Das höfische Gut in den Dichtungen Heinrich Frauenlobs:
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Format: | Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Nendeln/Liechtenstein
Kraus
1967
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Ausgabe: | Nachdr. der Ausg. Berlin 1934 |
Schriftenreihe: | Germanische Studien
147 |
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adam_text | Titel: Das höfische Gut in den Dichtungen Heinrich Frauenlobs
Autor: Kern, Irmentraud
Jahr: 1967
Inhalt.
Seite
Einleitung ...........7
Entlehnungen von höfischen Dichtern.
Walther von der Vogelweide.
Weltanschauliche und politische Sprttche .... 9
Minnedichtung ..........14
Mariendichtung .........19
Persönliche Wendungen........20
Weitere Entlehnungen........21
Heinrich von Morungen.........25
Wolfram von Eschenbach.
Äußere Anklänge an Wolframs Werke.....27
Ethische Begriffe.........28
Worte und Bilder (aus anderen Gebieten) . . . . 80
Reinmar von Zweier.
Verhältnis zwischen Frauenlob und Reinmar .... 86
Politische Spräche.........86
Moralische Sprüche.........87
Minne- und Mariendichtung.......39
Äußerliche Abhängigkeiten.......89
Konrad von Würzburg.
Verhältnis von Frauenlob zu Konrad.....41
Lobsprüche...........12
Minnedichtung..........44
Didaktische Sprüche.........45
Der Nachruf auf Konrad (313).......46
Gelegentliche Anklänge.........48
Gedanken, Wort- und Bilderschatz des Minnesanges ... 53
Überblick............60
— 4 —
Seite
HöfischeEthikbeiFrauenlob......63
ère.............64
triuwe.............73
staete.............77
mâze.............80
milte.............82
gaelde.............34
höher muot und hôchvart.........89
Überblick............93
Schluß: Höfischer Geist in Frauenlobs Dichtungen 9ö
Inhalt.
Vorwort: Zur Methode
Einleitung: Die neuen Aufgaben
Seite
9
13
Soziologie des naturalistischen Romans
I. Die Wirtschaft als autoritäre Lebensmacht.
1. Siedlung:
a) Die moderne Grofistadt......19
Siedeln ein Grundphänomen des zwischenmenschlichen
Lebens-Interesse der Naturalisten an der Großstadt —
soziale Übelstände — Milieubegriff als Raumproblem —
Klassengegensatz als Raumproblem.
b) Gegensatz von städt. u. ländl. Siedlung . . 22
Optimistische Betrachtung großstädtischen Siedeins —
Großstadt saugt Umgebung auf — frühe Zweifel — Sied-
lungsreformen àuf dem Lande — Die ländlichen Zuwande-
rer in der Stadt — Strukturproblematik der Großstadt.
2. Stand:
a) Adel...........27
Unkenntnis der Naturalisten im allgemeinen — Die
Sonderstellung von Polenz — Der „Grabenhäger — zwei
Wege der Reform gutsherrlich-ländlicher Verhältnisse —
Eindringen kapitalistischen Lebensstils.
b) Bauerntum.........31
Sudermann als Ausgangspunkt — die bäuerliche Not ein
Wirtschaftsproblem in Polenz „Büttnerbauer — innere
Auflösung des Bauernstandes.
c) Handwerkerstand.......34
Kretzers „Meister Timpe : der Kampf des Menschen gegen
die Maschine — Zersetzung der handwerklich-zünftigen
Lebensform — Kretzer im Gegensatz zu den übrigen
Naturalisten.
1 * +
— 6 —
Seit«
3. Klasse:
a) Bürgertum.........37
Der „Unternehmer als der Typus des Bürgers — kapita-
listische Lebensform — unsoziale Einstellung zur Arbeiter-
schaft — wirtschaftliche Großtaten werden nicht positiv
gesehen — soziologische Herkunft des wirtschaftlichen
Machtmenschen — kapitalistischer Lebensstil wird Zeitstil
— Einfluß kapitalistischer Lebensform auf die Bürgers-
frau — die Haltung der Naturalisten gegen das kapitali-
stische Bürgertum bleibt unversöhnt — Die junge bürger-
liche Generation — Der Klassencharakter.
b) Proletariat.........44
Sympathie der Naturalisten mit dem 4. Stand — Das
Lumpenproletariat — Das werktätige Proletariat — Die
soziale Notlage — Formation zur Klasse — Sympathie
der Naturalisten mit der Sozialdemokratie — Die Ent-
täuschung — Todesauffassung.
