Der Umfang des vom Apostel Matthäus verfassten Evangeliums oder des aramäischen Matthäus: nebst Erklärungen wichtiger Erzählungen und Aussprüche des Evangeliums
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| adam_text | INHALTSUEBERSICHT. SEITE EINLEITUNG: HINWEIS AUF DIE GROSSE
VERSCHIEDENHEIT DER GEGEN- WAERTIGEN KRITISCHEN ANSICHTEN UEBER DEN
ARAMAEISCHEN MATTHAEUS 1*8 ERSTER ABSCHNITT. DIE ABFASSUNG EINES
VOLLSTAENDIGEN ARAMAEISCHEN, DEM GRIEOHISOHEN AN UMFANG FAST GLEICHEN
EVANGELIUMS DURCH MATTHAEUS. 4*41 KAPITEL 1: DIE LOGIA DES PAPIAS 4*9 A)
ERKLAERUNG DER ERSTEN HAELFTE DES ZEUGNISSES DES PAPIAS 4*8 B) ERKLAERUNG
DER ZWEITEN HAELFTE DESSELBEN, DES YQFIRJVSVAE AVZA USW 8*9 KAPITEL 2:
DIE GRIECHISCHE UEBERSETZUNG DES ARAM. MATTHAEUS . 9*14 A) UNSER
GRIECHISCHES EVANGELIUM IST EINE TREUE UEBER- SETZUNG DER ARAMAEISCHEN
URSCHRIFT, JEDOCH UM ETWA DEN 12. TEIL SEINES UMFANGES ERWEITERT . . . .
9*11 B) DIE EINWUERFE GEGEN DIE ANNAHME EINER UEBERSETZUNG SIND UNHALTBAR
11 * 14 KAPITEL 3: DIE ZEUGNISSE DER KIRCHENVAETER 13*17 KAPITEL 4:
VERHAELTNIS DES EVANGELIUMS MATTHAEI ZU DEM DES MARCUS. DIE
ZWEIQUELLEN-THEORIE 17*23 I. VERTRETER UND GEGNER DER PRIORITAET DES 2.
EVANGELI- * UMS UND DER BESCHRAENKUNG DES ARAMAEISCHEN MAT- THAEUS AUF EINE
BLOSSE BEDENSAMMLUNG 17*20 II. DIE ANNAHME EINER AUF SAEMTLICHE GEMEINSAME
ER- ZAEHLUNGEN AUSGEDEHNTEN BENUTZUNG DES MARKUS IST UNERWEISLICH.
MATTHAEUS HAT DEN MUENDLICHEN ER- ZAEHLUNGSTYPUS DER APOSTEL, ZU DESSEN
FESTSTELLUNG PETRUS IN HERVORRAGENDER WEISE MITGEWIRKT HAT, IN KURZE
*K*W*W*S*******G***Q*E***L*Q*I*R******************** * IV * SEITE I. DIE
ANNAHME, DASS EIN SPAETERER BEARBEITER DIESE BEDE- STUECKE VEREINIGT HABE,
IST NICHT HALTBAR . . . . 21*27 * II. DIE GRUNDGEDANKEN DER GROSSEN
REDEBILDUNGEN ENT- SPRECHEN DER GANZEN LEHRANSCHAUUNG DES MATTHAEUS 27*28
KAPITEL 6: DIE MITTEILUNG DES EUSEBIUS III, 24. URSCHRIFT UND
ERGAENZUNGSSCHRIFT 29*36 I. GENAUERE GRAMMATISCHE ERKLAERUNG VON EUSEB.
IN, 24 29*30 II. DIE ARAMAEISCHE URSCHRIFT ODER AELTESTE QUELLE . . .
81*32 III. DIE ARAMAEISCHE ERGAENZUNGSSCHRIFT DES MATTHAEUS . . 82*36
KAPITEL 7: ANDERE EINWENDUNGEN GEGEN DIE APOSTOLISCHE AB- FASSUNG DES 1.
