila als Vollstrecker des Verdam¬
mungsurteils des himmlischen Richters über
die Bösewichter........................... 63
2.1.1.2. Die engila und die guten Menschen......... 66
2.1.1.2.1. Die engila als die Beschützer und Bewahrer
der Guten im Auftrage des Richters......... 66
2.1.1.2.2. Die engila als die Sammler der Auserwähl¬
ten des Richters........................... 69
2.1.1.3. Die engila beim Jüngsten Gericht bzw. am
Jüngsten Tage............................. 7 2
2.1.1.3.1. Die engila als Ankündiger des bzw. Aufrufer
zum Jüngsten Gericht...................... 7 2
2.1.1.3.2. Die engila als Angehörige des Gefolges des
Richters oder der Gerichtsversammlung..... 73
2.1.1.4. Der Aufenthalt der engilo und der Guten im
Himmelreich nach dem Jüngsten Tag........ 75
2.1.1.5. Das Rühmen und Loben des Richters durch die
engila .................................. 75
2.1.1.6. Die engila als Adressaten von Beichten .... 78
2.1.2. chundare ................................ 78
2.1.3. mezboto ................................. 79
2. 2. Der Teufel................................. 80
2.2.1. tiuval ................................... 81
2.2.1.1. Der tiuval als Gegner des truhtin und der
rechtschaffenen Menschen................... 81
2. 2.1. 2. Der Fall und Untergang des tiuval .......... 91
Inhalt
IX
2. 2. 2.
fiant
.................................. 95
2.2.2.1. Der
fiant
als Widersacher Gottes und der
Menschen................................ 95
2.2.2.2. Die Vernichtung und der Untergang des
fian¬
tes
..................................... 104
2.2.3. Die übrigen Termini....................... 1 06
2.2.3.1. niderris ................................ 106
2.2.3.2. uuideruliez ............................. 108
2.2.3.3. Satanas ................................. 109
2.2.3.4. antikristo ...............................
Ш
2.3. Die bösen Engel bzw. die Diener des Teufels . 1X2
2.3.1. Satanaszes kisindi und uuartil im Mus-
pilli .................................... 113
2. 3.2. engil und
boto
......................... 114
2.4. Die Menschen............................. 116
2.4.1. Die Menschen vor dem Jüngsten Gericht als Le¬
bende und Tote ( quekchen
enti
toten bzw. le-
benten
enti
toten ) 117
2.4.2. Die zur Rechten und die zur Linken.......... 121
2.4.3. Die Guten bzw. Gerechten und die Bösen bzw.
Gottlosen................................. 127
2.4.3.1. scalch11.................................. 128
2.4. 3.2. scalchslahta ............................. 131
2.4.3.3.
trut
..................................... 131
2.4.3.4. thegan und trutthegan ................... 133
2.4.3.5. Denkmalweise Betrachtungen, zu: Die guten und
bösen Menschen............................ 135
2.4.3.5.1. Monseer Fragmente ...................... 135
2.4.3.5.2. Muspilli ................................. 136
2.4.3.5.3. Weissenburger Katechismus................. 136
2.4.3.5.4. Benediktinerregel.......................... 136
2. 4. 3. 5. 5.
Tatian
................................... 1 37
2.4. 3. 5. 6. Otfrids Evangelienbuch .................... 138
2.4.3.5.7. Notkers Psalter -Uebersetzung bzw. die Glos¬
sierung zu Notkers Psalter ................ 141
2.4.3.6. man ..................................... 154
Zusammenfassung.......................... 159
З
. Das göttliche Recht......................... 162
4. Der eigentliche Gerichtsprozess............. 163
4.1. Muspilli11................................. 163
4.2. Otfrids Evangelienbuch .................... 169
X
Inhalt
4.3.
Tatian
................................. 183
4.4. Monseer Fragmente ..........».......... 183
II.
Die
Eschatologie-
Vorstellungen in den frühmit¬
telhochdeutschen Denkmälern............... 186
1. Der himmlische Richter................... 186
1.1.
got
.................................... 186
1.1.1. Einige allgemeinere Aussagen über das Wesen
und die Funktion gotes ................... 1 87
1.1.1.1. gotes Macht............................. 187
1.1.1.2. gotes Allwissenheit...................... 189
1.1.1.3.
got
als der alleinige Richter über den Men¬
schen bzw. die gesamte Menschheit.......... 1 91
1.1.1.4. gotes Gerechtigkeit....................... 192
1.1.1.5. Die Art des Gerichtes gotes über die Men¬
schen ..................................... 194
1.1.2. Der schreckliche und strafende
got
......... 1 95
1.1.3. Der barmherzige und gnädige
got
........... 199
1.1.3.1.
got
als der Gnade und Vergebung Schenkende 199
1.1.3.2.
