Die Gebärde im lateinischen und volkssprachlichen Osterspiel des Mittelalters:
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München
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1974
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Einleitung.....................
ι
Erster Teil Osterfeiern................ 7
A. Quellenbereiche
I.
Die Bibel................... 9
Die biblische und die dramatische Gebärde, erläutert an der
Erscheinungsszene................ 10
II.
Die Liturgie.................. 13
r. Die liturgische und die dramatische Gebärde...... 15
2. Interpretation der Osterfeier aus St. Lambrecht..... 16
III.
Die bildende Kunst............... 18
Wechselbeziehungen zwischen bildender Kunst und Theater . 18
IV.
Rubrik und Text................
1. Der Quellenwert der Rubriken für die Rekonstruktion der
Gebärde..................24
2. Der Text..................27
B. Die lateinischen Feiern
I.
Raumregie.................. 30
1. Auftritte und Abgänge............. 30
2. Positionen, Wendungen............. 32
3. Gänge................... 37
4. Gangarten................. 41
II.
Objektive Gebärden...............45
1. Zeigegebärden................^
a) Das Vorzeigen der Grabtücher 45 b) Hinweisende Ge¬
bärden 53
Inhalt
VII
2. Liturgische Gebärden.............. $6
a)
Kreuzeserhebung 56
b)
incensano
57
c) osculinn
devo-
tionis
58
d)
osciilum
pacts
60
e) osculum sudarii
60
f) osculum
pedis
61
g) genuflexio
62
h) benedictio
63
і)
inclinati
о
et prostrano
64
III.
Gemütsbewegungen und Gebärden.......... 66
1. Trauergebärden............... 66
2. Blickgebärde ................ 70
3. Die Musik als Mittel der Vergegenwärtigung von Trauer
und Freude................. 72
C. Konklusion
1. Das Verhältnis von Wort und Gebärde......... 88
2. Die Funktion der Gebärde in der Handlung....... 90
Stummes Spiel 91
3. Die Leistung der Gebärde für die Rolle......... 93
4. Die mimetische Qualität der Gebärde.......... 95
5. „Entwicklung im Schauspielstil?........... 99
6.
Reguláris
Concordia*...............
103
Ziveiter Teil Die volkssprachlichen Spiele.......... 107
I.
Der Spielcharakter der lateinischen Oster- und Peregrinusspiele im
Verhältnis zu den lateinischen Osterfeiern........ 109
II.
Volkssprachliches in lateinischen Osterspielen....... 1T7
III.
Der Einfluß des volkssprachlichen Spiels auf das lateinische Drama 122
IV.
Forschungsübersicht über das volkssprachliche Spiel..... 129
V.
Die volkssprachlichen Osterspiele im Verhältnis zu den lateinischen.
Verschiedene Typen. Verschiedene Spielschichten...... 137
VI.
Gemeinsame Kennzeichen der volkssprachlichen Spiele . . . . 143
1. Gestische Sprache................ 143
2. Die Verbindung von Wort und gestisch dargestellter Handlung 147
3. Rollenverkörperung............... 152
4. Spielbewußtsein................ 152
VIII Inhalt
5. Die Einbeziehung des Publikums in das Spielgeschehen und sein
Einfluß auf die Spielweise.............154
6. Hieratische Gebärden in den volkssprachlichen Osterspielen . . 164
a) Liturgische Gebärden 164 b) Höfische Gebärden 167
c) Klagegebärden 169
7. Die Verdinglichung der Gebärden.......... 171
8. Die „volkstümlichen Gebärden........... 174
Volkstümliche Gebärden im volkssprachlichen Osterspiel . . 178
■>■>
VII.
Der Beginn der Typenkomödie............ 182
1. Die Krämer und die Teufel............ 182
2. Petrus.................... 186
3. Der bramarbasierende Soldat............ 188
4. Die Juden.................. 193
5. Maria Magdalena................ 198
6. Die Kennzeichnung der Figuren durch Gebärden..... 206
Zusammenfassung................... 209
Anhang...................... 213
1. Abkürzungen der Spiele, Spielanweisungen und Editionen . . . . 215
2. Bibliographie................... 215
a) Editionen der lateinischen Osterfeiern, Osterspiele und Passions¬
spiele 215 b) Editionen der zitierten volkssprachlichen Oster- und
Passionsspiele 217 c) Verzeichnis der benutzten Literatur 218
3. Register..................... 233
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