EVANGELIUMS. ZEIT DER ABFASSUNG . . . 86*41 I. ACHT ANDERE EINWAENDE VON
GERINGERER BEDEUTUNG . 36*38 II. DIE ABFASSUNGSZEITEN DER ARAMAEISCHEN
URSCHRIFT, DER ARAMAEISCHEN ERGAENZUNGSSCHRIFT UND DER GRIECHISCHEN
UEBERSETZUNG, WELCHE DURCHSCHNITTLICH JE 20 JAHRE AUSEINANDERLIEGEN 88*41
ZWEITER ABSCHNITT. ENTLEHNUNGEN AUS DEM EVANGELIUM MARCI. 42 * 71
VORBEMERKUNG. DIE GEMEINSAMEN ERZAEHLUNGEN BILDEN BEI MAT- THAEUS ZWEI
VERSCHIEDENE REIHEN 42*43 KAPITEL 8: VERGLEICHUNG DER WICHTIGSTEN AUS
DEM EVANGELIUM MARCI ENTLEHNTEN UND NICHT ENTLEHNTEN ERZAEHLUNGEN . .
43-55 I. A) BERUFUNGEN DER 4 ERSTEN JUENGER UND DES ZOELLNERS MATTHAEUS
43*45 B) HEILUNG DES AUSSAETZIGEN UND DES GELAEHMTEN, DIE .
TEUFELSAUSTREIBUNG U. ERWECKUNG VON JAIRI-TOECHTER 45*46 C * V * SEITE
KAPITEL 10: DIE UEBRIGEN NICHT ENTLEHNTEN ERZAEHLUNGEN . . . 60*71 1. DIE
STILLUNG DES STURMES. ERKLAERUNG DES WUNDERS . 60 2. DAS AEHRENPFLUECKEN
DER JUENGER 61 3. DIE HEILUNG DER VERDORRTEN HAND 61 4. DAS WANDELN AUF
DEM MEERE 61*62 5. DIE VERKLAERUNG JESU 6. DIE KINDERSEGNUNG . . . 62*63
7. DER REICHE JUENGLING 63*64 8. DIE BLINDENHEILUNG, DER EINZUG IN
JERUSALEM UND DIE VERFLUCHUNG DES FEIGENBAUMES 64*65 9. DAS PASSAHMAHL
65 10. DIE EINSETZUNGSWORTE DES ABENDMAHLS 65*66 11. DAS ZWEITE
GEBETSWORT IN GETHSEMANE 67*68 12. DIE GEFANGENNAHME 68 13. DAS VERHOER
VOR DEM SYNEDRIUM * 69 14. DAS VERHOER VOR PILATUS UND DIE KREUZIGUNG . .
. 69*70 15. DIE OSTERBOTSCHAFT 70*71 DRITTER ABSCHNITT. DIE EIGNEN
ZUFUEGUNGEN DES UEBERSETZERS. 72*89 VORBEMERKUNG. DIE MERKMALE DER
DARSTELLUNG DES MATTHAEUS . 72*73 KAPITEL 11: ZUFUEGUNGEN IN KAPITEL 1 UND
2 73*78 A) DIE GENEALOGIE MATTH. 1, 2*17 73*75 B) *DER STERN GING VOR
IHNEN HER 2, 9 75 C) DIE GOETTLICHE WEISUNG AN DIE MAGIER 2, 12 . . . .
76*76 D) DER KINDERMORD 76*77 E) DIE NIEDERLASSUNG JOSEPHS IN NAZARETH
77 KAPITEL 12: ZUSAETZE IN KAPITEL 3 BIS 22 78*82 1. DER NAME DES
PROPHETEN JESAIA 78 2. *JESUS GETAUFT STIEG SOGLEICH AUS DEM WASSER 8,
16 79 3. DAS JONASZEICHEN 12, 40 80 4. DER ERLAEUTERNDE ZUSATZ 16, 12
80*81 5. DER ERKLAERENDE ZUSATZ 17, 18 81 6 * VI * VIERTER ABSCHNITT.
