Die weisheitlichen Mahnsprüche bei den Synoptikern:
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Würzburg
Echter
1977
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INHALTSVERZEICHNIS
Vorwort . 9
Einleitung
DIE AUFGABE - DER EINGESCHLAGENE WEG. 11
Erster Teil
FORM UND GESCHICHTE DES WEISHEITLICHEN MAHNSPRUCHS. 15
I.
Die typische Gestalt des weisheitlichen Mahnspruchs im
AT
. 15
A)
Der Einsatzort der Untersuchung. 15
1. Umfang und Anliegen der Weisheitsliteratur. 15
2. Sprachliche und stilistische Merkmale des Spruches. 16
B) Die Form des Mahnspruchs in Spr 10—29. 21
1. Die grammatikalisch-syntaktische Form .
ľ
1
2. Sein Verhältnis zur Aussage . 12
C) Herkunft und Eigenständigkeit der Gattung. 24
1. Mahnwort und „Lehre". 25
2. Sippenweisheit als Ursprung des Mahnspruchs?. 27
3. Ethische Weisung in der Tora und Mahnspruch. 27
4. Mahnspruch und prophetische Weisung. 30
Ergebnis. 31
II.
Die Formgeschichte der weisheitlichen Mahnung . 32
A) Die Gattung „Lehre" wirkt weiter. 32
1. in Spr 1 -9 . 32
2. in Testament und Abschiedsrede. 34
B) Das Mahnwort im Lehrgedicht des Kohelet. 37
C) Jesus Sirach zwischen Lehrrede und Spruchdichtung. 37
1. Die Form der mahnenden Perikopen . 38
2. Die Eigenart der Motivationen. 39
3. Verwandte im hellenistischen Judentum. 41
D) Der Mahnspruch bei den
Rabbinen
. 42
1. Der Wandel in den Institutionen der Weisheit. 42
2. Die Form der Mahnworte im Traktat 'Abot. 44
3. Die Formen der Halaka in Qumran, in Mischnaünd Talmud. 45
4. Außerkanonische Spruchsammlungen. 46
Ergebnis. 47
Zweiter Teil
DER SYNOPTISCHE BEFUND . 51
I.
Nicht zu untersuchende Imperativische Sätze. 51
A) Redaktionelle Formulierungen . 51
Inhalts verz
eie
h n
is
Β)
Sätze, die nicht Spruchcharakter haben. 51
C) Imperative in nicht-weisheitlichen Gattungen. 53
1. Prophetische Worte. 53
2. Apokalyptische Paränese. 53
3. Gesetzesentscheidungen. 53
II.
Der synoptische Bestand an weisheitlichen Mahnspriichen . 54
Zur Methode. 54
A) Verhaltensmaßregeln für typische Situationen des Einzelnen. 55
1. Weisungen ohne Begründung.
§ 1 Mt®5,39b.40
(МЃ
5,41): Dem Gewalttätigen entgegenkommen . 55
§ 2 MtQ5,42: Geben und leihen. 59
§ 3 LkQ 17,3b-4: Zurechtweisen und vergeben. 60
§ 4
МЃ5,23/.
: Versöhnung geht vor Opfer. 62
2. Weisungen mit Begründung (Lohn oder Strafe). 64
§ 5 Mr^5,25f. : Rechtzeitig vom Widersacher loskommen. 64
§ 6
Ll·?
14,8-10: Den letzten Platz bei Tisch einnehmen. 67
§ 7 Lk5'14,12-14: Arme einladen. 69
§ 8
МЃ6у2-6.
16-18: Unauffällige Frömmigkeit. 71
§ 9 Mk 9,43.45.47/.
par:
Um jeden Preis die Sünde vermeiden. 74
Ergebnis. 76
B) An eine Mehrzahl gerichtete Weisungen. 77
1. Direkte Mahnworte. 77
§ 10 MtQ* 6,19-21: Himmlische Schätze sammeln. 77
§ 11 MtQ6,25-33: Nicht sorgen . 82
§ 12
МЃ6,34:
Nicht für morgen sorgen. 93
§ 13 MtQ 10,28-31 : Nur Gott fürchten. 94
§ 14 MtQ]5,44-47: Die Feinde lieben. 101
§ 15 LkQ6,36: Barmherzig sein. 110
§ 16 Mt® 7,1—5: Nicht richten, zuerst eigene Fehler aufs Korn
nehmen . 113
§ 17 LkQ6,31 : Die Goldene Regel . 117
Exkurs: Zwei Regeln für das Verhalten in der Jüngergemeinschaft . 120
1.
