Mein Gott: die Vorstellungen vom persönlichen Gott im Alten Orient und im Alten Testament
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Kevelaer [u.a.]
Butzon & Bercker [u.a.]
1975
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| Schriftenreihe: | Alter Orient und Altes Testament
23 |
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INHALTSVERZEICHNIS
Vorwort.
VII
Inhaltsverzeichnis .
IX
Einleitung . 1
1. Religionswissenschaft und alttestamentliche Exegese. 1
2. Der Begriff "persönlicher Gott" . 3
1. Teil : DIE VORSTELLUNG VOM PERSÖNLI¬
CHEN GOTT IM ALTEN ORIENT. 5
1 . Kap.: MESOPOTAMIEN. 5
Vorbemerkung: Übersicht über Alter und Herkunft des Quellenmaterials 5
A. DER TERMINOLOGISCHE BEFUND . 7
I.
Die Bezeichnungen für den persönlichen Gott. 8
1. "Mein/dein/sein Gott" . 8
2. "Gott des NN". 9
3. "Gott des Menschen". 9
4. "Mein/dein/sein Herr" und "meine/deine/seine Herrin" . 10
5. "Gott". 11
6. "Gott meines/deines/seines/unseres Vaters" . 12
7. "Gott der Familie". 14
8. "Mein/dein/sein Schöpfer" . 15
9. "Mein Vater" und "meine Mutter" . 16
10. "Gott, der Wohlergehen verleiht" . 18
11. "Wächter des Wohlergehens und Lebens" . 19
12. "Der sich kümmernde (Gott)". 20
13. "(Mein)
Hirte"
. 20
14. "Beschützender Gott" . 20
15. "Gott zu meinen Raupten". 21
16. "Erbarmer und Fürsprecher" . 22
17. Lama und Udug. 23
18.
Šedú
und Lamassu. 25
II.
Die Bezeichnungen für den Schützling. 27
1. "Sohn seines Gottes" . 27
2. "Mann seines Gottes". 29
3. "Knecht des Gottes NN". 29
4. "NN, dessen Gott NN, dessen Gottin NN". 31
B. STELLUNG UND NAME DES PERSÖNLICHEN GOTTES. 32
I.
Der persönliche Gott in der sumerischen Religion. 32
X
Inhaltsverzeichnis
II.
Der persönliche Gott in der babylonisch-assyrischen Religion . 36
1. Der persönliche Gott des gewöhnlichen Menschen . 37
2. Der persönliche Gott des Königs. 39
3. Die Zahl der vom Individuum verehrten persönlichen Gott¬
heiten. 44
4. Hatten auch Frauen einen persönlichen Gott? . 46
5. Das Verhältnis des persönlichen Gottes zu
Šedú
und Lamassu 47
C. DER PERSÖNLICHE GOTT IN DER NAMENGEBUNG. 49
I.
Die sumerische Namengebung . 49
1. Namen mit dingir "Gott". 50
2. Namen mit einem konkreten Götternamen . 50
II.
Die akkadische Namengebung . 52
1. Namen mit
Hum
"Gott". 52
2. Namen mit einem konkreten Götternamen . 53
D. DIE KULTISCHE VEREHRUNG DES PERSÖNLICHEN GOTTES . 58
1. Der archäologische Befund. 58
2. Die literarischen Belege für Privattempel . 59
3. Die Verehrung des persönlichen Gottes in den Weisheits- und
Omentexten. 6O
Exkurs: Die rechtliche Bedeutung der Familiengötter in
Nuzi
. 63
E. DIE
DARSTELLUNG UND VERGEGENWÄRTIGUNG DES PERSÖNLICHEN GOTTES AUF
DEN SIEGELZYLINDERN. 66
F. DIE WIRKSAMKEIT DES PERSÖNLICHEN GOTTES IM LEBEN DES MENSCHEN . . 68
I.
Die Gegenwart des persönlichen Gottes . 69
1. Der persönliche Gott als Garant
fur
das Wohlergehen des
Menschen. 70
a. Die altbabylonischen Briefeinleitungsformeln . 72
b. Namengebung. 73
c. Weisheitsliteratur . 75
d. Omenliteratur. 78
e. Königsinschriften . 80
f. Gebete und Gebetsbeschwörungen . 82
g. Der persönliche Gott als Geber von Nachkommen. 83
h. Sterben als Abberufenwerden durch den persönlichen Gott 83
i. Der Austausch von persönlichen Gottheiten . 84
2. Der persönliche Gott als Beschützer gegen böse Mächte . 85
3. Der persönliche Gott als Mittler und Fürsprecher. 87
a. Die Fürsprache des persönlichen Gottes in der sumerischen
Religion. 87
b. Die Fürsprache des persönlichen Gottes in der babylo¬
nisch-assyrischen Religion. 89
II.
