Sonderbare Begegnungen: Erzählungen
Gespeichert in:
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Format: | Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Darmstadt
Luchterhand
1973
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Schlagworte: | |
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Beschreibung: | Enth.: Sagen von Unirdischen. - Der Treffpunkt. - Die Reisebegegnung |
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T. A. Hoffmann
starb, war Gogol
13 Jahre alt; 31 Jahre nach Gogols Tod
wurde Kafka geboren. Und doch
treffen sich alle drei in einem barocken
Caféhaus
in Prag — in der letzten
der drei neuen Erzählungen von
Anna Seghers, Die Reisebegegnung.
Hoffmann erwartet hier, wie verabredet,
den ihm noch unbekannten Gogol.
Während er wartet, fällt ihm ein
schmächtiger junger Mann auf, derin
einer Fensternische schreibt und schreibt,
das Geschriebene durchstreicht und
wieder schreibt. Bis Gogol hinzukommt.
Was sich in dem Gespräch der drei
auftut, sind die Probleme des Schrift¬
stellers, die Frage nach dem Kunstwerk
und wie es beschaffen sein soll; die
Frage nach Gerechtigkeit und Wahrheit,
nach der Macht eines Dichters über
die Zeit; nach der Wirklichkeit, die in
Geträumtes, in Phantasie übergeht
oder umgekehrt.
»Etwas geschieht heute, was ins
Gestern gehört, ein anderes Mal ist vor
zweihundert Jahren etwas geschehen,
was jetzt erst seine Fortsetzung erlebt.
Auch im Phantastischen, meine ich,
herrscht das Gesetz der Zeit.«
»... oft entzückt mich das Unerwartete,
Sonderbare.«
Nicht als eine Art Rechtfertigung zu
den Sonderbaren Begegnungen lesen sich
die Bekenntnisse der zeitlich nicht
zueinander passenden Großen, vielmehr
als eine Art Hilfeleistung für den Leser,
zu einem eindringlicheren Verständnis
für das Phänomen des »Sonderbaren«,
um das es in allen drei Erzählungen
geht. In den Sagen von Unirdischen
fliegen menschliche Wesen auf die Erde,
zur Erforschung des Sterns. Weltraum¬
probleme zur Zeit Grünewalds, zur
Zeit der Religionskriege. Erstaunlich:
nicht die Unterschiedlichkeit des
Äußeren bringt Verwirrung unter die
Erdenbewohner, die Verwirrung entsteht
auf Seiten des »Unirdischen«: Er
betastet staunend das Altarwerk des
Meisters - ein erstes Mal konfrontiert
mit einem Kunstwerk - und fragt
nach dem Sinn dieses Wunderbaren:
»Wem nützt es?«
So selbstverständlich sich Anna Seghers
seit je ihrer Gegenwart zu verpflichten
weiß, so leicht versteht sie es immer
wieder, sich und uns einer übergeordneten
Zeitlosigkeit auszuliefern. »Ein Dichter
darf sich Erfindungen erlauben«, sagt
Hoffmann. »Manchmal gelingt es sogar
einem Dichter, etwas zu erfinden, was
das Leben selbst noch nicht verwirklicht
hat.« Und: »Symbolische oder phan¬
tastische Darstellungen, Märchen und
Sagen wurzeln doch irgendwie in
der Wirklichkeit. Ein richtiger Wald
gehört zur Wirklichkeit, doch auch
ein Traum von einem Wald.«
Über den Autor:
Anna Seghers, 1900 in Mainz geboren.
Studium der Geschichte, Kunst¬
geschichte und Sinologie. Trat 1928
der Kommunistischen Partei bei.
1933 emigrierte sie nach Frankreich,
1941 nach Mexiko. Seit 1947 lebt sie
in Berlin, DDR. Die 1928 erschienene
Erzählung Aufstand der Fischer von
St. Barbara machte Anna Seghers
veitberühmt.
3ei
Luchterhand
sind bisher erschienen:
lie
Romane Das siebte Kreuz, Transit,
Jie Rettung, Die Toten bleiben jung;
Erzählungen Band 1 und 2,
Tie
Kraft der Schwachen, Der
iufstand der Fischer von Sankt Barbara,
~>ie Gefährten, Das wirkliche Blau,
luf
stellen eines Maschinengewehrs
η
Wohnzimmer der Frau Kamptschik
nd Überfahrt.
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