Der heilige und der unheilige Geist: über die Erneuerung der Urteilsfähigkeit
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| Veröffentlicht: |
Stuttgart
Radius-Verl.
1973
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| adam_text | Titel: Der heilige und der unheilige Geist
Autor: Dantine, Wilhelm
Jahr: 1973
Einleitung 9
Die kirchlich-religiöse Geistinterpretation
und ihr Schicksal 13
Geschichtliche Gegebenheiten 15
Individualisierung und Verjenseitigung
der Heilsvorstellungen 16
Geist nur am Anfang 18
Ursprungsdenken im Griechentum 21
Intellektualisierung des Geistes 23
Sakral und profan 24
Sakralismus und Rationalität 28
Der Heilige Geist im Dogma 30
Geist als dritte Person der Trmität 31
Das hellenische Pneuma ist stimmt 34
Entstehung heiliger Schriften 38
Der domestizierte Geist 40
Der homo faber und sein Auftrag 46
Beschränkung des Geistes auf Heilsgewmn 5/
Der religiöse Gegenschlag scheitert 54
Kampf gegen Rationalismus und Orthodoxie 55
Glaube als Vertrauen und Trost $6
Aktivierung des Glaubenden: Bekehrung,
Erweckung, Wiedergeburt 59
Identifizierung von Geist und Tat:
die Heiligungsbewegungen 60
Aufwertung der Religion 62
Die Welt der religiösen Phänomene wird
neutral betrachtet 63
Der Religionismus: Basisbedeutung des
religiösen Gefühls 66
Das Dilemma mit der Geschichte 71
Die fatale Erbschaft: Geschichtslosigkeit 74
Das Veränderbare kann nicht Wahrheit sein 75
Geschichte ist prinzipiell Nicht-Wahrheit 76
Zuschauer im Welttheater 77
Schicksal anstelle von Geschichte: der Fatalismus 78
Die Folgen der Geschichtslosigkeit 79
Rationalismus und Irrationalismus sind Geschwister 70
Die Arbeit des Menschen gewinnt keinen positiven Sinn 80
Freiheit ist nur innerlich 81
Die Selbstinitiative der Geschichte 82
Steigendes Selbstbewußtsein der politischen Kräfte 83
Die Trennung von Natur und Geschichte läßt
sich nicht durchhalten 84
An die Stelle des Fatalismus tritt Weltverantwortung 85
Geschichtlichkeit der menschlichen Existenz 87
Das biblische Erbe 88
Die wesentlichen Dinge geschehen 89
Auch die Natur geschieht 89
Weltzuwendung Gottes 91
Die Stunde der Wahrheit 93
Der kirchengeschichtliche Kompromiß 94
Das tragische Dilemma der theologischen
Vorsehungslehre 94
Auswanderung des geschichtlichen Denkens
aus der Kirche: Säkularisierung 96
Die Frage auf Tod und Leben der Kirche 99
Geist und Geschichte ioi
Notwendigkeit und Sinn einer theologischen
Rede vom Geist 104
Der humanistische Horizont 105
Mobilität des Geistes 106
Geschichtlichkeit der Wahrheit 107
Selbstmitteilung des Geistes 112
Zielrichtung ist der Menschen-Geist 113
Geist bedarf der Sprache 116
Erleuchtung als Befreiung 122
Geist hat teil am Tun des homo faber 12$
Grundzüge einer christlichen Pneumatologie 130
Die Rede vom Geist in der Bibel 131
Existenzwandel der Glaubenden 131
Geist und Kirche 131
Wandel im Geist 132
Der Geist macht das Christus er eignis gegenwärtig 133
Geist und Schöpfung 134
Der alte und der gegenwärtige Gott 138
Der Geist Gottes vermittelt sich dem Menschen
auf menschlicher Ebene 142
Bündnis von Geist und Tat 147
Gemeinde als Instrument des Geistes ijs
Geist führt in die Freiheit 160
Die Funktion des Geistes 161
Wille zum Gespräch 162
Wille zur Tat 164
Wille zur Unterscheidung 166
Die Rätsel der Geschichte und die Klarheit des Geistes 168
Offenbarte Geschichte? 170
Vorsehungs-Religiosität ist ungeschichtlich 172
Keine Identität von Geist und Geschichte 173
Offenbarung ist zugleich Verhüllung 173
Das Dunkel des Kreuzes 17s
Geschichte und Fortschritt 176
Fortschritt heißt Veränderung 178
Spielraum für den Komparativ 179
Beziehung des Heiligen Geistes zum Wohl der Menschen 179
Fortschritt heißt nicht moralische Aufwärtsentwicklung 182
Verheißung und Utopie 185
Die verkümmerte Verheißung 186
Verheißung bezieht sich auf das Weltganze 187
Die Weltvollendung hat schon begonnen 191
Die Utopie - Traum und Sehnsucht 192
Bedeutung der Real-Utopie 19s
Zusammenspiel von Utopie und Verheißung 197
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