Friedrich von Hausen:
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Minden-Westf.
Lutzeyer
1948
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ι
■ ·._
,
Vorwort . . ... .
џ
.
,
· . S. 1
Öle Lieder . . .
:
. . . . .
ν
* .
Sí
3—ÍS
Einleitung
ІЗ)
— Übersicht über die
Ldęder.
(3) —
Der Text der Lieder:
Ńr.UMF
49,37 (4) —
Ńr.
2 »
M F
43,28 (4) — Nr.
З
.=
M Ý
50,19 (5) — Nr. 4 =
.
M
Ж
49,13
(S)
— Nr. 5 =
M F
51*31 (6) — Nr. 6
.a
MF
45,87 (0) —
^Nr.
7 «
M F
51,33 (7) —
Nr.
8 »
M F
44,13 (8).
«г-
Nr.
9 =
M F
52,37 (9) —
Ńr.
10 =
M F
45,19
(Щ
*—
ţîr.
11 **
M F
45,1 (10) —
Ńr.
12 ==
ЇЙ
F
47,9 (10) — Nr. 13
ž=
M F 42;1
(11) —
Nŕľ
14 =
MF
43Д
(14)
^
Ňrť
15. «.
M F
40ДЗ,
(12) —
Nr.
16 =
MF
48,32
(φ
^
Ñr.
17
=M ř
48,3 (13) — Nr. 18 ==
iWOfo:
*
Begründung des Textes . . . . . .t . . S. 13-21*
ĘińsUbige
Takte (13) —
Hiat
(14) — Nr. 2 (15) —
Nr. 3 (15) —
Цг.
4 (16) — Nr. 5 (16)-— Nr.
6-(І6)
^
№v7 (17) — Nr. 8 (17) —
Mrv
9.(18)
-^,
Nr.. 10
(Г9)
-
^ Nr. 12 (19) —
Nr^
13 (20) — Nr. 14(20) — Nr. 16 <20) —
Nt,17 (21) — Nr.18 (21)/ ^ . . .
Die Reihenf olge der Liedef . . , ... . S. 21— Sfl
Zwei zeitlich verschiedene Schichten in der Sammlung
*
ВС
(21) —
Şonderung
der Lieder nach deni
гощапі-
schen Einfluß (22) ^ Die Reime als Mittel
żui Son-
défung
der Schichtea (22) — Spiegelung
oer
Reim-
schichten Hattaens; bei den von ihm beeinflußten Dich-
tern:
Gutenbuïrg
Ì28)ì;
Fenis (24),
Bejrngçr
(24) — Die
Reimbindung saua; min (25) — Gutenburg geht von
der früheren, Bernger von der späteren Reimschicht
Haufens uns (25) ■■— Unterschiede in der
Reimweisą
zwischen Hausen« trüberen und späteren Liedern:
weibliche und männliche Reime (25),
sińnschwere
und
schlichte Reime (26) ~~. Die Begegnung mit Veldeke
(20): Reime
Veldekès bei
Hausen (29),
Eneas
bei Hau-«
■
sen
(30), Chronologie der Ueder Hausens (31), Motive
Veldékea
bei Hausen
(3ţ),
Einwiťkung
Hausens auf
Veldeke (32),; Umarbeitung der Xjeder Hausens in-
С
(35), zeitliche Beziehungen zwischen.Liedern Hausens
und Veidekes (3(0.
ν -χ
Begründung der zeitlichßn Reihenfolge
uęc
Lieder
Hausens (3fr^0): Nr.
Д,
^ 5
(Ś6)
— Nr. 3 (37) — Nr. 4
unct 6 08) — Nr, 7 (39>
-ŕ
Nr> 8 (40) —^Nr. 9 (41)
J-,
S V.
10.(4?)
—Nr. U
(4^ —
Jír¿
12 (45) — Nr. 13 (46) —.
r.
14 (47) —
КГ.
15
^und
Ґ8
(48) — Nr. 17 (49) —
^
Ñr.
18 (50).
Dle
geistige und künstlerische Entwicklung . . . .
S 5(M132
Ausgangspunkt der Auslegung : das ^ort
(50У-л
Nr. 1
(51—53): Paatigkeit (51), innere Form: Abfolge in^ drei
·.··.■■ . . . ;<
t
m
2eltUd3en(Stufeą(51), Willę
zur
betneinsąmkeit
(52),
Sprache aus der Geschlossenheit des Seins: Sprache
der Erfahrung und der Bereitschaft (52)
-i-
Nr.>2 (53-
bis 58): Vorstoß ins Neue (53); daktylische Zehnsilber !
