Verfügbarkeit: Die Gemeinschaft

Die Gemeinschaft: Dokumente der geistigen Weltwende

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Bibliographische Detailangaben
Format:	Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Potsdam Kiepenheuer 1920
Schriftenreihe:	Jahrbuch des Verlages Gustav Kiepenheuer Potsdam
Schlagworte:	German literature German literature > Translations from foreign languages
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adam_text	folg mehr aufhalten, keine Reaktion mehr morden. Das Erdballbewusstsein vom Gemeinschafts-Sollen des Men¬ schen ist für den Jahrtausend-Weltprozess, in dessen Anfang wir stehen, nicht mehr zu vernichten. Es geht um die Arbeit, die einen Weltgemeinschafts-Sinn hat. Und diese Geisteswende ungeheuerster ethischer Erdball- Entscheidung für kommende Generationen fand ihren ersten Ausdruck durch die Realität in den November¬ tagen von 1917 und 1918, da die menschliche Sprache die Ideen „Sowjet und „Räte als neue, mächtige Selbst¬ verständlichkeiten über die Länder warf. Der Sammlung dieser Dokumente einer geistigen Weltwende stellte Gustav Kiepenheuer die Grenzen eines Jahrbuches, das für seinen Verlag geplant war, zur Verfügung. Ludwig Rubiner. INHALT Seite Ludwig Rubiner: Vorbemerkung......... 5 Inhaltsverzeichnis.............. 7 Hölderlin : Hyperion an Bellarmin......... 9 Wilhelm Weitung: Gemeinschaft......... i3 Victor Hugo: Ideen eines Revolutionärs....... i4 UNSERE PROBLEME Marat: Briefe an den „Volksfreund ........ 17 Karl Marx: Die Pariser Kommune......... 2З Ein namenloser Denker Russlands: Individualität und Ge¬ sellschaft ............... 36 Henriette Roland-Holst : Der Führer und die Massen ... 4З RUFER Jean Jaques Rousseau: Geburt.......... 5i Gustav Schulz: Morgen oder Schon Heute...... 53 Henri Barbusse: Die letzte Schlacht........ 57 Wilhelm Herzog: Auch eure Uhr ist abgelaufen! .... 63 Otto Freundlich : Der Bau............ 68 Ludwig Rubiner: Die Erneuerung......... 71 FRONDEURE Benjamin Constant: Tagebuchnotizen........ 78 Gustave Flaubert: Briefe an George Sand . . . . . . 82 GEDICHT Edgar Allan Poe: Der Eroberer Wurm....... 85 Hedwig Lachmann: Schreckbild......... 86 Hedwig Lachmann: Empörung.......... 87 Hedwig Lachmann: Mit den Besiegten....... 8g Henri Guilbeaux: Liebknecht.......... 8 g P. J. Jouve: Totentanz............ 9З Johannes В. Becher: Gruss des deutschen Dichters an die Sowjet-Bepublik............ 101 Marcel Martinet: Du gehst dich schlagen...... 10З DBAMA Tolstoi : Der Fremde und der Bauer . Georg Kaiser: Hölle, Weg, Erde . Ludwig Bubiner: Die Gewaltlosen Krasiński: Die Ungöttliche Komödie . 108 117 121 127 BLICKEINSTELLÜNG DEB NEUEN KTJLTUB Peter Krapotkin: Die Kulturgrundlagen des Kathedralen¬ baus ................ Gustave Flaubert: Babelais........... Tschaadajew: Brief über Architek tur ....... Gustav Landauer: Georg Kaiser.........167 Ernst Robert Curtius: Der Ethiker Bomain Bolland . . 166 A. Efross: Marc Chagall............169 Carl Einstein: Primitive Kunst..........175 Ludwig Rubiner: Dichter Voltaire........176 i33 і5г Ferruccio Busoni : Neuer Anfang EBZÄHLÜNG Alexej Remisów: Das Los des Elenden . Voltaire: Candide ........ Leonhard Frank: Das Liebespaar . . . Upton Sinclair: Jimmie Higgins . . . i85 188 190 •99 222 WELTBEGINN Das Manifest der kommunistischen Internationale . . . 248 A. Lunatscharski : Proletarische Kultur....... 26З NACHWORT 275 HOELDERLIN HYPERION AN BELL ARMIN So kam ich unter die Deutschen. Ich forderte nicht viel und war gefasst, noch weniger zu finden. Demütig kam ich, wie der heimatlose, blinde Oedipus zum Tore von Athen, wo ihn der Götterhain empfing, und schöne Seelen ihm begegneten.----------- Wie anders ging es mir! Barbaren von altersher, durch Fleiss und Wissen¬ schaft und selbst durch Religion barbarischer geworden, tiefunfäbig jedes göttlichen Gefühls, verdorben bis ins Mark zum Glück der heiligen Grazien, in jedem Grade der Übertreibung und der Ärmlichkeit beleidigend für jede gutgeartete Seele, dumpf und harmonienlos, wie die Scherben eines weggeworfenen Gérasses — das, mein Bellarmin!, waren meine Tröster. Es ist ein hartes Wort, und dennoch sag ich s, weil es Wahrheit ist: Ich kann kein Volk mir denken, das zer¬ rissener wäre, wie die Deutschen. Handwerker siehst du, aber keine Menschen, Priester, aber keine Menschen, Herren und Knechte, Jungen und gesetzte Leute, aber keine Menschen — ist das nicht wie ein Schlachtfeld, wo Hände und Arme und alle Glieder zerstückelt unter¬ einander liegen, indessen das vergossene Lebensblut im Sande zerrinnt? Ein jeder treibt das Seine, wirst du sagen, und ich sag es auch. Nur muss er es mit ganzer Seele treiben, muss nicht jede Kraft in sich ersticken, wenn sie sich nicht gerade zu seinem Titel passt, muss nicht mit die¬ ser kargen Angst, buchstäblich heuchlerisch das, was er heisst, nur sein, mit Ernst, mit Liebe muss er das sein, was er ist, so lebt ein Geist in seinem Tun, und er ist in ein Fach gedrückt, wo gar der Geist nicht leben darf, so stoss er s mit Verachtung weg und lerne pflügen! Deine Deutschen aber bleiben gerne beim Notwendig¬ sten, und darum ist bei ihnen auch so viele Stümper-
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