Scham und Schande nach dem Alten Testament: eine begriffsgeschichtliche Untersuchung zu den hebräischen Wurzeln bôš, klm und ḅpr
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Zürich
Theologischer Verlag
1972
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| Schriftenreihe: | Abhandlungen zur Theologie des Alten und Neuen Testaments
62 |
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| adam_text | Inhaltsverzeichnis
Vorwort............................... 9
Hinweise für den Leser......................... 10
Abkürzungsverzeichnis......................... 11
Einleitung............................... 13
I.
Teil: Die Wurzeln
bof, kim
und hpr................ 15
Die Wortgruppe
boi
......................... 17
Die Wurzel und ihre Ableitungen..................... 17
Hinweise auf Belege im außerhebräischen semitischen Sprachbereich..... 18
Alttestamentliche Statistik........................ 28
Exposition: Gen 2,25 und die Frage nach dem «Sitz im Leben» der Wurzel
bős
31
Der profane Gebrauch der Wortgruppe
bòi
................. 33
1.
S
20,30; 2.
S
19,6;
Ri
3,25; 2.
Kg
2,17; 8,11 ;
Jer
2,26; 14,3-4; Dt 25,11 ;
Spr
10,5; 12,4; 14,35; 29,15; 17,2; 19,26;
Hi
6,20;
Esr
8,22;
Hi
19,3;
JI
1,10.11.12.17; 2.
Chr
32,21
Zusammenfassung zum profanen Gebrauch................ 48
Bemerkungen zur Bedeutungsgeschichte ............... 48
Bemerkungen zur Begriffsanalyse................... 49
Der theologische Gebrauch der Wortgruppe
baš
.......... 50
Der indirekt theologische Gebrauch.................... 50
Jes
37,27 = 2. Kg 19,26;
Jes
30,3.5;
Jer
2,36; 15,9; 9,18;
Jes
20,5;
Jer
48,
1.13.20.39; 49,23; 50,2.12;
Jes
23,4
Zusammenfassung zum indirekt theologischen Gebrauch........... 56
Bemerkungen zur Bedeutungsgeschichte............... 56
Bemerkungen zur Begriffsanalyse................... 58
Der direkt theologische Gebrauch.................... 58
Die Belege aus dem prophetischen Schrifttum............... 58
Hos 2,7; 4,19; 9,10;
Jes
1,29; Mi 1,11; 3,7; Ze 3,5.11; Ha 2,10;
Jer
2,26;
3,24f; 7,19; 6,15 = 8,12; 22,22; 31,19; 17,13.18; 20,11; 20,18; 8,9; 12,13;
Ez 7,18; 36,32; 16,52.63; 32,30; Ob 10;
Jer
50,2; 51,47; 51,51; 46,24;
Jes
49,23; 54,4; 50,7; 41,11; 45,24; 42,17; 44,9;
45,16f;
44,11; 29,22;
61,7;
Mi
7,10.16;
Jes
24,23; 26,11;
JI
2,26.27;
Jes
65,13;
Šach
10,5; 9,5;
13,4;
Jes
66,5.17
Zusammenfassung zum direkt theologischen Gebrauch bei den Propheten ... 85
Bemerkungen zur Bedeutungsgeschichte............... 85
Bemerkungen zur Begriffsanalyse................... 89
Die Wortgruppe
bôï
im Psalter (direkt theologischer Gebrauch)........ 90
Vorexilische Belege......................... 90
Ps 89,46; 132,18; 44,8.16; 83,18; 109,28f; 31,2.18; 6,11
Belege mit unbestimmter Datierung................. 96
Ps 35,4.26; 40,15 £; 22,6
Nachexilische Belege........................ 98
Ps 69,7.20; 97,7; 129,5f; 37,19; 14,6 = 53,6; 25,2.3.20; 71,1.13.24; 86,17;
119,6.31.46.78.80.116; Esr 9,6.7; Da 9,7.8
Zusammenfassung zu den Belegen im Psalter................ 106
bolai
in den Qumrantexten..................... 107
1 QH V,35; IX,20; IV,23; IX,22; 1 QS IV,23
Die Wortgruppe klm........................ 109
Die Wurzel und ihre Ableitungen..................... 109
Hinweise auf Belege im außerhebräischen semitischen Sprachbereich..... 109
Alttestamentliche Statistik........................ 116
Der profane Gebrauch der Wortgruppe klm................ 119
1.
S
20,34; 25,7.15; 2.
S
10,5 = 1.0*19,5; 2.
