Tradition, Christus, Existenz: das Christus-Verständnis Fritz Buris
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Hamburg-Bergstedt
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1977
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Autor: Abbt, Imelda
Jahr: 1977
INHALT
Geleitwort Professor Dr. Fritz Buri ..................................... 7
EINLEITUNG....................................................... 9
ERSTER TEIL
BURIS HERKUNFT UND THEOLOGIE VERSTÄNDNIS............... 12
I. Der Einfluß Albert Schweitzers ..................................... 12
II. Der Einfluß Karl Jaspers .......................................... 14
1. Die Subjekt-Objekt-Struktur des denkenden Bewußtseins ........... 15
2. Das Umgreifende.............................................. 15
3. Das Sprechen über das Unobjektivierbare ......................... 16
III. Theologie der Existenz ............................................ 17
1. Wissen-Wissenschaft........................................... 18
a. Die Gegenständlichkeit begrifflich-logischen Erkennens
und Denkens ............................................... 18
b. Logisch-begriffliche Richtigkeit ............................... 19
c. Methodische Sachgemäßheit.................................. 20
d. Relativität und Unabschließbarkeit ............................ 20
2. Glaube....................................................... 21
A. Glaube als menschliche Möglichkeit............................ 21
a. Glaube und personales Verständnis............................ 21
b. Glaube und Transzendenz.................................... 22
c. Glaube und Wahrheit........................................ 24
d. Glaube und Geschichtlichkeit................................. 25
B. Christlicher Glaube.......................................... 26
a. Christlicher Glaube und Historie .............................. 26
b. Christlicher Glaube und personales Selbstverständnis............. 26
c. Christlicher Glaube und Transzendenz ......................... 27
d. Christlicher Glaube und Wahrheit ............................. 28
3. ExistenziellesTheologisieren .................................... 29
a. Existenz und sich geschenkt werden ........................... 30
b. Existenz und andere Existenzen............................... 30
c. Existenz und Symbol ........................................ 31
d. Die besondere Problematik einer Theologie der Existenz.......... 33
ZWEITER TEIL
DAS CHRISTUS-VERSTÄNDNIS FRITZ BURIS...................... 34
I. Dereschatologische Christus ....................................... 35
1. Evangelische Theologie im 19. und 20. Jahrhundert .................36
a. Die restauratiy-konfessionelle Richtung........................36
b. Die spekulativ-liberale Richtung...............................37
c. Die Vermittlungstheologie ...................................38
d. Ritschlianismus............................................. 39
e. Dialektische Theologie....................................... 39
2. Das eschatologische Problem .................................... 41
a. Sinn der Eschatologie........................................ 42
b. Eschatologie und Ethik....................................... 43
c. Eschatologische Konstruktionen .............................. 45
d. Christus in eschatologischer Sicht.............................. 46
II. Das Verständnis der nizänisch-chalzedonensischenChristologie.......... 47
1. Wandel des traditionellen Dogmenverständnisses................... 48
2. BurisStellung ................................................. 51
a. Gottheit Christi und Transzendenzbezogenheit des Glaubens....... 51
b. Menschheit Christi und Geschichtlichkeit ....................... 52
c. Das Reden über den Gott-Menschen ........................... 53
d. Christus-Dogma und christliche Anthropologie.................. 54
III. Christus im dogmatischen System.................................... 55
1. Christus und die Schöpfung...................................... 56
a. Die Entstehung des ontologisch-metaphysischen Verständnisses___ 56
b. Schwierigkeiten............................................. 57
c. Das Drachenkampfmotiv..................................... 58
d. Das christologische Schöpfungsverständnis...................... 58
e. Schöpfung und Existenz...................................... 59
f. Die fortgesetzte Schöpfung ................................... 59
2. Christus und die Trinität......................................... 60
a. Probleme .................................................. 61
b. Christologische Trinität...................................... 62
c. Abwehr von Mißverständnissen............................... 63
IV. Der gepredigte Christus............................................ 64
1. DasGebet .................................................... 64
2. DieKirche.................................................... 66
V. Der nicht-biblische Christus........................................ 68
1. Der entkerygmatisierte Christus.................................. 69
2. Christus und Literatur .......................................... 71
a. Gottfried Keller............................................. 71
b. CarlSpitteler............................................... 73
3. Christus und Buddha ........................................... 74
DRITTER TEII
ANMERKUNGEN ZU BURIS CHRISTUS-VERSTÄNDNIS............. 77
I. Die andere Tradition.............................................. 77
II. Bemerkungen zu Buris existenziellem Ansatz ......................... 79
III. Bemerkungen zum Christus-Verständnis im speziellen.................. 81
1. Intersubjektive Bestimmung der konkreten geschichtlichen Situation .. 82
2. Intersubjektivität und Transzendenz.............................. 83
3. Verantwortung aus Intersubjektivität ............................. 84
IV. Nachwort........................................................ 85
Literaturverzeichnis___............................................... 86
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