Simon Magus und die christliche Gnosis:
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Tübingen
Mohr
1974
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| adam_text | Titel: Simon Magus und die christliche Gnosis
Autor: Beyschlag, Karlmann
Jahr: 1974
INHALT
/. Die Fragestellung.............. 1-6
//. Quellenkritik................ 7-78
1. Apostelgeschichte 8,5 ff. (7); 2. Justin (9); 3. Irenäus (13);
4. Hippolyt, Ref VI, 19 f. (18); 5. Die Syntagmatradition (23);
6. Irenäus und die Syntagmatradition (28); 7. Die Apophasis
Megale (37); 8. Ps.-CIementinen, Petrusakten, Clemens und
Origenes (48); 9. Einzelnachrichten und Gesamtdarstellungen bis
Augustin und Theodoret (67); 10. Resultat (77)
III. Die Simon-Magus-Frage............ 79-98
1. Die spekulative Lösung: F. Chr. Baur (79); 2. die historisch-
kritische Lösung: H. Waitz, L. Cerfaux (80); 3. die religions-
geschichtliche Lösung: G. Quispel, E. Haenchen (84); 4. Neu-
ansätze: W. Schmithals, J. Frickcl, I. M. A. Salles-Dabadie, H. G.
Kippenberg; Auseinandersetzung mit K. Rudolph (89); 5. Resul-
tat (98)
IV. Die Große Kraft ..............99-126
1. Die Stelle AG 8,10 und ihr Kontext (99); 2. Religionsge-
schichtliches Material zum Begriff der großen Kraft (106);
I. Jüdisch-frühchristliche Zeugnisse (106); II. Hellenistisch-früh-
christliche Zeugnisse (HO); III. Christlich-gnostische Zeugnisse
(113); 3. Auswertung und Resultat (121)
V. Die simonianische Gnosis............127-210
Die Fragestellung (127); 1. das Gleichnis vom verlorenen Schaf
(128); 2. Die Allmutter Ennoia (135); 3. Der Ilervorgang der
Ennoia aus dem Willen des Vaters (141); 4. Die Vergewaltigung
der Ennoia (146); 5. Metempsychose der Ennoia und trojanische
Motive (153); 6. Simon als vielnamiger Gott (160); 7. Simon als
trinitarischer Gott (164); 8. Simons Katabasis und Transfigura-
tion (171); 9. Die Erlösung der Ennoia in Tyrus (178); 10. Simon
als doketischer Christus (188); 11. Gnade und Freiheit (193);
12. die Eschatologie (203)
VI. Gesamtresultat...............211-219
VII. Register..................220-249
1. Abkürzungsverzeichnis (220); 2. Stellenregister (222); 3. Auto-
renregister (244)
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