Die Teufelsszenen im deutschen geistlichen Drama des Mittelalters: Versuch einer literarhistorischen Betrachtung unter besonderer Betonung der geistesgeschichtlichen Gesichtspunkte
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Göppingen
Kümmerle
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Seite
I.
Begründung der Methode und Zweck der Untersuchung 1
1. Methodenbegründung 1
2. Untersuchungsziel 5
II.
Die allgemeine Teufelskonzeption im religiösen Drama des
Mittelalters und ihre außerbiblischen und biblischen
Voraussetzungen 7
1. Der universal-gradualistische
Ordo:
das theozentrisch-
theonome Weltbild des romanischen Mittelalters 7
2. Der spätmittelalterliche Dualismus und seine
Überwindung 15
3. Die christliche Gestalt des Bösen als Synthese von
Mythos und
(Religions-)
Geschichte 30
4. Das Teufelsbild der mittelalterlichen Exegese 31
III.
Die Teufelsszenen in den mittelalterlichen Mysterienspielen 35
1. Hypothesen über den Ursprung der Teufelsauftritte 35
2. Grundzüge der Entstehung und Entwicklung des geistli¬
chen Dramas im Mittelalter 37
3. Die Teufelsrollen im Oster- und Passionsspiel 43
3. 1 Die Höllenfahrtsszene 47
3.11 Leitgedanken 47
3. 12 Entwicklung (von der liturgischen zur volks¬
tümlichen Szene; von der Prozession zum
Spiel) 48
3. 13 Kerngeschehen der Höllenfahrtsszene 54
3. 14 Hauptmomente des Kerngeschehens (Das
Aufbrechen der Tore; die Bindung Luzifers;
die Befreiung der Väter) 57
3. 15 Stufen der Entfaltung 63
3.2 Das Teufelsspiel 79
3.21 Grundmotive 79
3.22 Entwicklung des Teufelsspiels 80
3.23 Aufbau 83
Seite
3.3 Die Komik der Teufelsszenen 87
3.31 Die Arten der
Τ
eu
fels kom i k
unter Berück¬
sichtigung ihrer Ursachen und Absichten 87
3.32 Entwicklung der Teufelskomik 91
3.33 Der Teufel als Träger der Komik 98
3.34 Mittel der Teufelskomik 99
3.341 Äußere: Maske und Mimik 99
3„ 342 Stilistische Mittel: Wiederholung,
Ausruf, Kauderwelsch 100
3.4. Die übrigen Teufelsauftritte im Oster- und
Passionsspiel 101
3.41 Luzifers Rebellion 101
3.
42 Maria Magdalena und die Teufel 103
3.43 Verführung und Tod des Judas 105
3.44 Die Versuchung des Heilands 107
3„45 Satans Anschlag auf die Seele Christi 108
4. Teufelsszenen im Weihnachtszyklus 110
4.1 Vorkommen 110
4.2 Ausgestaltung 110
4.3 Direkte und indirekte Teufelsaktivität 113
IV.
Teufelsauftritte im Legenden- und eschatologischen Drama 115
1. Die Teufelsszenen der Marien-Mirakelspiele 115
1. 1 Die mittelbare heidnisch-biblische Grundlage
und der unmittelbare geschichtliche Gesichtspunkt 116
1.2 Aufbau und Entwicklung der Teufelsszenen im
Theophilus 117
1.3 Die Teufelsauftritte des Juttaspiels (Ursprung und
Entwicklung) 118
2. Die Teufelsszenen im eschatologischen Drama 121
2. 1 Die Teufelsauf Züge des Zehnjungfraunspiels
(Ursprung und Zweck) 121
2.2 Teufelsauftritte im Antichrist 124
Seite
2.21 Theologischer Hintergrund 124
2.22 Entwicklung 124
2.23 Aufbau 125
V.
Zur Inszenierung der Teufelsszenen 127
1. Die Schauspieler 127
1. 1 Rollenbesetzung 127
1.2 Erscheinung, Kostüm und Requisiten der
Teufelsspieler 130
2. Die Darstellung der Hölle 133
2. 1 Bühnenform 133
2.2 Bühnengeschehen 137
VI.
Zusammenfassung 141
Literaturangaben 149
1. Benutzte Ausgaben 149
2. Allgemeine Literatur 152
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