Tugendbegriff und epische Struktur in höfischen Dichtungen: Heinrichs des Glichezare Reinhart Fuchs und Konrads von Würzburg Engelhard
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Veröffentlicht: |
Köln [u.a.]
Böhlau
1971
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Vorbemerkung VII
Methodische Vorbesinnung und Ziel der Untersuchung 1
Erster Teil
Die Bedeutung der untriuwe in der satirischen Gestalt des Reinhart Fuchs
Forschungsergebnisse und eigene Fragestellung 27
A. Die Verwendung der untriuwe in hoch- und späthöfischen Dich¬
tungen 35
Jr- — I. Die Verwendung der untriuwe und ihrer Nachbarbegriffe im
Reinhart Fuchs 35
II. Die Verwendung der untriuwe in Lehrdichtung und Epik . . 40
B. Die untriuwe als Thema und Kompositionsprinzip 48
I. Das Listgeschehen als Grundlage der Handlung 48
% . Die Auffassung der List und ihre Durchsetzung im gesamten
Geschehen 48
—2. Die Funktion der Vorausdeutungen 52
3. Der knappe Erzählstil und das Schema der Listhandlung . 56
II. Das Verhältnis von untriuwe und not in der Konstellation der
Figuren 63
Z 1. Die Darstellung der not in den ersten Abenteuern ... 63
« 2. Isengrins not: Das Verhältnis von untriuwe und Torheit . 67
3. Vrevels not: Das Verhältnis von untriuwe und Schuld . . , 72
— 4. Die Figur des ungetriuwen Reinhart 80
C. Die Funktion der untriuwe in der satirischen Darstellung .... 86
I. Der Sinn des Prologs und die Funktion der eingeschobenen
Lehren 86
II. Die Funktion von Ironie und Parodie in der satirischen Dar¬
stellung 94
— III. Der satirische Sinn des Reinhart Fuchs 103
V
Zweiter Teil
Die Bedeutung der triuwe in der Legendengestalt des Engelhard
Forschungsergebnisse und eigene Fragestellung 113
A. Die Verwendung der triuwe in hoch- und späthöfischen Dichtungen 121
I. Die Verwendung der triuwe in Lehrdichtung und Epik . . . 121
II. Die Verwendung der triuwe im Engelhard 126
B. Die triuwe als Thema und Kompositionsprinzip 135
I. Die Probe als Grundlage der Handlung 135
1. Die Probe als kompositorische Einheit 135
2. Die Verinnerlichung der Probehandlung im Verhältnis zur
Amicus et Amelius-Legende . . . 143
II. Die Verwandlung der traditionellen Motive 148
1. Das Gleichheitsmotiv als Eingang der Erzählung . . . . 148
2. Der Zusammenhang von Minneszenen und Schuldproblem
in der ersten Probehandlung 153
3. Die Zuspitzung des leides und seine Überwindung im Wun¬
der in der zweiten Probehandlung 163
C. Die Funktion der triuwe in der Legendengestalt 171
I. Der Gedanke der imitatio im Prolog 171
II. Die innere Kausalität und die andachtsmäßige Verdichtung des
Erzähltons 179
III. Die Legendengestalt des Engelhard 195
Quellen und Literatur 202
1. Abkürzungen 202
2. Quellen 203
3. Literatur 204
Autorenregister 212
VI
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