Die Herrschaft der Himmel und die Söhne des Reiches: Eine redaktionsgeschichtl. Unters. zum Basileiabegriff u. Basileiaverständnis im Matthäusevangelium
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Stuttgart
Kath.Bibelwerk
1971
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| Schriftenreihe: | Stuttgarter biblische Monographien.
10. |
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| Beschreibung: | Zugl.:Würzburg, Univ., Teol.Fak., Diss.v.1968 |
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| adam_text | INHALT
Einleitung
Situation der Fragestellung................... 9
Erster Abschnitt
Grundlegende Beobachtungen zum mt BasileiabegrifF.......19
1. Kapitel: Sprachliche Grundelemente des mt
Basileiabegrifíès
... 21
I. Die
βασιλεία των ουρανών
als Herrschaft über
>Himmel und Erde<.................21
II.
Verwandte und für die mt Basileiavorstellung
wichtige Termini..................31
2. Kapitel: Inhaltliche Grundzüge des mt Basileiabegriffes......37
I.
Der alttestamentliche Gedanke vom Königtum Gottes . . 37
II.
Die Vorstellungen des Spätjudentums von der D Otf
ГПЭ1?»
45
3. Kapitel : Gebrauch des
Basil
ei abegriffes im Matthäusevangelium . . 50
I.
Übersicht über wichtige
βασιλεία των
oupavćov-Stellen
des
Mt im Verhältnis zu seinen, vermutlichen Vorlagen. ... 50
II.
Abwandlungen und Eigentümlichkeiten des mt
BasileiabegriŕFes
...................58
Zweiter Abschnitt
Die theologische Entfaltung des mt Basileiaverständnisses......65
1. Kapitel: Die Proklamation der Herrschaft der Himmel an die
Söhne des Reiches..................65
I.
Gericht über Israel durch die Predigt Johannes des Täufers
(Mt 3,1-12; 11,11-15)................65
II.
Licht für das Galiläa der Heiden durch die Botschaft Jesu
(Mt 4,13-17)....................77
III.
Die Söhne des Reiches................82
Exkurs
I
: Hinweise auf das Basileiaverständnis in Mt 1 und 2 88
5
2.
Kapitel:
Das tnt Basileiaverständnis im Blick auf die Gemeinde
nach dem Parabelkapitel Mt 13............93
I.
Die Herrschaft der Himmel und ihr verstehender
Schüler und Lehrer (Mt 13,51.52)...........93
Exkurs
II:
Das mt
συνιέναι
und verwandte Begriffe . . .113
II.
Die Söhne des Reiches und die Söhne des Bösen in der
Basileia
des Menschensohnes (Mt 13,24-30. 36^3). . . . 122
III.
Die Botschaft vom Reiche als verborgene Offenbarung
nach der
Parabeltrilogie Mt
13, 44-50.........144
3. Kapitel: Das mt Basileiaverständnis im Rückblick auf Israel nach
der
Parabeltrilogie
Mt 21,28-22,14..........150
I.
Israels Schuld nach dem Gleichnis von den beiden Söhnen
(Mt 21,28-32)...................151
II.
Entzug und Neuübergabe der
Basileia
nach dem. Winzer¬
gleichnis (Mt 21,33-46 parr Mk
12Д-12;
Lk 20,9-19) . . 159
III.
Bestrafung der erstgeladenen und Mahnung an die
neuberufenen Söhne des Reiches nach dem Gleichnis vom
Hochzeitsmahl (Mt 22,1-14).............172
4. Kapitel: Das mt Basileiaverständnis im Ausblick auf Parusie und
Gericht nach den eschatologischen Gleichnissen Mt 25 . . 187
I.
Die mt Gerichtsparänese und die Redaktion von Kap. 24
und 25 unter dem Aspekt: Bereitschaft für das Ende ... 188
II.
Bereitschaft für das Ende heißt: Stete Wachsamkeit.
Das Gleichnis von den Jungfrauen (Mt 25,1-13).....191
III.
Bereitschaft für das Ende heißt: Verantwortungsbewußte
Treue gegenüber dem Anvertrauten. Das Talentengleichnis
(Mt 25,14-30)...................206
IV.
Bereitschaft für das Ende heißt : Hilfsbereitschaft
gegenüber den >geringsten Brüdern<. Die Bildrede vom
Weltgericht (Mt 25,31^6)..............210
Dritter Abschnitt
Der »ekklesiologische« Ort des mt Basileiaverständnisses......225
1. Kapitel: Allgemeine Überlegungen zum Verhältnis von
Basileia
und Ekklesia bei Mt.................225
I.
Wesentliche Elemente des mt Basileiaverständnisses . . . 225
II.
Vorbemerkungen zur mt EkklesiaVorstellung......226
III.
Die Ekklesia im Rahmen der mt Basileiasicht......227
2. Kapitel:
Oas
Verhältnis von
Basileia,
und Ekklesia in Mt 16 und
Mt 18.......................231
I.
Basileia,
und Ekklesia in ihrer zeitlich-heilsgeschichtlichen
Ausrichtung nach dem Aufbau von Mt 16 und Mt 18 . .231
II.
Εκκλησία
als hei Ís geschichtlich bestimmter und gefüllter
Begriff.......................235
III.
Basileia
und Ekklesia in ihrer kosmisch-universalen und
personalen Sicht...................243
3. Kapitel : Die Binde- und Lösefunktion der Ekklesia im Rahmen.
des mt Basileiaverständnisses.............246
I.
Das Wort vom Binden und Lösen in seiner ursprünglichen
Bedeutung.....................246
II.
Das Wort vom Binden und Lösen nach dem Verständnis
des Matth.....................246
III.
Das Wort vom Binden und Lösen in seiner praktischen
Auswirkung nach Mt 18,12-14 und 18,23-35......249
IV.
Basileia
und Ekklesia in ihrer gegenseitigen Bezogenheit . 258
Vierter Abschnitt
Der besondere Typus des mt Basileiaverständnisses.........261
1. Kapitel: Charakteristische Schwerpunkte des mt Basileiaverständ¬
nisses .......................261
I.
Der Spannungscharakter der
Basileia
nach dem zeitlich-
heilsgeschichtlichen Aspekt..............262
II.
Der dynamische Charakter der
Basileia
mit kosmisch-
universaler Dimension................262
III.
Der fordernde Charakter der
Basileia
in personaler
Ausrichtung....................263
2. Kapitel: Die typisch mt Verbindung von
βασιλεία
und
δικαιοσύνη
265
I.
Die mt Belege für
δικαιοσύνη /δίκαιος ........
265
II.
Zu den sprachlichen und inhaltlichen Vorlagen von
δίκαιος/δικαιοσύνη
................. 268
III.
Folgerungen für das mt Verständnis.......... 269
7
3.
Kapitel:
Die Ersten und die Letzten in der Ordnung der
Basileia:
Mt 20,1-16.................... 272
I.
Li
terarkri
ti
sehe Fragen zu Mt 20,1-16......... 272
II.
Die inhaltliche Verbindung zu den übrigen
В
asilei agleich-
nissen....................... 285
-
III.
Die Basileiabotschaft des Gleichnisses.......... 289
IV.
Das Logion von den Ersten und Letzten Mt 19,30 und
20,16 (nach Mk 10,31)................ 297
Exkurs
III:
Der Aufriß des mt Basileiaverständnisses . . . 299
Abschluss :
Rück- und Ausblick...................... 303
Abkürzungen........................ 305
Literatur.......................... 306
Register........................... 321
8
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