SEITE DAS SONDERGUT DES ERSTEN EVANGELIUMS. 90 *113 VORBEMERKUNG 90*90
KAPITEL 14: EIGENE ERGAENZUNGEN DES APOSTELS IN DER BERG- PREDIGT 91*94
DIE ACHT MAKARISMEN 5, 8*10. JESUS HAT DIE VIER SELIGPREISUNGEN DES
LUKAS (6, 20*23) AN DIE JUENGER, DIE ACHT DES MATTHAEUS AN DIE VOLKSMENGE
(SXXOI) GERICHTET. ERKLAERUNG DERSELBEN . . . . 91*94 KAPITEL 15: DER
AUSSPRUCH VON DER GESETZESERFUELLUNG 5, 17 INCL. 18, 19 94*104 1. DER
AUSSPRUCH 5, 17 HAT DER AELTESTEN QUELLE NOCH NICHT ZUGEHOERT, SONDERN IST
VON MATTHAEUS ERST IN DIE ERGAENZUNGSSCHRIFT AUFGENOMMEN . . . . 94*97 2.
JESUS HAT DAS GESETZ ZUR VOLLKOMMNEN ERFUELLUNG GEBRACHT UND DAMIT
AUFGEHOBEN 97*100 A) DAS OPFER- UND PRIESTERGESETZ 98 B) DIE GEBOTE DER
REINIGUNGEN 98 C)DAS GEBOT DER BESCHNEIDUNG 99 D) DAS MORALGESETZ 99 3.
DER TATSACHE, DASS JESUS DIE SCHRANKEN DER JUEDISCHEN THEOKRATIE
DURCHBROCHEN HAT, STEHEN NICHT ENT- GEGEN MTTH. 5, 19. 27, 60. 24, 20.
15, 24. 10, 5. 100*102 4. AUCH DIE APOSTEL HABEN NICHT DAS MOSAISCHE
GESETZ ALS HEILSPRINZIP NEBEN DEM HEIL IN CHRISTO FEST- GEHALTEN. IN
ANTOCHIA WAR PETRUS VERPFLICHTET, EINE ZEITLANG DAS MITESSEN MIT DEN
HEIDENCHRISTEN AUFZUGEBEN 102*104 KAPITEL 16: ANDERE BEDEUTUNGSVOLLE
ERGAENZUNGEN DES APOSTELS 104*108 1 * VII * FUENFTER ABSCHNITT. SEITE DER
UMFANG DES ARAMAEISCHEN EVANGELIUMS MATTHAEI UND SEINER GRIECHISCHEN
EINSCHALTUNGEN. 114 * 123 VORBEMERKUNG 114 KAPITEL 18: DER UMFANG DES
ARAMAEISCHEN MATTHAEUS. WORT- LAUT VON KAP. 1, 1*18; KAP. 2, 9*21; KAP. 3,
15B BIS 17; KAP. 13, 53 VERBUNDEN MIT KAP. 14, 18 A; KAP. 27, 1. 2. 8*20
(AUSSER 6*10, 13, 14, 17, 18) . . 114*117 KAPITEL 19: DIE ENTLEHNUNGEN
UND ZUFUEGUNGEN DES UEBERSETZERS 118*119 I. ENTLEHNUNGEN AUS DEM
EVANGELIUM MARCI . II. EIGNE ZUFUEGUNGEN DES UEBERSETZERS KAPITEL 20:
KEINE ANSTOESSE GEGENUEBER DEM ALTEN TESTAMENT UND DEM 8. UND 4. EVANGELIUM
119*128 1. VERHAELTNIS ZUM ALTEN TESTAMENT 119*120 2. VERHAELTNIS ZUM
EVANGELIUM LUCAE 120 8. VERHAELTNIS ZUM EVANGELIUM JOHANNIS . . . . . 121
4. DIE ANSTOESSE DES GRIECHISCHEN EVANGELUMS BETREFFEN : NUR DIE
EINSCHALTUNGEN, NICHT DEN ARAMAEISCHEN . MATTHAEUS. * MATTHAEUS IST SEIN
EIGNER ERGAENZER UND BEARBEITER GEWESEN 122*123 VERZEICHNIS DER ERKLAERTEN
UND ZITIERTEN STELLEN . . . 124*126
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