МЃ
23,8-10: Gegen Titel in der Gemeinde. 120
2. Mk 9,35b parr
f
10,43f. parr: Diener und Letzter sein. 121
§ 18
МЃ
5,34-37: Nicht schwören. 124
§ 19 MtQ 7,7-11: Vertrauensvoll bitten. 127
§ 20 Mk ll,24par: Glauben beim Gebet . 131
§ 21 Mk ll,25par: Verzeihen beim Gebet . 132
§ 22
МЃ6,7/.
: Nicht plappern beim Gebet. 133
2. Bildhafte Mahnworte. 135
§ 23
МЃ
10,16b: Klug und lauter sein. 136
§ 24 Mk 9,50c: Klug und friedfertig sein. 136
§ 25 Mts7,6: Die Weisheit nicht Unwürdigen preisgeben. 137
§ 26 MtQ 7,13f. : Durch das enge Tor gehen . 139
Ergebnis. 142
Inhaltsverzeichnis
Dritter Teil
SYNTHETISCHE AUSWERTUNG . 147
I.
Die weisheitlichen Mahnsprüche in der Verkündigung Jesu. 147
A) Die Mahnungen . 147
1. Die Inhalte der Mahnung. 147
a) thematische Konzentration. 147
b) Neuheit und Radikalität. 150
2. Die Reichweite der Mahnung . 151
3. Die Autorität der Mahnung. 152
a) im Vergleich mit Gesetz und Gesetzesauslegung. 152
b) Prophetische Stilisierung?. 154
c) Nur ein weisheitlicher Rat?. 157
B) Die Begründungen. 160
1. Die syntaktische Anbindung der Begründung. 160
2. Der sachliche Gehalt der Begründungen. 161
3. Das Problem ihrer Zuordnung zur Gottesbotschaft Jesu. 163
C) Der Ort der Mahnsprüche. 165
1. Um die richtige Problemstellung. 165
2. Beiträge der Forschung. 166
3. Der „Sitz im Leben". 169
a) Die Adressaten. 170
b) Die Funktion. 172
c) Analogien für das Verhältnis Jesu zu seinen Hörern. 174
4. Ansätze zu einer Lösung . 177
a) Komplementärer „Sitz im Leben". 177
b) Bleibende gattungsbedingte Eigenart . 180
Ergebnis. 181
Weisheit und ßaaiXeuz-Botschaft in gegenseitiger Beleuchtung. 181
II.
Tendenzen der Überlieferung im Vorfeld der Synoptiker. 184
A) Die Mahnungen . 185
1. Formale Beobachtungen . 185
2. Thematische Entfaltung. 185
3. Ausdehnung des Bereichs. 187
B) Die Begründungen. 188
1. Generalisierung . 188
2. Herausstellung des eschatologischen Lohns. 189
C) Die Überlieferungsbedingungen der weisheitlichen Mahnung. 190
1. Der geographische Raum. 190
2. Der „Sitz im Leben". 190
a) Der Einsatz auf der Ebene des Evangeliums. 190
b) Der Rückgang auf die Logienquelle . 191
c) Die Mt eigene Spruch
tradition
. 193
3. Die Träger der Überlieferung. 194
Ink
ah
sv
erz eich
nis
a)
Apostel
und Lehrer in der judenchristlich-hellenistischen Ge¬
meinde . 194
b) Christliche Schriftgelehrte in der Gemeinde des Mt. 195
c) Missionarische Prediger als Vermittler von
Q
. 196
Ergebnis. 198
Literaturverzeichnis. 201
1. Quellen und Übersetzungen . 201
2. Grammatiken, Wörterbücher, Sprach-und Literaturwissenschaft. 201
3. Literatur zum Alten Testament und seiner Umwelt, zum Judentum. 202
4. Literatur zu den Evangelien und zum Urchristentum, Sonstiges. 206
Abkürzungsverzeichnis. 214
1. Quellen, Hilfsmittel, Zeitschriften
u. ä
. 214
2. Technische und grammatikalische Symbole. 214
Stellenverzeichnis. 216
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