Heine und Hegel: Dichtung, Philosophie und Politik bei Heinrich Heine
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Kronberg/Ts.
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1977
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д#
ρ
bei Heinrich Heine. 12
Ι χ
12 Der Stilwandel von den frühen zu den späten Schriften als Wider¬
spiegelung der Akzentverlagerung von der „Poesie" zur „Idee" 15
1.21 „Idee" und „Poesie" in den Jahren nach 1831. 15
1211 Restitution der Lyrik durch Prosa. 15
1.212 Ausbildung einer
Prosa. 17
1.22 „Idee" und „Poesie" in den Jahren vor 1831. 19
1.221 Ansätze einer geschichtsorientierten, aber noch subjektiven Prosa 19
1.2Ü2 Kontrastfiguren: Natur - historische Welt, „Volk" - zivilisierter
Mensch, Goethe - Heine. 21
1.223 Ambivalenz von Objektivität und Subjektivität. 26
1.3. Die Dissonanz zwischen Heine und der „Idee" des Saint-Simo-
nismus. 29
1.4. Heines Annäherung und Bekenntnis zur „Idee" Hegels. 32
1.41 Ablehnende und zustimmende Urteile über Hegel. 33
1.42 Philosophische Lehrjahre in Berlin (1821-23). 40
1.421 Rezeption der Hegeischen Philosophie durch den „Verein für Kul¬
tur und Wissenschaft der Juden". 40.
1.422 Heines Spötteleien über die „Idee" der Hegelianer um Gans und
Moser. 44
1.43 Aktualität und Relevanz der Geschichtsphilosophie Hegels in
Heines Werken vor 1831. 48
1.431 Dialektische Geschichtsbetrachtung in der Schrift „Über Polen" . 48
1.432 Hegels Zweifrontenkampf gegen Romantik und Aufklärung in der
Schrift „Ideen. Das Buch
1.4321 Die Vermittlung von „Subjekt" und „Substanz" bzw. Subjekt und
Objekt in der „Idee". 53
1.4322 Die „Idee" als Antizipation des
Exkurs: Leitmotivische
und „Idee". 56
a) Individuum und Masse, französische und deutsche Philosophie,
Napoleon und Hegel. 57
b) Gedanke und Tat. 60
1.44 Hegels geschichtsphilosophische Konzeption in Heines Werken
nach 1831. 68
2. Das Verhältnis von Philosophie und Politik bei Hegel und Heine . 72
2.1 Die Modifizierung der Theorie-Praxis- bzw. Gedanke-Tat-Rela¬
tion bei Hegel und Heine. 72
2.2 Die Einheit von Theorie und Praxis bzw. Gedanke und Tat bei
Hegel und Heine. 77
2.21 „Was vernünftig ist, das ist wirklich; und was wirklich ist, das ist
vernünftig" (Hegel, Grundlinien der Philosophie des Rechts)
„Ich bin von praktischer Natur (.): was du ersonnen im Geist, das
führ' ich aus, das thu' ich" (Heine, Deutschland. Ein Wintermär¬
chen) . 77
2.22 Weltgeist - Philosophen bzw. Dichter („Theoretiker") - histo¬
rische Individuen („Praktiker"). 81
2.3 Heines Adaption von Hegels Zweifrontenkampf gegen Romantik
und Aufklärung in der „Geschichte der Religion und Philosophie
in Deutschland", der „Romantischen Schule" und der „Lutezia" . 89
2.31 Die Attacke gegen Schellings Trennung von „Subjekt" und „Sub¬
stanz" durch bloße „intellektuelle Anschauung". 89
2.32 Heines Desavouierung der reaktionären Naturphilosophie Adam
Müllers. 90
2.33 Die Kontroverse mit Cousin. 94
2.34 Heines Auseinandersetzung mit Kants und Fichtes Polarisierung
von „Subjekt" und „Substanz" durch bloßes „Räsonnieren" . . . 101
2.4 Die mittelbare, provozierende Wirkung der Philosophen und
Dichter auf die zeithistorischen Individuen bei Hegel, Marx und
Heine.103
2.5 Heines ideologische Position zwischen Hegel und Marx.111
C.l. Heines poetologische Konzeption einer plastischen und zugleich
zeitkritischen Kunst.140
1.1 Hegels These vom Ende der Kunst-(periode) und Heines Ansätze
zu einer plastischen, zeitkritischen Kunst.140
D. Ausblick.179
Anmerkungen.184
Literaturverzeichnis.293 |
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