II. Die übrigen Lebensmächte.
1. Staat ...........
Geringschätzung des Staates — sozialistische Staatsauf-
fassung — Conrads individuelles Lebensgefühl gegen den
sozialistischen Staatsgedanken — Staat und Kultur-Pazifi-
stische Grundhaltung.
2. Kirche...........
Kirchenfeindliche Haltung — Geistesgeschichtliche Vor-
aussetzungen — Soziales Christentum — Einfluß des theo-
logischen Kritizismus — Religiöses Naturgefühl — Pro-
testantismus und Katholizismus — Weiterwirkung der
religiösen Problematik über den Naturalismus hinaus —
Hauptmanns psychologisch-pathologische Christusstudie
im Quint
B. Schule...........
Der Kampf um die Jugend — gegen das humanistische
Gymnasium — Reform des Schulgeistes — Das Arbeiter-
bildungsproblem.
4. Kunst ...........
Die Kunst als Lebensmacht — Der naturalistische Künst-
lertypus als Ausdruck der sozialen und individualen Zeit-
strömungen (Kretzer und Conradi) — M.G.Conrads Syn-
these — Die verschiedenartigen Ausprägungen des natura-
listischen Stils.
55
68
— 7 —
Seite
5. Wissenschaft..........77
Der Primat der Naturwissenschaft — Philosophie — Über-
windung des positivistischen Naturalismus durch die
metaphisischen Elemente der Heimatkunst — naturalisti-
sche Psychologie — Einfluß des psychologischen Deter-
minismus auf das Rechtsempfinden — Lebensnähe als
Forderung für jede Wissenschaft.
6. P r e s s e...........82
Die Presse wird „Großmacht — kapitalistischer Miß-
brauch — literarische und künstlerische Kritik.
III. Schicksalsgemeinschaften.
1. F a m i 1 i e...........84
Der kapitalistische Lebensstil beherrscht die „bürgerliche
Ehe — Strukturproblematik der Ehe — geistesgeschicht-
liche Voraussetzungen — Die verschiedenen Ehe- und
Liebesanschauungen bei Conradi, Conrad, Bleibtreu, Schlaf
— Problematik der Mutterschaft — Die geistige Emanzi-
pation als soziales Problem — Familie als Erziehungs-
gemeinschaft — Die biologische Lebensfunktion der
Familie.
2. Rasse ...........94
Naturwissenschaftlich-biologische Rasseanschauungen —
keine völkische Gliederung — Einstellung zum Judentum.
Schluß: Die seelengeschichtliche Situation.....97
Anmerkungen...........100
Inhaltsübersicht.
Seite
I. Die Aufgabe............5
II. Der zeitgeschichtliche Ort der Schrift......10
Äußerer Anstoß zu Herders Beschäftigung mit Spinoza . . 10
Innerer Anlaß zur Auseinandersetzung.....12
III. Herders Sipinozabiki in seiner Schrift......16
Herders methodisches Vorgehen .......16
Die Bedingtheit der Darstellung durch die Art der Aneignung 22
Die Frage der Erkenntnis S. 22 — Einbeziehen der Meta-
physik S. 26 — Gott als Kraft S. 28 — Die Attribute S. 30 —
Gott und Welt S. 33 — Gott und Mensch S. 36 — Das Böse
S. 37 — Theodizee S. 38 — Mensch S. 41 — Grundlagen und
Lehre S. 42 — Die Kritiker S. 43.
IV. Aufnahme der Schrift „Gott bei Goethe.....44
Vorbereitung der Begegnung.......44
Zustimmende Anlehnung an Herder......46
Einbau der Begegnung in das Italienerlebnis .... 48
Erster Eindruck S. 48 — Moritz S. 49 — Goethes Umprägung
S. 50 — Urteil und Besitzergreifung S. 51.
Erarbeiten des Gedanklichen.......53
Der Spinozaaufsatz S. 53 — Nachweise seines Zeugniswerts
für das Thema S. 54 — Goethes Auswahlprinzip S. 55 —
Dasein S. 56 — Einzeldasein S. 57 — Gestalt S. 59 — Wert
S. 62 — Abwehr S. 65.
V. Schluß
66
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