Bild und Wirklichkeit: Studien zur Romankunst Raabes und Fontanes
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| Sprache: | German |
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Heidelberg
Stiehm
1968
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|---|---|
| adam_text | Erzählstruktur und Symbolik 9
I. POESIE UND PROSA
Hegels Bestimmung des Romans und sein Begriff
der bewußten Symbolik 21
1. Poetischer und prosaischer Weltzustand 21 r. ^
2. Das Prinzip der Subjektivität im Roman 27
3. Poesie und Roman. Die bewußte Symbolik
der vergleichenden Kunstform 29
II. ZWISCHEN BILDUNGSROMAN UND ZEITROMAN
1. Immermanns »Epigonen« und die Situation des
nachgoetheschen Romans 37
4. Raabe und Goethe. Zur Nachfolge des »Wilhelm Meister«
im 19. Jahrhundert: »Die Leute aus dem Walde« 44
Das Individuelle und das Allgemeine: Der Bildungsgedanke 46 - Kosmische
Ordnung und individuelles Geschick: Der Symbolkomplex der Sterne 53 -
Symbolische Situationen und sentimentalisierte Wirklichkeit 57
3. Symbolik und Weltskepsis. Die Romane der sogenannten
Trilogie 65
Der Formanspruch des Romans und die Thematik der Trilogie 6 $ - Ent-
widdung und Geschehen. Die Zeit- und Raumstruktur der Trilogie 67 -
Der Erzähler 71 - Der Zeitroman und das Überzeitliche 73 - Metaphorik
des Hungers 76 - Symbolik der Endlichkeit 78 - Religiöse Symbolik 84
5
III.;ERINNERUNG UND REFLEXION
Komplexe Erzählstrukturen und bewußte Symbolik in
Raabes Spätwerk 92
A. Die Konstituierung der erzählten Welt durch das erzählende
Bewusstsein 92
1. Raabe und Sterne. Die » Chronik der Sperlingsgasse «
als Grundfigur des Raabeschen Erzählens und der Roman
des 18. Jahrhunderts 92
2. Der Briefroman und die Perspektivierung
der Realitätserfahrung 100
3. Das erlebende Ich und die Wahrheit des Erzählten 105
4. Erinnerung und Gegenwart 110
B. Bild und Gegenbild. Die vergleichende Kunstform der bewussten
Symbolik 117
1. Bild und Perspektive 117
2. Zeitvertiefung und Zeitvertauschung 132
3. Reflexion 140
4. Verzeitlichung des Raumes und Verräumlichung
der Zeit 144
IV. WELT ALS GESPRÄCH
Die dialogische Facettierung der epischen Welt
bei Theodor Fontane 156
1. Das Problem der Objektivität im Roman 156
2. Fabel und Figurenstandort. Die Perspektivierung
des epischen Vorgangs im »Schach von Wuthenow« 162
3. Das Gespräch und die Grenzen der Sprache 165
4. Vermittelte Unmittelbarkeit. Das Gespräch
als Medium der Darstellung 181
5. Gestalt und Geschehen 188
6
V. GEDEUTETE BILDER
Die Struktur der bewußten Symbolik in Fontanes Romanen 200
1. Bilder, die die Kunst stellt. Zu Fontanes
Landschaftsschilderung 200
2. Symbolik und Individualität. Die Bildersprache
in den Romanen der Achtziger- und frühen Neunziger¬
jahre 210
3. Der Zusammenhang der Dinge. Die Symbolik in
»Vor dem Sturm« und »Der Stechlin« 222
Symbolik und Endlichkeit 242
ANHANG
Anmerkungen 247
Verzeichnis der benutzten Siglen und Abkürzungen 295
Literaturverzeichnis Z97
Register 305
7
Erzählstruktur und Symbolik 9
I. POESIE UND PROSA
Hegels Bestimmung des Romans und sein Begriff
der bewußten Symbolik 21
1. Poetischer und prosaischer Weltzustand 21 r. ^
2. Das Prinzip der Subjektivität im Roman 27
3. Poesie und Roman. Die bewußte Symbolik
der vergleichenden Kunstform 29
II. ZWISCHEN BILDUNGSROMAN UND ZEITROMAN
1. Immermanns »Epigonen« und die Situation des
nachgoetheschen Romans 37
4. Raabe und Goethe. Zur Nachfolge des »Wilhelm Meister«
im 19. Jahrhundert: »Die Leute aus dem Walde« 44
Das Individuelle und das Allgemeine: Der Bildungsgedanke 46 Kosmische
Ordnung und individuelles Geschick: Der Symbolkomplex der Sterne 53
Symbolische Situationen und sentimentalisierte Wirklichkeit 57
3. Symbolik und Weltskepsis. Die Romane der sogenannten
Trilogie 65
Der Formanspruch des Romans und die Thematik der Trilogie 6 $ Ent
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Der Erzähler 71 Der Zeitroman und das Überzeitliche 73 Metaphorik
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5
III.;ERINNERUNG UND REFLEXION
Komplexe Erzählstrukturen und bewußte Symbolik in
Raabes Spätwerk 92
A. Die Konstituierung der erzählten Welt durch das erzählende
Bewusstsein 92
1. Raabe und Sterne. Die » Chronik der Sperlingsgasse «
als Grundfigur des Raabeschen Erzählens und der Roman
des 18. Jahrhunderts 92
2. Der Briefroman und die Perspektivierung
der Realitätserfahrung 100
3. Das erlebende Ich und die Wahrheit des Erzählten 105
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B. Bild und Gegenbild. Die vergleichende Kunstform der bewussten
Symbolik 117
1. Bild und Perspektive 117
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4. Verzeitlichung des Raumes und Verräumlichung
der Zeit 144
IV. WELT ALS GESPRÄCH
Die dialogische Facettierung der epischen Welt
bei Theodor Fontane 156
1. Das Problem der Objektivität im Roman 156
2. Fabel und Figurenstandort. Die Perspektivierung
des epischen Vorgangs im »Schach von Wuthenow« 162
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4. Vermittelte Unmittelbarkeit. Das Gespräch
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5. Gestalt und Geschehen 188
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V. GEDEUTETE BILDER
Die Struktur der bewußten Symbolik in Fontanes Romanen 200
1. Bilder, die die Kunst stellt. Zu Fontanes
Landschaftsschilderung 200
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3. Der Zusammenhang der Dinge. Die Symbolik in
»Vor dem Sturm« und »Der Stechlin« 222
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ANHANG
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