Epoche und Repräsentation: zum Verfall mythologischer und philosophischer Erfahrungen im Oikumenismus Alexanders des Großen
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main
Akad. Verl.-Ges.
1974
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Studienreihe Humanitas |
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EINLEITUNG 8
TEIL
A
: HÖHEPUNKT GRIECHI- 12
SCHER PHILOSOPHIE:
SOKRA¬
TES,
PLATON,
ARISTOTELES-
REPRÄSENTATION TRANSZENDENTER ORDNUNG
I.
ERKENNTNIS DES HÖHEPUNKTS DURCH DIE MODERNE 13
FORSCHUNG
1
E. Meyer - 2) J. Stenzel - 3) B. Snell
- 3) B.
- 6) H.
К.
Jaspers - 5)
G»
Misch - 6)
H. Bergson
A.
Toynbee
- 8)
E. Voegelin
M.
Landmann
II.
ZEUGNISSE DES EPOCHEBEWUßTSEINS 21
1.
Sokrates
2 1
a) Die
Liebesgemeinschaft von
Sokrates
21
und Piaton
b) Ausdruck sokratischen Epochebewußtseins: 22
Ich weiß, daß ich nichts weiß -
Erkenne dich selbst!
Sokrates1
Nichtwissen um das Wissen
seiner Zeit -
Sokrates1
Wissen um den besten Zugang
zur Wahrheit -
Sokrates
Nichtwissen um den Inhalt
der Wahrheit
c) Die*Bestätigung des wissenden Nicht- 28
Wissens durch den Gott
2. Piaton 29
a) Die Nomoi als Ausdruck seines Epoche- 29
bewußtseins
Die Eröffnungssymbolik - Der göttliche
Ursprung der Ordnung - Der menschliche
Abfall von der Ordnung - Die Wiederher¬
stellung der Ordnung durch den philoso¬
phischen Gesetzgeber
- 4 -
Ъ)
Parallelen: Pol
і
tikos
und Pol
ite
ia
34
3. Aristoteles 37
a)
Das Wissen um die durch
Sokrates
und 37
Piaton markierte Epoche
b) Das architektonische Prinzip als Aus-
38
druck des Epochebewußtseins
Die Erfahrung des unbewegten Bewegers
und der Noesis noeseios - Aristoteles
Auseinandersetzung mit den früheren
Philosophen - Anstoß, Suche, Erfüllung.
Der Weg von der Potentialität zur Aktua¬
lität
c) Wiederkehr und
Entelechie
als Merkmale 44
der Epoche
Aristoteles Epochebewußtsein und mo¬
derne Ideologie - Das Gesetz der Wie¬
derkehr - Gott als Erfüllung der
Entelechiebewegung
III.
DIE ERFAHRUNGSGRUNDLAGEN DES EPQCHEBEWUßTSEINS 49
1. Die Entdeckung der Seele als Sensorium 49
zur Erfahrung transzendenter Ordnung
Die Situation der Zeit: Thukydides· Diagno¬
se der gesellschaftlichen Krankheit. Die
Sophistik -
Sokrates
Erforschung der See¬
le .
Apollon
als Symbol der sokratischen
Erfahrungen - Die Seele als Quelle der
Ordnung - Erfahrung und philosophisches
Vokabular. Piaton und Aristoteles
2. Die Dissoziierung des Kosmos 7o
Die Einheit des ontologischen Komplexes -
Das Bewußtsein der Konsubstantialität.
Die primitiven Naturvölker. Altägypten.
Altiranien. Altgriechenland - Die Schei¬
dung der Realitätsbereiche von Homer bis
Heraklit
3. Die
Konstitutiva
des Epochebewußtseins 89
der Denker auf dem Höhepunkt
(1) Optimale Differenzierung der Seele und
Exegese
der Erfahrungen - (2) Die nach¬
vollzogene Erfahrung des dissoziierten
Kosmos - (3) Verwirklichung göttlicher
O-rdnung in der Welt durch Philosophie
-
ъ
-
TEIL
Б
:
UNIVERSALIE«
UND 1o1
OIKUMENISMUS -
EXISTENTIELLE
BEPRÄSENTATION -
I.
ALEXANDER PER GROSSE: KONSTJTUENS DER EPOCHE 1o2
1) J.G. Droysen - 2)
V.
Ehrenberg - 3) U. Wilcken
4) J. Stroux - 5) F. Schachermayer - 6) M.P.
Nilsson
- 7) F. Hampl - 8) H.
Berve
9) H.H. Schaeder -
1ο) Α.
Savili
- 11)
W.
Tarn
II.
QUELLEN- UND METHODENPROBLEME 1o5
W.W. Tarn und die
Vulgata
- Quellenlage
und methodisches Vorgehen - Die Hauptproble¬
me: Apotheose, Organisation der Menschheit,
Oikumenismus
II
I.ERBSCHAFT UND ERZIEHUNG 11o
1. Altorientalisches und achämenidisches Herr- 11o
schaf
tsv
ers
tändnis
Zarathustra und
Darius
I.
- Literalismus,
Instrumentalismus und Reichsexpansion -
Kosmos und Kosmion - Geistiger Durch¬
bruch und Dogmatismus
2. Aristoteles und Alexander 127
Philosophie und Gesellschaft - Aristo¬
teles und Alexander
IV.
LOGOS UND
ERGON
133
1. Apotheose und Menschheit 133
Menschheit und philosophische Krfahrung.
Piatons Phoenikischer Mythos ; Piatons
Mythos vom Totengericht . Der Sklave
von Natur - Sohn des
Ашшоп
- Proskynese -
Das Edikt von 324
2. Organisation und Menschheit 161
Isokrates und Philipp 11. - Alexander als
Euergeťes:
Religionspolitik. Philantropie -
Verwaltung und Militär -
Ve rechine
і
zurig
ε?
-
politik
- Das Gebet
νου
Opis
-
АЗІ
Maßnahmen
- 6 -
3.
Oikumenismus
und Menschheit 174
Xerxes
und das Streben nach Eroberung der
Oikumene - Analogie achämenidischen und
alexandrischen Repräsentat
ions
Verständ¬
nisses - Divergenz achämenidischen und
alexandrischen Repräsentationsverständ¬
nisses - Folgen des Oikumenismus
V.
OIKUMENISMUS UND POTHOS 188
1. Pothos , epithymia und
cupido
188
in den Texten
Arrian
und
Curtius
Ruf
us
2. Zur Interpretation des Pothos 19o
Die Gegenstände des Pothos - Die Pole
der
Exis
tentialspannung
- Die Aufhebung
der Existentialspannung
ZUSAMMENFASSUNG 196
(1) Universalienerfahrung und Repräsen¬
tation
(2) Dogmatisierte Universalien und Reprä¬
sentation
(3) Epochalität und ihre Rechtfertigung
LITERATURNACHWEIS 2o2
PERSONENREGISTER 22o
- 7 -
Der Seele Grenzen kannst du nicht finden, und schrittest
du jeden Weg auch ab. So tiefen Logos hat sie.
Heraklit
frg. 45
Die Wachenden haben eine einzige und gemeinsame Welt;
doch im Schlummer wendet sich jeder von dieser ab in
seine eigene.
Heraklit frg.
89
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