(53), begriffliche
We
und thematische Verknüpfung
(53), Dreistrophigkeit, und Gruppierung um die Mitte
(54), der ritterliche Mensch in der Gesellschaft (54), der
Miimesang als Sprache der ritterlichen Verwandlung*
von der Tat zur Kultur <54), die
Мише
als steüver-
tretender Grundbezug des ritterlichen Menschen (55), -
innerer Ablauf des Ltedes
-дЅЅ—
5Vj, Umwerttujg (57),
Aufbau und Spracae (57^-58^ -- Nr. 3
(бО-ЦбЈѓ
zy¬
klischer Aufbau (58),
Vierheitefcáls
ZeUen des
Áutbaűs
(58)* Ausgang von Gott (59), Wert derj^qv {*&}.
^-
deutung der Huote (60), die nfeuB STCuation des
Men-
schen
im hohen Mittelalter (61), dieJ sprachliche Form
(02), .Gegensätze (63), Ableitung des menschlichen Tuns
aus dem Geistigen (64), das Wirkliche und das Mög¬
liche (64), die sprachliche Periode (65) — Nr. 4;
ДО-ЧЮ):
Die Vierheit als
Bàuzelle
(66), zum Ablauf
dei
Ge¬
dichtes (66), das Mögliche im Gedichtschluß (67),
Ver-
eiimeitlichüng (68) —
Ńr.
5^(Ç»-^2)>Paarigkeit wíeiá
•Nr,
1 (68),, seelisches Leiden Str.
І
(69). und Freiheit
zum Dienst Str.,
Π
(70) — Nr. ,6 (72—76):
GroÔform
ęt)%
.zyklischer Aufbau (72), Vorwurf
dér
Frau und Seibat-
dárstellung
(73), Treubekenntnis (74), M|nne vor Gott
(74), scheinbare Abkehr (74), Verhältnis der HI. Strophe
zu den vorhergehenden und folgenden Strophen ffl%.
ч
der Ausgleich (76), zyklischer Aufbau in
Џг.
ñ aftaers
ч
als in Nr. 3 (77), die Sprache (77),
Mittellřarktít
СЩ^
Nr. 7 (78—34): Rahmen- und Binnenstrophen (79),
šyn-
taktische b^wegung (79), Selbstporträt (80); UnAb- ,
hängigkait des Geistes voü den
Erf ahjrüngswelt
(80),
das
Betsel
des.inneren -Zustandes (81);/die
ri
Verwandlung .(81), die Freiheit
děs GeUtej
(82),
eprachUche Form (83), <üe
Àufspaltunií
de*
W
(Й)
.— Nr.
f
(Ş«
Sttói
ЩТ
(84), innerer
.Ablatif
Nr. 9
gTť
фЩ
bewégung (8a),
innere Auflehnung
ge^e^ dife
í
(ОД
das Rätsel der Minne (91),
Votwuiîf
schluß zum weiteren Dienst
(Ô2H
die
Nac
(93), das seeUsche
Betrolfenseiň
in der
— Nr. 10 (96—98): Strophenf
prm
(96),
jšchwelle
von der .
früheren zur späteren Liederschicht (96)* der
XJagbobé
der Frau und seine Folgen (M), Anblick der tfrau ¿jš
tröstUche MogUchkeit (Ö7) und unveränderUdier Un¬
glaube der Frau (97) — Das Erkbitfe
vom 5. bis 7.
lied
(9Ö) ~ Nr.
Ù:(W-4p2)r.
AÄaü
(Щ
Verwandlung in der Fremde (98),. Sehnsucht mch der
Heimat (98), Wandel der Persp^Uv« (W), der Rhein
*le Symbol aul)„ctelJeß als Wende (IQll^»Wr··^
(109-108): Form (102), AbscWed 4ee H«r^ne
тощ,
Menschen (103), dtp Bedeutung der
*&«uzfánrt
für
dea
Liebenden (104)» Besinnung über den inneren Vorgang
(104), die Trennung des Metzens vom Menschen (105),.
Zuschauer
undjErgriííener
(1Θ7),
die Nachtragsstrophe
(107) —
Ńr. ty
(lOft^-114): Verwendung der XÄrigzeile
(108), das syntaktische Gefüge (109), Reimbindungen
(109). Aufbau
(ЩУі
exemplarisches Denken:
Eneas—
Mao (HO), -die
Seelenlagè
-(Ulfe.
