Der Zeuge als Angeklagter: Untersuchungen zum Paulusbild des Lukas
Gespeichert in:
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Stuttgart ; Berlin [u.a.]
Kohlhammer
1973
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102 = Folge 6, H. 2 |
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INHALTS
VERZEICHN
I
S
VORWORT 5
ABKÜRZUNGEN 10
I
FORSCHUNGSGESCHICHTLICHE EINFÜHRUNG IN DAS PROBLEM DES PAU¬
LUSBILDES BEI LUKAS 11
1. Die Interpretationen des lukanischen Paulusbildes in
der gegenwärtigen Diskussion 13
2. Das methodische Problem der Erschließung des lukanischen
Paulusbildes 23
II
DAS KOMPOSITORISCHE PROBLEM DES PROZESSBERICHTS 32
1. Die Frage nach der Abgeschlossenheit des Berichts als
Frage an die lukanische Komposition 32
2. Die kompositorische Struktur des Berichts 40
a) Die szenische Gliederung nach Ort und Zeit 40
b) Die Figurenkonstellationen 49
c) Die Einordnung von Reden in den Erzählablauf 56
d) Wiederholte Tötungsversuche und Unschuldserklärungen 60
e) Zusammenfassung 63
3. Die kompositorische Eingliederung des Prozeßberichts
in die Paulusdarstellung der Apostelgeschichte 65
a) Das
δει
des Weges des Paulus nach Rom 65
b) Die Zäsur zwischen der Missionswirksamkeit und der Ge¬
fangenschaft des Paulus 68
c) Die Einschaltung der Begegnung des Paulus mit der Jeru¬
salemer Gemeinde 74
d) Der Prozeßbericht und das Ende der Apostelgeschichte 80
e) Zusammenfassung 90
III
DIE ARGUMENTATION
DES PAULUS IM PROZESSBERICHT 91
1. Die Anklagen gegen Paulus 91
2. Die Verteidigung des Paulus 103
a) Die Verteidigungsrede vor den Jerusalemern 103
b) Die Verteidigungsrede vor Felix 115
c) Die Verteidigungsrede vor
Agrippa
und Festus 124
d) Zusammenf
assung
136
3. Der Angeklagte als Zeuge 140
Exkurs: Der lukanische Zeugenbegriff, abgesehen von seiner
Anwendung auf Paulus und Stephanus 147
IV
DER BERICHT ÜBER DIE JESUSBEGEGNUNG VOR DAMASKUS UND DAS
PAULUSBILD DES LUKAS 155
1. Die Bedeutung des ersten Berichts über die Jesusbegeg¬
nung vor Damaskus für die lukanische Komposition des
Paulusstoffs 157
2. Die drei Darstellungen der Jesusbegegnung 165
a) Die Ananiasepisode 166
b) Die Motivation der Reise nach Damaskus 167
c) Das Lichtmotiv 171
d) Das Gesprächsmotiv 175
e) Das Karawanenmotiv 178
f) Die drei Darstellungen in ihrer Eigenart und in ihrem
Zusammenhang 179
3. Die Tradition der Jesusbegegnung 182
a) Die Paulus-Ananias-Erzählung 184
b) Die Personaltradition 200
c) Die lukanische Redaktion . 205
4. Die lukanische Argumentation mit der Jesusbegegnung 206
V
DER PROZESSBERICHT UND DAS PAULUSBILD DES LUKAS 213
1. Der Paulusprozeß in seinem Verhältnis zu den übrigen
Prozessen im lukanisehen Doppelwerk 213
a) Der Paulusprozeß im Verhältnis zum Jesusprozeß 215
b)
Der Paulusprozeß im Verhältnis zu den Apostelprozessen 220
c) Der Paulusprozeß im Verhältnis zum Stephanusprozeß 226
d) Der Zusammenhang zwischen den Prozeßberichten 233
e) Die Verteidigung als Apologie 237
2. Die Prozeßkonstellation 242
a) Paulus als Verfolgter Jerusalems 243
b) Paulus als Gefangener der Römer 250
c) Paulus und die christliche Gemeinde in Jerusalem 254
d) Zusammenfassung 258
3. Tradition und Redaktion im Prozeßbericht 260
a) Redaktionelle Einschaltungen 261
b) Der vorlukanische Haftbericht 265
c) Die Tradition des Lukas und die Nachrichten der paulini-
schen Briefe 267
4. Das Paulusbild des Prozeßberichts 271
LITERATURVERZEICHNIS 285
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