"Im Worte sehen": das Sprachdenken Johann Georg Hamanns
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| Sprache: | German |
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Bonn
Bouvier
1970
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| adam_text | INHALT
Vorwort Karl Rahners..............................................XI
Vorwort des Verfassers..........................................XIII
Verzeichnis der Abkürzungen.......................................XV
EINLEITUNGSKAPITEL
Vorüberlegungen zu einer Interpretation des Hamannschen
Sprachdenkens
1. Zur Methode: „Objektivität und persönliches „Engagement
in der Hamanninterpretation..................................2
2. Zur Frage der Entsprechung von Interpretationsstandpunkt
und zu interpretierender Überlieferung.......................8
3. Grundsätzliche Abgrenzung der Arbeit gegenüber der thema-
verwandten Hamannliteratur....................................19
L KAPITEL
Hamanns religiöse Erfahrung der Wirkkraft des Wortes
als bestimmende Grundlage seiner Autorschaft
1. Hamanns geistige Umwelt (die Aufklärung) und ihr Verhält-
nis zur Sprache...............................................41
2. Hamanns Londoner Erfahrung des Wortes im Spiegel der
„Biblischen Betrachtungen ..................................49
3. Die Londoner Erfahrung des Wortes als bestimmender
Ansatzpunkt von Hamanns Leben und Autorschaft ... 70
II. KAPITEL
Die philosophische Entfaltung der Londoner Erfahrung
in den Frühschriften Hamanns
1. Der Mensch als unendliche Offenheit (Das Grundmotiv der
„Sokratischen Denkwürdigkeiten )............................80
2. Die ambivalente Antwort der Welt (Der Grundgedanke der
„Aesthetica in nuce als der Kernschrift der „Kreuzzüge des
Philologen )................................................92
114
3. Zusammenfassung: Das entfaltete Fundament des Hamann-
sehen Sprachdenkens....................................
III. KAPITEL
Die unendliche Offenheit des Menschen als Fundament der im Kampf
gegen Herder entworfenen Anthropologie
1. Abweis von Herders autonomer Anthropozentrik (Die „Vor-
gefechte um die Frage des Sprachursprungs) ....
2. Die unendliche Offenheit als Freiheit und Würde des Men-
schen (Hamanns große Kampfschrift gegen Herder und den
König)...................................................
IV. KAPITEL
Die gottmenschliche Urkorrespondenz des Daseins als der unverfüg-
bare Ursprung des Wortes und des Denkens (Die Thematisierung
des Sprachdenkens)
1. Hamanns Kernschrift zum Thema des Sprachursprungs .
2. Das Hören auf die Urkorrespondenz des Daseins als Ursprung
des begrifflichen Denkens (Hamanns Auseinandersetzung mit
der Kantischen Vernunftkritik)...........................
3. Grundsätzliches zur Frage nach dem Verhältnis von Vernunft
und Sprache bei Hamann...................................
EXKURS:
Die Sprache als das Vorfindbar-Gegenwärtige im
Denken Johann Georg Hamanns
1. Ansätze einer Sprachtheorie bei Hamann (Zwei Sprachschrif-
ten aus den „Kreuzzügen des Philologen ).................
2. Hamanns Gedanken und Betrachtungen über die Manipulier-
barkeit der Sprache (Auseinandersetzungen um die Frage der
Rechtschreibreform)......................................
V. KAPITEL
Religion und Geschlechtlichkeit in ihrer Bezogenheit zum sprachlichen
Ursprung des Menschen
127
138
158
179
201
211
218
1. Die gottmenschliche Urkorrespondenz des Daseins als unver-
fügbarer Ursprung der Religion (Die religionsphilosophischen
Schriften Hamanns).........................................230
2. Der verborgene Grund der geschlechtlichen Begegnung des
Menschen in der Urkorrespondenz des Daseins (Hamanns
Schriften zum Geschlecht)..................................245
SCHLUSSKAPITEL
Hamanns Vermächtnis
1. Das Bekenntnis zu dem in Leben und Autorschaft fruchtbar
gewordenen Denkfundament in Hamanns letzten Blättern
(Zusammenfassung seines Denkens)...........................270
2. Rückblick und Ausblick.....................................293
ANHANG
Geistesgeschichtliche Exkurse zum Hamannschen Denkfundament
I. Luthers Einfluß auf Hamanns Denkansatz.....................305
II. Zur Frage nach dem Einfluß Rene Rapins auf Hamann . . 311
III. Zur Frage nach der Wirksamkeit des religiösen Denkfunda-
ments J. G. Hamanns im Werk Sören Kierkegaards . . . 317
LITERATURVERZEICHNIS........................................327
REGISTER
335
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