Vèrinnerung
(112),
-„eine, vor allen- (113), Auseinandersetzung mit , der
Fremdheit
(Щк
Gegensätze
(Ш)
-t Nr. 14 (114-118);
Verhältnis zu Nr. 13
¡(Ш),
zu ftr., 11 (114), verwundet
(115), reihende Satzverknüpfung (115), der Wille zum
Dienet (115), das Scheiden
Діб),
friurit (116), Möglich¬
keit und Wirklichkeit (116), .Auseinanderfallen von
• Wert und Zweck (116), die wählenden Augen (117), die
Trennung
(ЦТ),
da» Heimische In Motivwahl und
ЅШ
(118) — Nr. 15 (118—120): setzt den Anschluß an
Діє
heimische Tradition fort: Langzeile (118), vom Traum;,
zţir
Wirklichkeit (119), vom Epischen. zürn Lyrischen
(Џ9)
— Dié innere Form des älteren deutschen Liedes
(12(μ-128>;
KtSrenberger (120), Dietmar
ЗЗГД5 (Щ),
Rietenburg
19,7 (121), das Falkenlied 37,4 (121); Fort¬
wirkung der inneren Form (von der Erfahrung zum
enthüllenden, lyrischen Schluß) bei < Hausen Nr.
І5
(122)
V Nŕv
16 (123—128): Wechsel (123), romanischer/
Ton (123), Beziehung zu Nr. 14
(Í23),
Zusammen¬
gehörigkeit als Grundhaltung des Wechsels (124), Be¬
gründung der Frauenrede (124), veränderte, Einstellung
zur Huote (124), innerer Ablauf (125), Rhel·- und Po
lus
Symbole
(ШУ,
Unterschied zwischen dem
Ѕргефеп
de? Frau und des Mannes (128) — Nr, 17 (128—131):
Verhältnis zu Nr.
1β,
der Abschied (129), Vertrauen auf
Gott (129), Sorge um die Ehre der Frauen (130) —
1 N*. 18(181—
ШИ
Aufba^
(131),
Špradbe
(131),
Goţt
(Ш).
,.
Hausens Wirkung v . . . ... . . «, ß. 132—10.
Wirkung 4es 7. Liedes: swajr Ich
landes
kere bei Rie-
tenburg, Gutenburg, Bernger, Walther, tylorungen (133)
— swar ich iemer
vár
(№. 6)
bèi
Bernger, Fenis, Hart*
mann, Johansdorf (13$) -* swie kleine ez mich
vervané
bei Gutenburg, Fenis,
Beniger,
Haŕtmafan/ Reimar,
Walther (134) -^ «nahe gehn bei Gutenburg, Fenis,
Berng«:
(1Ş5),
Reimar (i^—
Щ),
Morungen
{Ш),
Waljther
(137) — ¿durch Treue: gebunden
bef
Güten-
burg xlnd
Hartmann
(137) — als
ez
ли
stát
bei Guten¬
burg, Bligger, Hartmann. (137) — min möhte werden
rat bei Qutenburg,
tenis, Bligger,
Hartmann. Reimar,
Waltìier
(m—43® — ez
ńt
ein
groze
wunder bei
Gutenburg, Bernger, BUgge — die Fremdheit bei
Fenis,.
Hartmann,
Reimar (138) -- einst und jetzt bei
íperngeŕ,
Johansdorf. Walser (138—139) — Wirkung
anderer Prägungen Hausens (139—142): ßwiez ergat bei
1 Gutenburg, Fenis, HiUbolt, Morungen, Walther (139) —
Der swer-Satz, als
spraçhliciièe
Mittel,
tich
von- der
JWtihruiig zu befreien bei Fenis, Bemger, Hartmann,
Rute, Johansdorf, Morungen, Walther, Reimar (139 bis
Л41)
— §q hat
got
wol ze
mir getan bei Rugge, Hart-
mann, Walther (141) — strij bei
Berngęr,
Johansdorf.
■ . * ·
Hartmann,
Rugge, Reiraar
(141) —
voi*
der ensprtehe.
ich
nlht
wan
allez
guót
bei Bernger, Hartmann, Reimar
(141—142) —
Stuíen
der Aufnahme Hausens
(І42--І43):
erste Stufe: Übernahme ohne Veränderung des Wort¬
lauts (Gutenburg, Berngör, Fenis) 142; zweite Stufe:
beginnende Umschmelzung
r
(Hartmann) 142} dritte
•Stufe: Völlige Umschmelzung (Slorungen, Reimar) 142
— Die Fortwirkung von Motiven (143—145): das Ab¬
schiedsmotiv bei Rugge, Moruiigefc Hartmann, Reimar
(143—144); die Spaltung des Menschen
bel Fenie,-
Hart¬
mann, Johansdorf, -Reimar, Walther (144)
Γ
Aufblühen
von Motiven Hausens bei
Morungen
(144—145) — Die
Situation der Fremdheit bei Reimar (145—146) und
Mörungen (146? — Alsob bei Fenis (146), Reimar (14?),
Bernger 4147), Morungen (147)
-^*
Die bedingte Existenz
des Dichters bei Reimar,
Morungen,
Fenis (147) —
Möglichkeit und Wirklichkeit (Wunsch und Ent¬
täuschung) bei
Hartmann,.
Reimar,
Morungen
ДО8).
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