Die Abwesenheit des persönlichen Gottes . 91
1. Die Folgen der Abwesenheit des persönlichen Gottes . 93
a. Krankheit. 93
b. Wirksamkeit der Dämonen und des Bösen allgemein . 95
c. Entfremdung von der Umwelt. 96
d. Fehlen der Gebetserhörung und schlechte Omina . 98
Inhaltsverzeichnis
XI
2. Die Ursachen für die Abwesenheit des persönlichen Gottes . 99
a. Der Zorn des persönlichen Gottes und der übrigen Götter 1OO
b. Die Sünden des Menschen. 102
c. Zauberer und böse Mächte. 1O7
d. Der Einfluß des persönlichen Gottes und der übrigen Göt¬
ter auf das Wirken der bösen Mächte. 1O8
3. Die Rückkehr des persönlichen Gottes. HO
a. Die Versöhnung des persönlichen Gottes und der übrigen
Götter. HO
α.
Direkte Bitte an den persönlichen Gott. 111
ß. Bitte um Vermittlung anderer Gottheiten . 112
γ.
Omina. 113
b. Austreibung der Dämonen durch magische Riten . 114
c. Reinigung und Sündenlösung . 115
d. Die Rückgabe des Menschen in die Hände seines persönli¬
chen Gottes. 117
2. Kap.: KLEINASIEN . 121
I.
Die Terminologie. 121
1. Die Bezeichnungen
fur
den persönlichen Gott. 121
a. "Mein/sein Gott" . 121
b. "Mein Herr" bzw. "meine Herrin" . 122
c. "Gott zu unseren Häupten" . 122
2. Die Bezeichnungen für den Schützling . . 122
II.
Name und Stellung des persönlichen Gottes . . 123
III.
Die Funktionen des persönlichen Gottes . 124
1. Der persönliche Gott als Garant für das Wohlergehen des
Menschen. 124
2. Der persönliche Gott als Beschützer gegen Feinde . 131
3. Der persönliche Gott als Mittler und Fürsprecher . 132
IV.
Die Abwendung des persönlichen Gottes . 134
3. Kap. : ARABIEN. 138
A. NORD-
UND ZENTRALARABIEN. 138
1. Die Vorstellung vom persönlichen Gott bei der nomadischen
Bevölkerung. 138
2. Die Vorstellung vom persönlichen Gott bei der seßhaften
Bevölkerung. 139
B. SÜDARABIEN. 141
I.
Die Bezeichnungen für den persönlichen Gott. 142
1. "Mein usw. Patron". 142
2. "Mein usw. Gott". 143
3. "Meine usw. Sonnengöttin". 143
4. "Herr des Hauses". 144
5. Mandah, Mundih. 144
II.
Name und Stellung des persönlichen Gottes. 145
III.
Die Funktionen des persönlichen Gottes . 146
XII Inhaltsverzeichnis
4. Kap.: SYRIEN - PALÄSTINA . 149
I.
Die Bezeichnungen für den persönlichen Gott. 149
1. "Arein usw. Gott". 149
2. "Mein usw. Herr".
15O
3. "Gott des NN". 151
4. "Herr des Hauses". 154
5. "Gott meines/seines Vaters" . 155
6. "Gott zu meinen Häupten". 158
7. Lamassu. 158
II.
Die Stellung des persönlichen Gottes . 160
III.
Die Funktionen des persönlichen Gottes . .
16O
1. Der persönliche Gott als Garant für das Wohlergehen des
Menschen. 160
2. Der persönliche Gott als Beschützer gegen Feinde . 162
3. Der persönliche Gott als Fürsprecher. 162
IV.
Die kultische Verehrung des persönlichen Gottes . 163
ZUSAMMENFASSUNG. 165
2. Teil: DIE VORSTELLUNG VOM PERSÖNLI¬
CHEN GOTT IM ALTEN TESTAMENT . 169
Methodische Vorüberlegungen . 169
A. PRIVATER KULTUS IN ISRAEL . 171
I.
Die literarischen Zeugnisse von privaten Kultstätten . 172
1. Die Texte. 172
2. Das Objekt des Privatkultes. 174
II.
Ephod und Teraphim. 176
1. Vorkommen und Funktion. 176
2. Herkunft und Aussehen. 179
III.
Die Rolle des persönlichen Gottes in der Namengebung . 180
IV.
Volksreligion und Privatkultus . 183
B. DER PERSÖNLICHE GOTT IN DEN VÄTERGESCHICHTEN. 184
I.
Die Bezeichnungen für den Vätergott. 185
1. "Gott meines usw. Vaters". 185
2. "Mein usw. Gott". 185
3. "Gott des NN". 186
4. "Gott". 186
II.
Das Wirken des Vätergottes. 188
1. Die Jakober Zählungen. 188
a. Die Bethelgeschichte (Gen 28,10-22) . 188
α.
Der Gott
Bethel
. 189
β.
Funktion und Inhalt des Gelübdes. 191
γ.
Das "Mitsein" des persönlichen Gottes . 193
b. Die Erfüllung des Gelübdes (Gen 35,1-7) . 195
c. Der Segen für die Jakobssöhne (Gen 48,15f). 196
Inhaltsverzeichnis XIII
2. Die Abrahamerzählungen. 198
3. Die Josephgeschichte. 2OO
III.
