Das Kommen des Herrn beim Abendmahl im Neuen Testament:
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Zürich
Zwingli
1970
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Inhaltsverzeichnis
Aufgabe und Methode. 9
I.
Maranatha. 13
1. Der eucharistische Rahmen. 13
2. Der Mara-Titel. 19
3. Die Auferstehungsmahlzeiten. 23
4. Eucharistie als Gericht. 28
a) Paulus. 28
b) Die Offenbarung des Johannes. 29
5. Rückblick. 35
II.
Hosanna. 37
1. Die Hosannaformel in der Didache. 37
2. Die Hosannaformel im Neuen Testament. 41
3. Ps 118 als «Abendmahlstext». 44
4. Rückblick. 50
Ш.
Der Tempel. 53
1. Der «verworfene Stein» (Ps 118, 22). 53
a) Mk 12,1-12. 53
b) lPetr2,4-7. 65
c) Rückblick. 72
2. Der Tempelbegriff bei Paulus. 74
а) ІКогЗ,
16f. 77
b)lKor6,19f. 81
c) 2Kor6,16 . 83
d) Eph 2, 20-22. 85
e) Zusammenfassung. 91
f) Rückblick. 98
3. Der Tempelbegriff im Hebräerbrief. 101
a) Hebr 10,19-31. 101
b) Hebr 12,18-29. 107
c) Hebr 13,10-16. 108
d) Zusammenfassung. 110
e) Rückblick. 112
4. Der Tempelbegriff in der Offenbarung des Johannes. 114
5. Der Tempelbegriff im Johannesevangelium. 119
IV.
Der Hintergrund der neutestamendichen Tempelvorstellung. 127
1. Relevante Texte bei den apostolischen Vätern. 127
a) ÎClem
48, 2f. 127
b) Die Ignatiusbriefe. 131
c) Barn 16,9. 134
d) Rückblick. 136
2. Zur Herkunft der Tempelvorstellung im Neuen Testament. 137
a) Der Tempel in Qumran. 137
b) Die Tempelvorstellung und der Vorstellungskreis des Laubhüttenfestes 139
c) Zusammenfassung. 143
3. Exkurs. Der Makarismus in der urchristlichen Abendmahlsliturgie . 145
V.
Zusammenfassung. 151 |
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