got
als der Belohnende.................... 201
1.1.3.3. Die Gemeinschaft mit
got
im Himmelreich;
das ewige Leben als Hauptbelohnung für die
Gläubigen................................. 204
1.1.4. Die Identität von
got
und Christus.......... 2 06
1.1.5.
got
als Richter über Körperteile........... 208
1.1.6.
got
als Anredeform in den Beichten......... 209
Zusammenfassung.......................... 210
1.2. trehtin , trohtin ......................... 212
1.2.1. Der trehtin als Gegenspieler des Teufels ... 213
1.2.2. Der trehtin als der Vergebung Schenkende
bzw. als der in Beichten Angeredete......... 215
1.2.3. Der trehtin als der Belohnende............ 216
1.3.
herre
................................... 217
1.3.1. Aussagen über das Wesen des
herren
(All¬
macht, Allwissenheit, u.a.)................ 218
1.3.2. Der
herre
als Zürnender und Strafender ... 221
1.3. 3. Der
herre
als Gnade und Vergebung Schen¬
kender; Bitten an den
herren
um Erbarmen 223
1.3.4.
herre
als spezifische Bezeichnung für Chri¬
stus, den Gerichtsherrn.................... 2 25
1.3.5. Das kommende Reich des
herren ;
die Ge¬
meinschaft mit dem
herren
im Himmelreich 227
Inhalt
XI
Zusammenfassung......................... 2 29
1.4.
sun
bzw. gotes
sun
.................... 231
1.4.1. Der Gnade und Vergebung der Sünden gewäh¬
rende
sun
............................... 231
1.4.2. Der
sun
als Belohnender.................. 233
1.4.3. Der eine Strafe androhende
sun
............ 233
1.5. Christ und Jesus ....................... 234
1.5.1. Christ als der sich Erbarmende........... 235
1. 5. 2. Christ bzw. Jesus als der Herr des Jüng¬
sten Gerichtes............................. 236
1. 5.3. Christ als der mit dem Himmelreich Beloh¬
nende ..................................... 238
1.5.4. Der strafende oder eine Strafe androhende
Christ .................................. 240
1 . 6. kuning + Varianten....................... 242
1.7. Sonstige Termini........................... 244
1.7.1. scephaere ............................... 244
1.7.2.
vater
.................................... 246
1.7.3. cheisir aller chunege und heilaere ........ 248
1.7.4. rihtaere ................................. 248
1.7.4.1.
got
als der himmlische rihtaere .......... 249
1.7.4.2. Christus als der rihtaere .................. 253
Zusammenfassung........................... 255
2. Die Gerichtsversammlung.................. 2 58
2.1. Der Teufel................................ 258
2.1.1. tiuvel , tievel .......................... 258
2.1.1.1. Der tiuvel als der Feind Gottes und des Men¬
schen in einem allgemeinen Sinne............ 259
2.1.1.2. Der tiuvel als der Gott oder Christus Unter¬
legene .................................... 263
2.1.1.3. Der tiuvel im Zusammenhang mit dem Jüng¬
sten Gericht oder sonstigen eschatologischen
Vorstellungen............................. 267
2.1.1.3.1. Der tiuvel als Ankläger oder Teilnehmer am
Jüngsten Gericht........................... 2 67
2.1.1.3.2. Der tiuvel als der Machthaber über die Böse¬
wichter in der Hölle........................ 269
2.1.1.3.3. Der gemeinsame Untergang von tiuvel und
Bösewichtern.............................. 274
2.1.2.
fiant , fient ............................
275
2.1.2.1. Der
fiant
als Gegner Gottes und des Men¬
schen in einem allgemeinen Sinne............ 276
XII Inhalt
2.1.2.2. Der
fiant
als der
got
oder Christus Un¬
terlegene................................. 277
2.1.2.3. Der
fiant
im Zusammenhang mit dem Jüng¬
sten Gericht bzw. sonstigen eschatologischen
Vorstellungen............................. 279
2.1.3. entecrist , anticristus .................. 282
2.1.3.1. entecrist bzw. anticristus im Linzer An¬
tichrist .................................. 283
2.1.3.1.1. Der entecrist als Widersacher Gottes, Chri¬
sti und der Gläubigen in einem allgemeinen Sin¬
ne ........................................ 284
2.1.3.1.2. Der entecrist11 als der Leid Bringende - jetzt
und in der Endzeit.......................... 286
2.1.3.1.3. Die
grosse
Macht des entecristes .......... 288
2.1.3.1.4. Die Herkunft des entecristes ............... 288
2.1.3.2. Antchrist bzw. antechrist in Frau
Avas
gleichnamiger Dichtung...................... 2 90
2.1.4. abgot ................................... 292
2.1.5. Satanas ................................. 293
2.1.6. Sonstige Termini........................... 294
2.1.6.1. Das Wort entecrist im Linzer Antichrist er¬
setzende Termini........................... 295
2.1.6.2. geselle und swarzer
meister
als Bezeich¬
nungen für den Versucher.................... 298
2.1.6.3.
