Jahwebund und Kirche Christi: Studien zur Form- u. Traditionsgeschichte des "Evangeliums" nach Matthäus
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Münster
Aschendorff
1984
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| Schriftenreihe: | Neutestamentliche Abhandlungen. Neue Folge.
10. |
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Inhaltsverzeichnis
Vorwort.
Zur Problemstellung und Methodik der Arbeit . l
1. Kapitel
Die christo-logische und theo-logische Basis der Gemeinde
nach Mt
(με·θ* υμών).
7
I.
Der literarische Befund. 8
1. 1,23: Jesus der Emmanuel. 12
a) Die Funktion des Reflexionszitates l,22f im Kontext . 13
b) Das atl Zitat
Jes
7,14 in der mt Redaktion. 16
c) Die Bundestheologie in der mt Redaktion. 17
d) Die atl strukturierte
Christologie
in l,22f. 19
2. 17,17: Die Gottesklage über Israel. 21
a) Die Adressaten in
V.
17. 21
b) Die atl Tradition des synoptischen Spruches. 24
c) Die mt Intention. 25
3. 18,20: Jesus — mitten in der Gemeinde. 27
a) Tradition und Redaktion in 18,19. 27
b) Die jüdische Tradition in
V.
20. 29
e) Die aiti
Tradition in
V.
20
(έν μέσφ).
30
d)
Statisches oder dynamisches Verständnis von
έν μέσω
. 32
e)
Tradition und Redaktion in 18,20. 34
4. 26,29: Die Gemeinde — »mit" Christus beim eschatologischen Mahl 37
a) Tradition und Redaktion in 26,28f. 37
b) Die atl jüdischen Vorstellungen. 38
c) Die mt Intention in 26,29. 38
5. 26,38.40: Die Nachfolge der Jünger im Leiden. 40
6. 28,16—20: Die Bundeserneuerung durch Jesus. 42
a) Literaranalyse. 42
b) Die literarische Form. 46
c) Die atl Traditionsgeschichte der Form von 2 Chr 36,23 . . 53
d) Traditionen und Motive in 28,18b. 61
e) Die mt Intention in 28,18.20. 67
II.
Das „Mitsein" Jahwes im
AT
. 72
III.
Das „Mitsein" Jesu bei seiner Gemeinde als theologische Leitidee
des Mt. 79
1. Zusammenfassung der bisherigen Untersuchung. 79
2. Konkretisierungen des
μεθ' υμών
im MtEv. 80
2. Kapitel
Individuell-personale Begriffe in der mt Ekklesiologie · · 84
I.
Die Gemeindemitglieder als Jünger (Jesu). 84
Inhaltsverzeichnis
XV
1. Die Konkretionen des „Mitseins tt Jesu. 85
a) Die Konkretion des „Mitseins" Jesu in der Berufung . 86
b) Die Konkretion des „Mitseins" Jesu in der »Belehrung" . . 91
c) Die Konkretion des „ Mitseins " Jesu in der Sendung . . . 105
aa) Die Sendung zu den Heiden. 108
Exkurs: Die
Ιθνη
im MtEv. 119
bb) Die Sendung zu Israel. 123
cc) Vorgegebene Motive und die mt Konzeption . . . . 138
2. Der
μαθητής
-Begriff im MtEv. 143
a) Das
Verbum
μαθητεύειν.
144
b)
Das Substantiv
μαθητής.
146
3. Die Typisierung der
μαθηταί
. 150
4. Petrus als Prototyp. 155
5. Zusammenfassung. 158
II.
Die Gemeindemitglieder als Sohne (Gottes). 159
1. Gott als Vater Jesu und der Jünger. 159
a) mein Vater . . 160
b) euer Vater. 160
c) Vater in den Himmeln. 161
2. Die Sohnschaft Jesu. 165
a) Jesus als Sohn Gottes. 165
b) Jesus als Davids Sohn. 167
3. Die Jünger als Söhne Gottes. 170
a) Söhne Gottes (5,9). 171
b) Söhne eures Vaters im Himmel (5,45). 172
c) Söhne des Reiches (8,12; 13,38). 172
d) Die Söhne sind frei (I7,25f). 174
e) Zusammenfassung. 177
III.
Die Gemeindemitglieder als Brüder und Diener (untereinander) . . 177
1. Der literarische Befund. 178
a) Die theologische Basis der Bruderschaft (23,7b—10) . . . 178
b) Die menschliche Voraussetzung für die Bruderschaft (12,46—50) 179
c) Konsequenzen für die Gemeinde (18,15—35). 180
2. Die literarischen Vorbilder. 183
3. Verwandte Begriffe. 185
a)
μικρός, παιδίον.
185
b)
διάκονος, δούλος
. 188
IV.
