Seele und Beseeltes: Phänomenologische Untersuchungen über das Problem der Seele in der metaphysischen und empirischen Psychologie
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| adam_text | Titel: Seele und Beseeltes
Autor: Strasser, Stephan
Jahr: 1955
Inhalt
Einleitung VII
A. Kritische Betrachtungen 1
I. Untersuchung : Der Philosoph und der empirische Begriff
der Seele 3
1. Einführung in die Problemstellung 3
2. Bewußtseinspsychologie und Metaphysik des Seins ... 9
3. Josef Geysers Begriff der Seele im Licht ontologischer
Besinnung 12
4. Das „sentire als metaphysisches Problem 21
II. Untersuchung: Über den modernen Begriff des geistigen Ich 25
1. Der Ursprung des modernen Seelenbegriffes bei Descartes
und Locke 25
2. Kant und das Entstehen des modernen Trialismus .... 31
3. Der Trialismus in der Philosophie Heinrich Rickerts . . 36
4. Der Trialismus Max Schelers 38
5. Die doppelte Ich-Spaltung in der transzendentalen Phäno-
menologie Edmund Husserls 54
6. Metaphysische Aspekte des modernen Trialismus .... 54
III. Untersuchung: Der objektivistische Begriff der Seele .... 56
1. Kants Kritik der Paralogismen und die traditionelle
Seelenlehre 56
2. An der Grenze des intentionell Erkennbaren 67
3. Die Metaphysik von „fitre et Avoir und der Begriff der
Seele 70
B. Seele und Beseeltes im Lichte der philosophischen Besinnung ... 77
IV. Untersuchung: Phänomenologie des Ich als Aktvollzieher . . 79
1. Die methodische Ausschaltung der problematischen Be¬
griffe 79
2. Phänomenologie der rückgerichteten Aktivitäten .... 83
3. Das objektivierbare Ich als Vieleinheit 86
4. Das objektivierbare Ich als unvollkommene Innerlichkeit 87
5. Die Objektivierbarkeit des temporalen Ich 93
6. Phänomenologie der quasi-objektiven Wirklichkeit ... 98
7. Charakterisierung des Subjektpols der rückgerichteten
Akte 99
8. Das quasi-objektive Geschehen 101
9. Wesensbestimmung des Begriffes „mein Leib 103
vn
10. Erste Besinnung auf das metaphysische Kontrastpaar
„meine Seele — mein Leib 104
11. Metaphysische Folgerungen 106
V. Untersuchung: Zur Phänomenologie des verleiblichten Ich.
Ein Beitrag zur Ordnungslehre des Konkreten 110
1. Einführung in die Porblemstellung 110
2. Der Begriff des relativen Selbstandes 114
3. Die Häufung 117
4. Die Einung 119
5. Das geordnete Ganze 122
6. Die Dynamik des geordneten Ganzen 127
7. Die Teilhabe der Glieder am formgebenden. Akt .... 129
8. Die Vieleinheit meiner Glieder als struktuiertes Ganzes 133
9. Die quasi-objektive Vieleinheit als strömendes Ganzes . 138
10. Subjektives Strömen und unvollkommene Immanenz . . 145
11. Der Begriff der Beseelung 147
12. Das inkarnierte Ich. als Einheit schlechthin und als Viel¬
heit 152
VI. Untersuchung: Zur Phänomenologie des Ich als Bewußtseins¬
innerlichkeit 156
1. Die Aporie der Quasi-Subjektivität 158
2. Das irreduktible Subjekt und seine reduktiblen Quasi¬
Subjekte 158
3. Die reflexive Reduktion 160
4. An der Grenze der Objektivierbarkeit 166
5. Der transzendentale Charakter meines existentiellen Aktes 173
6. Der Vorrang meiner transzendentalen Seinsweise . . . 176
7. Das Selbstbewußtsein als phänomenologisches und meta¬
physisches Problem 182
8. Das geistige Ich als Bewußtseinsinnerlichkeit . . ;. . . 192
VII. Der Begriff der Seele in der metaphysischen und empirischen
Psychologie 200
1. Die Auslegung der geistigen Selbsterfahrung als Aufgabe
der philosophischen Psychologie 200
2. Geformte Zeit als materielles Apriori des Psyehiscb-
seienden 206
3. Geformte Zeit als beseelte Zeit 215
4. Die Psyche als „Organ 218
5. Die theoretischen Grundlagen der Bewußtseinspsychologie 222
6. Das einsichtige Bewußtsein 229
7. Phänomenologie des psychologischen Forschens 234
8. Die Psychologie als Wissenschaft von der existentiellen
Zuwendung 237
Literaturverzeichnis 244
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