S
19,4; Nu 12,14;
Ri
18,7;
Ru
2,15;
Spr
25,8; 18,13; 28,7;
Hi
11,3; 20,3; 19,3
Zusammenfassung zum profanen Gebrauch................ 137
Bemerkungen zur Bedeutungsgeschichte............... 137
Bemerkungen zur Begriffsanalyse................... 139
Der theologische Gebrauch der Wortgruppe klm.......... 140
Der indirekt theologische Gebrauch.................... 140
Jes
30,3
Der direkt theologische Gebrauch.................... 140
Die Belege aus dem prophetischen Schrifttum............... 140
Mi 2,6;
Jer 3,3bff;
3,25; 6,15 = 8,12; 22,22; 31,19; 20,11; Ez 32,24.25;
34,29; 36,6.15; 36,7; 36,32; 16,27; 39,26; 43,10.11; 44,13; 16,52.54; 16,
61.63; 32,30;
Jer
51,51;
Jes
41,11; 50,6.7; 54,4; 45,16.17; 61,7; 2. Chr 30,15;
Jer
23,40
Zusammenfassung zum direkt theologischen Gebrauch bei den Propheten ... 158
Bemerkungen zur Bedeutungsgeschichte............... 158
Bemerkungen zur Begriffsanalyse................... 163
Die Wortgruppe klm im Psalter (direkt theologischer Gebrauch)....... 163
Vorexilische Belege......................... 163
Ps 44,10; 44,16; 109,29
Ein exilischer Beleg........................ 165
Ps 74,21
Belege mit unbestimmter Datierung................. 165
Ps 35,4.26; 40,15; 4,3
Nachexilische Belege........................ 167
Ps 69,7.20; 71,13; Esr 9,6
Zusammenfassung zu den Belegen im Psalter................ 168
kelimmã
in den Qumrantexten ................... 169
1 QSIV.13; 1 QH
IX,
22
Das
Verbum
hpr
II
......................... 170
Die Wurzel bpr
II
........................... 170
Hinweise auf bpr im außerhebräischen semitischen Sprachbereich....... 170
Alttestamentliche Statistik........................ 171
Der profane Gebrauch von hpr...................... 173
Spr 13,5; 19,26;
Hi
6,20
Zusammenfassung zum profanen Gebrauch................ 175
Der theologische Gebrauch von ippr ................ 175
Der indirekt theologische Gebrauch.................... 175
Jer
15,9; 50,12;
Jes
33,9
Zusammenfassung zum indirekt theologischen Gebrauch........... 176
Der direkt theologische Gebrauch.................... 176
bpr im Psalter............................. 177
Ps 34,6; 83,18; 45,4.26; 40,15 = 70,3; 71,24
Zusammenfassung zu den Belegen im Psalter................ 180
Die prophetischen Belege für den direkt theologischen Gebrauch....... 180
Jes
1,29; Mi 3,7;
Jes
54,4; 24,23
Zusammenfassung zu den prophetischen Belegen.............. 182
Anhang : Kurze Übersicht über den Gebrauch der Wortgruppe
qalã
/
qalòn
¡
qîqalbn
......................... 184
Wurzel, gemeinsemitisches Vorkommen, Statistik.............. 184
Grammatikalisch-syntaktisches Verhalten, Wendungen und Wortfelder..... 186
Der profane Gebrauch......................... 188
1.
S
18,23; Dt 25,3; Spr 12,9; 13,18; 11,2; 18,3; 22,10; 12,16; 6,33; 3,35;
9,7
Zusammenfassung zum profanen Gebrauch................ 190
Der indirekt theologische Gebrauch.................... 190
Dt 27,16;
Jes
22,18; 16,14; Hos 4,18; Ha 2,16a; Na 3,5;
Jer
13,26; 46,12
Zusammenfassung Zum indirekt theologischen Gebrauch........... 193
Der direkt theologische Gebrauch.................... 193
Hos 4,7; Ha 2,16; Ps 83,17
Zusammenfassung zum direkt theologischen Gebrauch........... 194
Ergebnisse zum Anhang......................... 194
II.
Teil: Zur Behandlung des Themas in der Literatur
zum Alten Testament........................ 197
Darstellung.............................. 199
Johannes Pedersen......................... 199
Andere Autoren.......................... 201
Neue Gesichtspunkte.......................... 205
Zur Analyse der Wortwurzeln.................... 206
Zur inhaltlichen Bestimmung des Begriffskreises «Scham» und «Schande» 207
Verzeichnis der besprochenen biblischen und außerbiblischen Belegstellen ... 211
Literaturverzeichnis........................... 214
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