Mimesis und Poiesis: poetologische Studien zum Bildungsroman
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Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Berlin
de Gruyter
1975
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Inhaltsverzeichnis
I
Einleitung: Relevanz des
Bil
dung
sr
Omans
als spezifischer Romanform 1
1. Zur Intention der Untersuchung 1
2. Problematik des Begriffs "Bildungsroman" 1
3. Geschichtlich-gesellschaftliche Ursprünge
und ästhetische Intentionalität des Bil¬
dung sromans 7
4. Historische Ausblicke zur Romanform 14
5- Allgemeiner Vergleich: Wieland -
Musil
26
II
Wieland: "Geschichte des Agathon" 30
1. Analyse des Vorberichts (1766):
Imitatio-Konzeption und Bildung
s
thematik
ЗО
1.1 Rezeptionsästhetischer Ansatz als Ursache
einer Psychologisierung des Wahrheits¬
und Wirklichkeitsbegriffs 32
1.2 Differenzverhältnis zwischen mimetischen
und poietischen Elementen im Imaginations¬
begriff 38
2. Analyse des ersten Romankapitels: Korrelation
von Mimesisstruktur und Bildungskonzeption 45
3· Konkurrenzverhältnis zwischen
Mimesis
und
Spontaneität als Gegenstand des Bildungs¬
geschehens 60
3-1 Antinomischer Wirklichkeitsbegriff 60
3.2
Ambivalent
strukturierter Imaginations¬
begriff 63
4. Struktur des Erzählens als Modell der Ver¬
mittlung 66
4.1 "Zufall" und "Ordnung" 70
4.2 Phantasie und Wirklichkeit 73
X
Inhaltsverzeichnis
5. Dialektik von Nachahmung und Illusion im
Spiegel der Personenkonstellation 79
5-1 Hippias - Agathon: Polarität von psycholo¬
gischer und metaphysischer
Fandi
erung des
Imaginationsbegriffs 79
5.2 Danae als Form der Integration 95
6. Gesellschaft und "Erfahrung" als normativer
Maßstab produktiver Imagination IO5
6.1 Aporetische Struktur des Gesellschaft¬
lichen als Bedingung der Illusions¬
ästhetik 118
6.2 Utopie als Legitimation von Kunst 126
7· ErzählStruktur und Bildungsthematik im
Spiegel der
Ironi
e
struktur
des Romans 133
8. Wandel der Mimesiskonzeption: Wie
land
-Musil
152
III
Musil:
"Der Mann ohne Eigenschaften" 156
1. Programmatischer Entwurf der Mimesisstruktur
als Gegenstand des Erzählens im ersten Kapi¬
tel 156
1.1 Die Einheit des Erzählens als Form¬
problem 156
1r2 Die sachlichen Ursprünge problematischer
Mimesis
164^
1.3
Das "Formproblem" als "Lebensproblem" 170
1.4 Historischer Ort des Romans und
ästhetische Intention 176
2. Bildung als Abbildung poietischer Aktivität:
"Eine Art Einleitung" und 1. Buch:
Einheit von
Mimesis
und Poiesis im Modus der
Unterschiedenheit 180
2.1 Reflexion als Instrument problematischer
Versöhnung 186
2.2 Falsches Versöhnungsmodell und die
Krise des Gesellschaftlichen 190
2.2.1 Kollektiv und Subjektivität 190
Inhaltsverzeichnis
XI
2.2.2 Bildung und technologische
Rationalität 196
2.2.2.1 Identität und Rolle 196
2.2.2.2 Wissenschaft und
Mor
alitât
198
2.5 Dialektische Bildstruktur als Modell
von Identität 206
2.4- Personenaufbau im Spiegel dialektischer
Bildtheorie 219
2.4.1 Formen verfehlter Identität 219
2. 4. 1.1 Walter 220
2.4. 1.2 Ciarisse 227
2.4.1.3 Moosbrugger 235
2.4·.2 Moosbrugger als mimetische Antizipa¬
tion der Dialektik von Bild und
Reflexion 24-2
2.4.2.1 Erfahrung der "Doppelform"
von Erkenntnis 243
2.4.2.2 Die Gestalt Moosbruggers
als Anstoß zu Synthesis-
modellen: "Utopie der
Exaktheit" und des "Essay¬
ismus" 246
2.5 Gesellschaftlich bedingte Deformationen
der Bildqualität als Ursprung selbstent¬
fremdeter Realität 254
2.5-1 Leinsdorf: "Schizophrenie" als Be¬
wußtseinsform des Gesellschaft¬
lichen 256
2.5.2 Di
otima:
"Halbklugheit" 258
2·5·3
Arnheim: Kommerzialisierung
des Geistes 264
2.6 Partikulare Gesellschaftsstruktur und
utopisches Denken 273
2.7 Problem der "Ordnung": General von Stumm 276
2.8 Genie-Konzeption und Einheitsbegriff 281
Bildung als Selbstdarstellung des Erzählers:
2. Buch 285
XII Inhaltsverzeichnis
3.1 GeschwisterbeZiehung als"Zwei-Einheit"
von Fiktion und Reflexion, Gefühl und
Verstand 288
3.2 Dialogstruktur und Geschisteridee 291
3-3 Geschwisteridee als Modell dialektischer
Bildstruktur 293
3.4- Geschwisterbeziehung als "Bildwerdung" 306
3.5 Die Einswerdung im Spiegel der Bild¬
elemente 314-
3-5-1 Bild der Ebene 315
3-5-2 Gartenmotiv 316
3.5-3 Meer-Metaphorik 319
3.6 Geschwisteridee als Stilleben. 324-
3-7 Korrespondenz zwischen Gesellschafts¬
und Geschwisterthematik(Buch
I
und
II)
327
3.8 Poietische Aktivität als Form dialekti¬
scher Bildqualität 329
4. Bildung als Selbstdarstellung des Erzählers
im Spiegel der Erzähl
situat
і
on:
Ironie als
Form- und als Lebensprinzip 352
Literaturverzeichnis 34-9
Namensregister 362
Sachregister 365 |
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