Leviathan
................................ 300
2.1.6. 4. hellewarte und widerwinne ............... 300
Zusammenfassung.......................... 302
2. 2. Die Engel.................................. 305
2.2.1. Die engele in Verbindung mit Vorstellungen
vom Jüngsten Gericht....................... 3 07
2.2.1.1. Die engele als Träger des Kreuzes Christi .. 307
2.2.1.2. Die engele bei der Eröffnung des Jüngsten
Gerichtes.................................. 3 08
2.2.1.3. Ein
engel
als Verkünder von Christi Wieder¬
kunft am Jüngsten Tag....................... 3 09
2.2.2. Die engele in Verbindung mit sonstigen escha¬
tologischen Vorstellungen.................... 310
2.2.2.1. Die Gemeinschaft von
engelen
und guten Men¬
schen im Himmelreich nach dem Jüngsten Tag 311
2.2.2.2. Die Erhöhung von guten Menschen zu
engelen
315
2.2.2.3. Ein
engel
als Bräutigam der Seele des Men¬
schen ..................................... 318
2.3. Die bösen Engel als Abgesandte des Teufels ... 319
2.3.1. Die bösen Engel als gefallene Engel (Luzifer-
bzw. Engelsturz-Vorstellungen)............. 320
Inhalt XIII
2. 3. 2. Die bösen Engel als Seelengeleiter.......... 321
2.3.3. Das Schicksal der bösen Engel: der Untergang
mitsamt dem Teufel....................... 3 22
2.3.4. Das Auftreten böser Engel in der Endzeit als
Vorboten oder Anhänger des Antichristes .... 322
2.4. Die Menschen............................. 325
2.4.1. Gute und böse Menschen.................... 326
2.4.1.1. Die Scheidung von guoten und ubilen am
Jüngsten Tag.............................. 326
2.4.1.2. Wesensmerkmale der guten Menschen........ 330
2.4.1.3. Gute Menschen als
salige
Menschen, als Em¬
pfänger eines himmlischen Lohnes........... 336
2.4.1.4. Gute Menschen als gegenüber Gott oder Chri¬
stus gehorsame Menschen................... 346
2.4.1.5. Wesensmerkmale der bösen Menschen........ 349
2.4.1.6. Böse Menschen als dem Teufel untergebene, da¬
gegen Gott oder Christus ungehorsame Men¬
schen ..................................... 353
2.4.1.7. Das Schicksal der bösen Menschen........... 354
2.4.2. Das reht befolgende und gegen dieses verstos-
sende Menschen............................ 3 57
2. 4. 3. Sündige und von Sünden erlöste Menschen..... 3 63
2.4.4. Lebende und tote Menschen.................. 372
2. 4. 5. Die zur Rechten und die zur Linken........... 375
2.4. 6. Das Jüngste Gericht als ein allgemeines Gericht,
als ein Gericht über Menschen aller Stände und
Gruppen................................... 378
Zusammenfassung.......................... 380
3. Das göttliche Recht......................... 383
Exkurs; Uebersicht über die frühchristlichen und mittel¬
alterlichen lateinischen Kommentare von Matth.
25,
V.
31-46................................. 386
4. Der eigentliche Gerichtsprozess.............. 397
4.1. Hamburger Jüngstes Gericht ............... 397
4. 2. Frau
Ava,
Das Jüngste Gericht ............. 401
4.3. Linzer Antichrist ......................... 401
4.4. Millstätter Sündenklage .................... 429
4.5. Hartmann, Rede vom heiligen Glauben ...... 432
XIV Inhalt
Zusammenfassung......................... 436
Stellenverzeichnis......................... 4 51
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| topic | Eschatology History of doctrines Middle Ages, 600-1500 German literature Middle High German, 1050-1500 History and criticism German literature Old High German, 750-1050 History and criticism Judgment Day in literature Literatur (DE-588)4035964-5 gnd Frühmittelhochdeutsch (DE-588)4170231-1 gnd Wortfeld (DE-588)4138097-6 gnd Jüngstes Gericht Motiv (DE-588)4278017-2 gnd Eschatologie (DE-588)4015508-0 gnd Deutsch (DE-588)4113292-0 gnd Eschatologie Motiv (DE-588)4457528-2 gnd Althochdeutsch (DE-588)4001523-3 gnd Jüngstes Gericht (DE-588)4162812-3 gnd Wortschatz (DE-588)4126555-5 gnd |
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