Persönlichkeitszerstörung und Weltuntergang: das Verhältnis von Wahnbildung und literarischer Imagination
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Veröffentlicht: |
Tübingen
Niemeyer
1976
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adam_text | Inhaltsverzeichnis
Einleitung i
Erster Teil :
Die Reise ans Ende der Welt
f I. /Der Prozess des Scheiterns 11
Die literarische Darstellung der Suche nach den Erdpolen als Aus¬
druck apokalyptischen Denkens und als Paradigma verfehlter Exi¬
stenz.
a. Der bestrafte Shackleton n
1. Georg Heyms Tagebuch Shackletons als Ausgangspunkt der
Untersuchung.
2. Die Behandlung des Pol-Themas in Heyms Gesamtwerk. Lite¬
rarische Anregungen.
3. Die Bedeutung von Shackletons Scheitern bei T. S. Eliot.
4. Die historischen Wurzeln des Themas: Der scheiternde Ulysses
in Dantes Divina Commedia und Petrarcas Verzicht auf die
Polsuche.
b. Polare Welten 27
1. Edgar Allan Poes Arthur Gordon Pym als Vorläufer von
Heyms Shackleton.
2. Die Stellung von Jules Vernes Kapitän Hatteras zu Pym und
Shackleton.
3. Das problemgeschichtliche Vorfeld: Zerstörung der Psyche als
Strafe in Coleridges Ancient Marinen.
4. Die literarische Quelle: Französische Polreiseromane des 17.
und 18. Jahrhunderts.
5. Die versteckte Diskussion um die Enttabuisierung der Polsuche
in Johann Gottfried Schnabels Insel Felsenburg«.
6. Die Wiederbelebung der Vorstellung vom Reich am Pol in der
europäischen Literatur des 20. Jahrhunderts.
II. Urweltfabel und Eisblumenmetaphysik 51
Die Verbindung der imaginären Reise zum Pol mit Weltuntergangs¬
theorien.
a. Boreales Arkadien j 1
V
1. Die Verwandtschaft von Heyms Weltuntergangsgedichten mit
der Lyrik Hermann Linggs.
2. Die Anfänge der literarischen Behandlung des Themas: Die
Rolle der Erdpole in der chiliastisdien Prognostik von Hem-
sterhuis, Oetinger und Shelley.
3. Konkretistische Übernahmen dieser Ansätze: Charles Fouriers
Wahnsystem des nordpolaren monde amoureux«.
4. Symbolisierende Übernahmen: Die Rede vom blühenden Pol
bei Hölderlin, Novalis, Baader und Rimbaud.
b. Die Botschaft des Nordlichts 6i
1. Das arktische Paradies in der Geschichtseschatologie Alfred
Momberts.
2. Theodor Däublers Umkehrung der romantischen Pol-Mytholo¬
gie: Weltvereisung als Rettungsmöglichkeit.
3. Die Technifizierung von Däublers Weltrettungsidee in Paul
Scheerbarts Glasarchitektur .
III. Arktischer Präadamitismus 68
Die Entwicklung der Präadamitentheorie zwischen Aufklärung und
Expressionismus als Beispiel für die Rezeptionsgeschichte literari¬
scher Apokalyptik.
a. Der letzte Mensch 68
1. Die Polreise im Don Juan vor dem Hintergrund von Byrons
Apokalyptik.
2. Byron als Vorbild Heyms.
b. Rekonstruktion der fossilen Welt 75
^sj. Die Tradition des Präadamitenthemas von La Peyrere zu Wil-
^^-Jiam Beckford, Nerval, Kubin und Heym.
2. Byrons Stellung in dieser Entwicklung: Die Verbindung des
Präadamitismus mit der Katastrophentheorie Cuviers.
IV. Erneute Ausfahrt 84
Das Interesse an der scheiternden Polreise in der nachromantischen
europäischen Literatur. Historische und textstrukturelle Zusammen¬
hänge und Konstanten.
a. Im Zeichen des Polarsterns 84
Adelbert Chamissos Absage an die romantische Polarmystik.
b. Heroismus und Artistik 87 (
1. Die Polreise als Drogenerlebnis bei Baudelaire und De Quincey.
2. Der Pol als Ort der Nouveaute chimique und als Produkt ¦
der Alchimie du verbe bei Rimbaud.
3. Rimbauds Nachfolger: Kandinsky und Tzara.
/TffNv /c. Der Weg zu den Hyperboreern 96
V_£/ ¦yxk i. Relikte des esoterischen Pol-Verständnisses bei Mendes, Melies, ,
L^—- Kubin und Max Ernst. i
VI
2. Nietzsches Neuorientierung: Nordpolsuche und hyperboreisdie
Existenz als gegensätzliche Ausdrucksformen einer präsenti¬
schen Eschatologie.
3. Die D°ininanz des Scheiterns in Gottfried Benns Weiterfüh¬
rung dieses Gedankens.
4. Scheitern am Pol als Schicksal und Fest in Reinhard Goerings
spätexpressionistischem Drama.
5. Polsuche und völkische Treue in Benns Schriften nach 1930.
d. Das Gesetz der Decapoda 108
1. Rernythisierung der Arktis im russischen Symbolismus (Annen-
skij, Zarnjatin, Sklovskij) und in der nachrevolutionären Lite¬
ratur.