Zusammenfassung. 190
3. Kapitel
Kollektiv-bildliche Begriffe in der mt Ekklesiologie .191
Methodologische Vorbemerkung. 191
I.
Kontinuität und Diskontinuität im
λαός
-Begriff. 193
1. Der literarische Befund. 193
2. Die sprachgeschichtlichen Vorbilder. 195
3. Der mt
λαός
-Begriff. 199
a)
λαός
in Zitaten. 199
b)
λαός
in zusammengesetzten Wendungen. 202
c) 27,25:
πας ό λαός
. 204
d)
1,21:
ό λαός αύτοΰ
— das neue Gottesvolk. 211
e)
Zusammenfassung. 218
XVI Inhaltsverzeichnis
II.
Kontinuität und Diskontinuität im mt
εκκλησία
-Begriff . 220
1. Methodologisdie Vorbemerkungen. 220
2. Zum literarischen Befund. 222
3. Der mt
εκκλησία
-Begriff. 226
a) 18,17f. 226
b) 16,18. 232
III.
Der mt
εθνος
-Begriff
. 247
4. Kapitel
Heilszusage und Heilsbewährung in der mt Theologie · · 257
Methodologische Vorbemerkung. 257
I.
Kirche und Israel. 257
1. Israel als Einheit des Bösen. 260
2. Die exklusive Sendung zu Israel. 261
3. Die mt Erfüllungs-Christologie. 262
4. Die mt Erfüllungs-Ekklesiologie. 262
II.
Kirche und Gottesherrschaft. 264
1. Die geschichtliche Perspektive. 264
2. Die Predigt Jesu als „Evangelium von der Gottesherrschaft" . . 265
3. Das Verhältnis von Kirche und Gottesherrschaft. 271
III.
Der Wille des Vaters und das Verhalten der Menschen . 273
1. Das Problem. 273
2. Der sachliche Befund. 274
a) Der Wille des Vaters. 275
b) Die Orthopraxie als kritische Norm. 279
c) Das rechte Verhalten zum Willen Gottes. 280
d) Die vollkommen« Verwirklichung des Willens Gottes . . . 286
3. Atl und ntl „Gesetz" nach Mt. 294
a) Die bleibende Gültigkeit des „Gesetzes". 294
b) Die „Kurzformel* für die atl und ntl
Thora
. 302
c)
Jesus und der Wille des Vaters. 304
d) Die Gerechtigkeit Israels und der Kirche. 305
5. Kapitel
Das MtEv als Geschichtsdeutung
(Zur Form des mt „Evangeliums"). 308
I.
Der Rahmen (Prolog und Epilog). 308
1. Der mt Prolog (Kap. 1—2). 309
a) Jesus als Sohn Abrahams. 311
b) Sprachgeschichtliche Vorbilder für die mt Genealogie . . . 314
c) Der Skopus des Prologs. 318
2. Die Beziehung von Prolog und Epilog. 321
a) Der mt Prolog und Epilog. 321
b) Der mt Rahmen und seine atl Vorbilder. 325
3. Die kompositorische Funktion des Rahmens. 328
II.
Zur sprachlichen Struktur des mt „Evangeliums". 331
1. Der mt Aufriß als traditionsgeschichtlicfaes Problem . . . . 331
2. Die Funktion der Redekompositionen für den Aufriß . 333
3. Die literarischen Vorbilder. 339
4. Die Komposition des MtEv. 342
Inhaltsverzeichnis XVII
5. Literarische Perspektive und faktische Wirklichkeit im MtEv —
Zum Zeitverständnis des Evangelisten. 347
a)
τότε
u. a.
352
b)
Ιως της σήμερον
. 352
c)
από τότε
und
απ' άρτι
. 355
d) Die Reflexionszitate. 357
e)
Judaismen — Universalismen. 358
III.
Das mt „Evangelium" als „Buch der Geschichte". 360
1. Zum sprachlichen Befund (1,1). 360
2. Das MtEv — eine
vita
Jesu?. 365
3. „Evangelium" und Geschichte. 373
a) Das forschungsgeschichtliche Problem. 374
b) Geschichte, „Evangelium" und
εύαγγέλιον
. 377
4. Mt als schriftgelehrter Interpret der Geschichte. 382
a) Methodische Vorüberlegungen. 382
b) Die theologische Denkstruktur des Mt. 384
c) Die Treue Gottes als Prinzip der Geschichte
(πληροΰν)
. . . 388
aa)
Der sachliche Befund. 388
bb) Die literarischen Vorbilder. 391
5. Die mt Geschichtstheologie im atl Horizont. 394
Literaturverzeidinis (in Auswahl). 401
Stellenregister (in Auswahl). 418
1. Matthäus. 418
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