Die Abschiedsrede des Paulus an die Kirche, Apg 20, 17 - 38: Motivgeschichte und theologische Bedeutung
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INHALT
EINFÜHRUNG: Aktuelle Fragestellungen bei der Erforschung der Acta-Reden. 15
A) Einige grundlegende Beobachtungen. 15
B) Gegenwärtige Forschungsrichtungen und
-methoden
. 17
I.
Die form-bzw. traditionsgeschichtliche Betrachtungsweise der Acta-Reden . 17
II.
Die redaktionsgeschichtliche Betrachtungsweise der Acta-Reden . 19
C) Der Gang der Untersuchung. 21
ERSTER TEIL: Literarkritische Untersuchung. 23
A) Übersetzung des Textes.-. 23
B) Bemerkungen zum Text und zur Übersetzung. 24
C) Gliederung . 26
I.
Mehrere unbefriedigende Vorschläge . 26
II.
Ein neuer Einteilungsversuch. 27
D) Die Frage nach einer Vorlage. 28
I.
Die Beobachtungen am Text. 28
II.
Ergebnis. 33
ZWEITER TEIL: Die Gattung der Abschiedsrede. 35
A) Vorbemerkungen. 35
B) Beispiele aus dem Alten Testament. 36
I.
Jakobs Vermächtnis und Tod (Gen 47,29-49,33) . 36
II.
Der Abschied des Mose im
Deuteronomium
. 36
III.
Der Abschied Josuas (Jos 23,1-24,30). 37
IV.
Die Abdankungsrede Samuels (1
Sam
12,1-25) . 38
V.
Die Abschiedsreden Davids in 1
Kön
und 1 Chr. 38
1. Vor
Salomo
(1
Kön
2,1-9). 38
2. Vor dem ganzen Volk (1 Chr 28f.). 38
VI.
Die Abschiedsrede Tobits an seinen Sohn Tobias (Tob 14,3-11). 39
VIL
Die Abschiedsrede des
Mattatias
an seine Söhne (IMakk 2,49-70). 39
C) Beispiele aus der spätjüdischen Literatur. 40
I.
Jubüäenbuch. 40
II.
Die Testamente der zwölf Patriarchen. 41
III.
Die Testamente Isaaks und Abrahams.-. 43
IV.
Die Vita Adams und
Evas
. 44
V.
Pseudo-Philo.
44
VI.
Das Buch Himmelfahrt des Mose . 45
VII.
4 Esra 14. 46
VIII. Der syrische Baruch . 46
IX.
Der
Slavische Henoch
. 47
11
D)
Versuch einer Gattungsbestimmung. 47
I.
Konstituierende Merkmale . 47
II.
Die Motive im einzelnen. 48
III.
Verteilung und Reihenfolge der Motive . 54
IV.
Theologische Bedeutung der Abschiedsreden und Sitz im Leben. 54
E) Abschiedsreden im Neuen Testament . . . . 57
I.
Letzte Worte Jesu nach der Auferstehung. 57
1. Mt 28,16-20 . 58
a) Das Für und Wider einer Abschiedsrede — b) Kultlegende — c) Hellenisti¬
sches Offenbarungswort — d) Inthronisationstext — e) Alttestamentliche Got¬
tesrede —
f
) Hellenistisches Missionsschema — g) Ergebnis: Keine Abschieds¬
rede
2. Mk 16,14-19. 59
3. Lk 24,44-52 . 59
a) Allgemeiner Eindruck — b) Die Einheit des Textes — c) Gründe, die
rur
eine Abschiedsrede sprechen
4. Apg 1,4-9. 62
II.
Abschiedsworte Jesu vor Passion und Auferstehung. 63
1. Lk 22,14-38 .
ЪЪ
2.
Joh
13-17 . 63
III.
Briefe. 66
1. Der zweite Brief an Timotheus. 67
2. Der erste Brief an Timotheus. 67
3. Der zweite Petrusbrief. 68
IV.
Anwendung der bisherigen motivgeschichtlichen Ergebnisse auf Apg 20,17—38 . 68
V.
Die Eigenart der neutestamentlichen Abschiedsreden generell. 71
1. Ort der neutestamentlichen Abschiedsrede. 72
2. Unterschiede zur altbiblischen Abschiedsrede. 72
DRITTER TEIL: Bedeutung und Gehalt der Miletrede. 73
A) Funktion der Miletrede in der Apostelgeschichte. 73
I.
Zum Aufbau der Apostelgeschichte. 73
II.
Stellung der Miletrede. 75
B) Die Thematik . 76
I.
Die sich ablösenden Epochen der Kirche und ihre Merkmale. 77
1. Abgrenzung der Epochen. 77
2. Die Stellung des Paulus als „Zeuge". 77
3. Die Zeit der Apostel und Zeugen als grundlegender und richtungweisender
Abschnitt der Kirchengeschichte. 80
4. Die Gegenwart des Lukas. 81
II.
Die Frage der Identität und Kontinuität des Evangeliums. 83
1. Die sachliche Seite: Der gleichbleibende Inhalt des Kerygmas:
Μετάνοια και
πίστις (ν.
21) —
EvayyéXtov
της χάριτος (ν.
24),
λόγος της χόψιτος (ν.
32) —
Κ-ηρύσσειι/ ττ\ν
ßaaiKciav
(ν.
25) —
'Ήν
neptevotŕioaro (v.
28) —
ΟΙκοδομησαι
και
Soõvat. tÍ\v
κληρονομιάς (ν.
32) —
Μάλλον δώόναχ η" \αμβάι>€ΐν (ν.
36) . 83
2. Die personale Seite: Die legitimen Verkünder des Wortes. 91
a) „Älteste" und „Bischöfe". 91
b) Die Frage der Sukzession. 93
c) Amt und Verpflichtung . 97
C) Zur Kritik an Lukas. 98
12
ANHANG .101
Literaturverzeichnis.103
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