2. Pil njaks Beschreibung der Polreise nach dem Muster grund¬
legender Regressionsvorgänge.
V. Der Fels EschATon 115
Der nachromantische Mythos vom polaren Gottmenschen und seine
Bedeutung für die psychologische Interpretierbarkeit literarischer
Apokalyptik-
1. Das erste Auftreten des Themas bei Goethe.
2. Der Zusammenhang zwischen dem Tod Gottes am Pol und
dem Weltuntergang in der Lyrik Leconte de Lisles.
3. Die Aufdeckung der Identität des gottgleichen Pol-Herrschers
mit dera letzten Menschen der neuzeitlichen Apokalyptik im
Werk Jules Laforgues.
4. Die Entschlüsselung des Mythos durch Benn: Das Sterben des
Gottmenschen am Pol und der Untergang des Polreichs als Be-
wußtseinsverlust eines solipsistischen Ichs.
5. Die Darstellung der optimistischen Variante des Themas im
Werk Dauthendeys: Der letzte Mensch am Pol als gottgleicher
Erstling einer neuen Schöpfung.
VI. Der WürfEL^uRf 128
Mallarm^s Übertragung der Polreise auf ein poetologisches und
ontologisches Schema.
1. Die SteUurig von Mallarmes Un Coup de d£s in der Tradi¬
tion der Polreise-Dichtung.
2. Die unterschiedliche Bedeutung der Poleroberung als Urtat
bei MalUrrne, Verhaeren und Heym.
3. Destruktlvität und Angst als Aspekte des Überstiegs vom
ontologischen zum psychologischen Schema Mallarmes.
4. Die Zerstörung der Welt am Pol und ihre Folgen: Zerstörung
der Zeit durch den Raum.
5. Der literarische Hintergrund dieser kategorialen Bestimmung
/^fp des Weltuntergangs: Das Raum-Zeit-Verhältnis bei Novalis,
~^ Byron. Poe, Baudelaire, Amiel, Belyj und im deutschen Ex¬
pressionismus.
6. Philosophische Verstehenshilfen für den von Mallarm£ be¬
schriebenen Weltvernichtungsvorgang.
VII
VII. Erklärungsversuche 139
Die Mangelhaftighkeit aller nichtpsychologischen Erklärungen der
Identität des Vorgangs Polreise mit dem Geschehnis Weltuntergang.
1. Die Eigengesetzlichkeit der Themen Verbindung Pol und Un¬
tergang.
2. Der paradigmatische Charakter der Reise ans Ende der Welt.
3. Textimmanente Verstehenshilfen: Die Bedeutungsschichten des
Begriffs Ende .
Zweiter Teil:
Psychosemodell und Textstruktur
I. Tiefenpsychologische Annäherungen ijo
(3p Das Land der Befehle 150
^ Die thematische Verbindung von Nordpol und Weltuntergang in
einem Psychose-Protokoll von Marguerite Sechehaye und ihre Be¬
deutung.
b. Der Pol als Archetyp 152
Tiefenpsychologische Erklärungsversuche dieser Verbindung bei
C. G. Jung.
c. Weltvereisungsangst und thalassale Regression 154
Ansätze zu einer psychoanalytischen Theorie des apokalyptischen
Denkens bei Sandor Ferenczi.
d. Psychoanalyse als Apokalyptik 156
Kritik dieser Ansätze durch den Nachweis einer Übereinstimmung
von apokalyptischem Denken und psychoanalytischer Kultur¬
theorie.
II. Grundlagen der Interpretation 163
a. Endopoetisches Interpretieren . 163
Die formale Ubertragbarkeit von psychologischen Denkmodellen
auf literarische Texte.
b. Psychose und Apokalyptik 169
Die materiale Übertragbarkeit einer Theorie der Psychose auf
literarische Texte.
III. Psychologische Modelle der Apokalyptischen Reise . . . 180
a. Mana-Invasionen • 180
Das Modell des Psychoseverlaufs in der Archetypenlehre CG.
Jungs. f
f% I b. Lebendige Steine • 186
Kj^~ {_/ Northrop Fryes Theorie der ardbetypischen Bedeutung.
VIII 7
c. Libido-Schicksale 19J
Libidoökonomisdies und triebpsydiologisches Modell in Freuds
Untersuchung zum Fall Schreber.
d. Das Idi und seine Personen 209
Ichpsychologische Ansätze im Konfliktmodell Melanie Kleins.
e. Die Krise als Strudel 223
Psychiatrische Krisenlehren im Umkreis von anthropologischen
und gestaltanalytischen Konzeptionen.
f. Die Zerstörung der falschen Realität 232
Das Psychosemodell der Daseinsanalyse im Horizont von Joseph
Gabeis Theorie des falschen Bewußtseins.
IV. Ansätze zur Inventarisierung der literarischen
Apokalyptik 242
a. Bewußtseinsformen im Psychosemodell 242
Die Formen des unmittelbaren Denkens nach Georg Lukacs.
b. Möglichkeiten der literarischen Realisierung des Psychose¬
modells 247
Der literarische Text als Ausdruck von Bewußtseinsformen der
Unmittelbarkeit.
SCHLUSS 267
Literaturverzeichnis 270
Register 283
IX
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