Reflexion des Schönen - schöne Reflexion: Überlegungen zur Prosa ästhetischer Theorie, Hamann, Nietzsche, Adorno
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Bonn
Bouvier
1975
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| Schriftenreihe: | Literatur und Wirklichkeit
12 |
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INHALTSVERZEICHNIS
Logik der Rationalität und Logik der Phantasie ,
(Descartes
und
Vico)
1
Descartes'
Regeln 1 — Folgerungen für die philosophische Prosa 3 —
Vicos
Erkenntnisinteresse 5 — Hermeneutische Philosophie 6 —
Торік
8
— Integration der Rhetorik in der Philosophie 10 — Poetische und raito-
nale Logik 16 — Ausblick 20
Johann Georg Hamann 22
Verhältnis zu
Vico
und
Descartes
22 — Goethe über Hamann 27 — He¬
gel über Hamann 35
„Aesth
etica
in
nuce"
in der Forschung 43 — Titel und Motto 44 — Kri¬
tik als Kunst 50 — Bildersprache und rationale Sprache 51 — „Sein zum
Texte" 54 — Übersetzung statt Zerstörung des
liber naturae
55 — Kritik
an der Auklärungsästhetik 59 — Hermeneutik des Über scripturae 61 —
Mimesis
65 —
Typologische
Mythenrezeption 70 — Fundierung der
Ästhetik auf Theologie 71 — Ironische Philologie 74 — Selbstkritik der
schönen Reflexion 76
Gedankendisposition 77 — Der Leser als Gedanken-Komplize 83 —
Dramaturgischer Aufbau 86 — Fingierte Wissenschaft 87 — Immanente
Ästhetik 91 — Poetische Bildersprache 91 — Nachahmung von Natur
und Antike 92 — Unverfügbarkeit der göttlichen Sprache 94 — Wirk¬
intention 96 — Perspicuitas und obscuritas 96
Friedrich Nietzsche 98
Hamann und Nietzsche 98 — Politisierung Nietzsches 101 — Das Schö¬
ne am Falschen 104
Philosophie als Kunst 106 — Logische Einsicht und Evidenz der Anschau¬
ung 108 — Inkommensurabilität der Kunst 109 — „Sokratismus" als
Bann 110 — Umschlag der Wissenschaft in Kunst 116
Der „Dichter-Philosoph" 117 — Appell an die Sensibilität 119 — Ge-
fährdete Kommunikation 130 — Ästhetische Natur 132 — Abstrakte
Unbestimmtheit 135 — Vision 136 — Vergleich 139 — Metaphorik 144
— Mythos 159 — Rhetorik 168 — Ästhetische Ästhetik und bürgerli¬
che Resignation 185
Theodor W. Adorno 189
„Das Ganze ist das Unwahre" 189 — Ausbruch aus dem Verblendungs¬
zusammenhang 192 — Erlösungsperspektive 195
Ästhetische Valenz des Theologumenons 205 — Zumutung an die Kunst
207 — Destruktion des Begriffs 208 — Ästhetische Erfahrung und
Mi¬
mesis
209 — Mimetische Prosa 222
Revokation des Subjekts in der Interpretation 228 — Turandot-Alle-
gorie 229 — Vorrang der Gestik vor der Semantik 231 — Appell an
Erfahrungen 233 — Verknüpfung von Abstraktem und Besonderem 235
— Paradoxaler Umschlag 236 —Schöner und sachlicher Ausdruck, Rheto¬
rik 238 — Parataxe 240 — Mimetische Textrezeption und anarchische
Dekodierung 241
Reflexion als Bewährung der Kunst 246
Spannung zwischen
„ars
analogi rationis"
und
„ars pulcre
cogitandi" 246
— Disziplinierte Ästhetik in Deutschland 247 — „je
ne sais quoi"
249 —
Geschichte als Verfall, Kunst als Ersatz 250 — Hegels anerkennende Zu¬
rechtweisung der Kunst 251 — Einwände gegen die Ästhetik 253 — An¬
gebot zu ihrer Rechtfertigung 257 — Form-Inhalt-Relation in ästhetischer
Theorie 259
Literaturverzeichnis 263
Namenregister 275 |
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