Darstellung und Kritik der These Albrecht Alts . 203
1. Die These Alts. 2O3
2. Kritik. 206
IV.
Der "Sitz im Leben" der Vätergottüberlieferung. 214
V.
Šaddaj
als Bezeichnung des persönlichen Gottes . 215
1. Die Etymologie. 216
2. Vorkommen und Funktion. 219
a. Šaddaj
in der Vätertradition. 219
b.
Šaddaj
im Hiobbuch. 221
c.
Šaddaj
im übrigen Alten Testament . 223
C. DIE VEREHRUNG DER BACALE UND ASTARTEN ALS PERSÖNLICHE GÖTTER . . 224
1. Das Wesen der Bacalreligion. 224
2. Die Banale und Astarten als persönliche Gottheiten . 227
a. Die Gideongeschichte. 227
b. Die Namengebung. 228
D. JAHWE ALS PERSÖNLICHER GOTT DER DAVIDISCHEN DYNASTIE. 231
I.
Die Terminologie. 232
1. "Mein usw. Gott". 232
2. "Gott meines usw. Vaters". 233
3. "Mein Vater". 233
4. "Gott des NN". 235
II.
Die Texte. 235
1. Die Nathanweissagung und verwandte Texte. 235
2. Die Geschichte von Davids Aufstieg. 237
III.
Der salomonische Tempel als Privatheil·igturn der Daviddynastie 240
IV.
Der Einfluß der
Davididen
auf die persönliche Jahweverehrung
in Israel. 244
E. JAHWE ALS PERSÖNLICHER GOTT DES INDIVIDUUMS IN DEN PSALMEN . . . 245
Exkurs: Die "Feinde" in den individuellen Klageliedern . 248
I.
Terminologie und Beschreibung der "Feinde" . 248
1. Die Bezeichnungen der "Feinde". 248
2. Die Bildkreise. 249
a. Das Bild vom angreifenden und belagernden Heer . 249
b. Das Bild von der Jagd oder vom Fischfang. 249
c. Die "Feinde" als wilde Tiere. 250
3. Die übrigen Aussagen von den "Feinden". 250
II.
Die Deutung der "Feinde" als Zauberer und Dämonen. 250
1. Die Bezeichnungen für die "Feinde". 251
2. Die Bildkreise. 252
a. Das Bild vom angreifenden und belagernden Heer . 252
b. Das Bild von der Jagd. 254
c. Das Bild von den wilden Tieren. 255
XIV Inhaltsverzeichnis
3. Die übrigen Aussagen über die Feinde. 256
III.
Die Argumente gegen eine magisch - dämonische Deutung der
"Feinde". 258
IV.
Zauberei und Dämonenglaube im Alten Testament . 260
1. Zauberei und Magie. 261
2. Dämonenglaube. 263
V.
Folgerungen. 265
Psalm 3. 265
Psalm 7. 267
Psalm 13. 268
Psalm 16. 268
Psalm 18. 270
Psalm 22. 273
Psalm 23. 276
Psalm 27. 278
Psalm 28. 279
Psalm 31. 280
Psalm 38. 281
Psalm 42/43. 281
Psalm 54. 283
Psalm 59. 283
Psalm 62. 285
Psalm 63. 285
Psalm 71. 286
Psalm 86. 287
Psalm 91. 287
Psalm
14O
. 292
Psalm 142. 292
F. DIE ÜBERTRAGUNG DER VORSTELLUNG VOM PERSÖNLICHEN GOTT AUF DAS
VERHÄLTNIS JAHWES ZUM VOLK ISRAEL . 293
I.
Deutero
Jesaja.
293
1. Die Terminologie. 294
a. "Mein usw. Gott". 294
b. "Mein usw. Schöpfer". 294
с
"Dein Retter" o.ä. 295
2. Die Bezugnahme auf die Erzväter und auf David. 295
3. Der Inhalt der Verheißungen. 296
II.
Sonstige Literatur . 298
a. "Mein usw. Gott". 298
b. "Gott deiner usw. Väter". 299
c. "Mein usw. Schöpfer". 299
d. "Mein usw. Vater". 299
e. "Gott des NN". 3OO
Zusammenfassung. 302
Schluß. 305
Literaturverzeichnis . 309
I.
Literatur zum 1. Teil (Alter Orient). 309
Inhaltsverzeichnis
XV
II.
Literatur zum 2. Teil (Altes Testament). 324
III.
Allgemeine Literatur . 337
Register. 339
I.
Götter. 339
II.
Personen. 341
III.
Sachen. 343
IV.
Stellen. 346
1. Außerbiblische Texte . 346
a. Sumerische und akkadische Texte . 346
b. Hethitische Texte . 350
с
Arabische Texte . 350
d. Syrisch-palästinensische Texte . 351
2. Bibelstellen. 352
Abkürzungsverzeichnis . 361 |
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