Auferstehungsverkündigung und leeres Grab: eine traditionsgeschichtliche Untersuchung von Mk 16,1-8
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Stuttgart
Verl. Kath. Bibelwerk
1969
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| Ausgabe: | 2. Aufl. |
| Schriftenreihe: | Stuttgarter Bibelstudien
33 |
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INHALT
Kapitel
I
Der Zusammenhang von Mk 16,1-8 mit Mk 15,42-47 . 11
1. Fordert der Grablegungsbericht Mk 15,42-47 eine Fort¬
setzung? . 15
2. Die Erwähnung der 3 Frauen in Mk 15,40f; 15,47; 16,1 20
a) Frauen als Zeugen der Passionsereignisse . 21
b) Mk 15,40f. 23
c) Mk 15,47. 27
d) Mk 16,1. 28
Ergebnis. 29
Kapitel
II
Die innere Einheitlichkeit von Mk 16,1-8. 30
1. Die Salbungsabsicht der Frauen (16,1). 31
2. Die Frage der Frauen nach dem Stein und seine wunder¬
bare Entfernung vom Grab (I6,3f). 37
3. Der Auftrag des Engels an die Frauen (16,7) . 43
4. Zusammenfassung. 53
Kapitel
III
Die ursprüngliche Tradition und ihr „Sitz im Leben" . 56
1. Eine auffällige Zeitangabe: Mk 16,2 . . 57
2. Die Engelserscheinung. 64
3. Das Kerygma des Engels. 72
4. Der Hinweis des Engels auf das leere Grab. 80
5. Der Schluß der Erzählung. 84
6. Die Hypothese. 86
Kapitel
IV
Die historische Möglichkeit der Verehrung des Grabes Jesu 93
Kapitel
V
Folgerungen. 104
l.Die Aussageabsicht der ursprünglichen Tradition hinter
Mk 16,1-8. 104
2. Die Kultätiologie Mk 16,1-8 und die urchristliche
Tradition . 108
Literaturverzeichnis. 114 |
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