Studien über Joachim von Fiore: Mit e. Vorwort zum Neudruck
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Darmstadt
Wiss. Buchges.
1966
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| Ausgabe: | Nachdr. der Ausg. Leipzig 1927 |
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| adam_text | INHALT
Seite
Einleitung........................... 1
Ältere Literatur........................ 4
Bestimmung und Begrenzung der Aufgabe............. 7
Biographisches und Datierung der Schriften............ 12
Quellen der Untersuchung.................... 14
I.
Die Formen der Exegese und die Geschichtstypologie ... 18
Schriftstudium als Joachims Ausgangspunkt........... 19
Bedeutung der exegetischen Methode............... 22
Die hermeneutische Tradition.................. 23
Allegorische Deutung...................... 29
Typologie........................... 33
Die
species intelligentiae
bei Joachim............... 40
Die
Concordia
als
typologische
Methode............. 43
Joachims
Typologik
...................... 44
Zahlentypik.......................... 48
Bedeutung der Systematik................... 53
Methodische Behandlung des Geschichtsstoffes.......... 54
II.
Weltende und Zukunftszeit................. 56
Joachim kein Prophet des Weltendes............... 56
Die Dreizeitenlehre....................... 57
Erkenntnismöglichkeit und -grenzen der
Concordia
......... 59
Die geschichtliche Meinung der
Concordia
.............. 61
Beachtung der zeitlichen Übergänge............... 63
Joachims Verhältnis zur traditionellen Zeitenlehre......... 70
Augustin und die Geschichtslehre................ 73
Die urchristliche Weltende-Erwartung.............. 76
Die Weltwoche......................... 77
Augustins
Auffassung der Endzeit................ 79
Zukunftszeit, Weltsabbat.................... 81
Chiliasmus
.......................... 83
Augustins
Umdeutung des
Chiliasmus
.............. 85
Andere Geschichtsschemata................... 87
ante
legem,
sub
lege,
sub gratia
.................. 88
Rupert
von Deutz und
Anselm
von Havelberg........... 91
Joachims Auseinandersetzung mit Augustin............ 95
Die zeitliche Perspektive.................... 99
Zeitperspektivische Beurteilung der Patristik........... 101
Beurteilung der evangelischen Lehre............... 102
Die Vollkommenheit jenseits der kirchlichen Weltzeit........ 103
Reformerische Auffassung................... 104
Christliche Kirche und Zukunftszeit............... 106
X
Inhalt
Seite
Die Wandlung der Kleriker-Kirche in die
ecclesia
spirituális.....
112
Auflösung der Sakraments-Kirche................114
Papsttum und Geistzeit ....................115
III.
Das christliche Ideal im Jenseits und Diesseits...... 119
Joachims
spiritualistische
Idealbegriffe.............. 120
Perfectio........................... 121
Joachims Probleme im Urteil der Scholastik: geschichtliche und logi¬
stische Religion....................... 122
Contemplatio......................... 128
Libertas
........................... 135
Spiritus ........................... 142
Joachim über seine Stellung zur Geistzeit.............. 146
Joachims Erkenntnisziel.................... 148
IV.
Das Fortleben der joachimschen Ideen.......... 157
Verbreitung seiner Schriften................... 158
Amerikaner......................... 163
Spiritualismus in Deutschland im 13. Jahrhundert......... 170
Die Bewegung des „freien Geistes im 14. Jahrhundert....... 177
Joachiten und
Spiritualen
................... 184
Rienzo............................ 190
1.
Exkurs: Die Venediger Drucke.................. 193
2. Exkurs: Die Typologie in der Kunst................ 199
Namenregister........................... 208
VERZEICHNIS OFT VERWENDETER ABKÜRZUNGEN
C. =
Concordia
novi
ас
veteris
testamenti
Exp.
=
Expositio in Apocalypsim
Intr.
=
Introductorius
dazu.
Ps.
=
Psalterium decem chordarum
PA
= Protokoll der Kommission von
Anagni,
ed. Denifle, ALKG
I
99ff.
ALKG = Archiv für Literatur- und Kirchengeschichte des Mittelalters, ed.
Denifle u. Ehrle.
CSEL
= Corpus scriptorum ecclesiasticorum
latinorum,
Wien.
MGSS =
Monumenta
Germaniae
historka,
Scriptores.
MIÖG = Mitteilungen des Instituts für österreichische Geschichtsforschung.
MPL = Migne, Patrologiae
series
latina.
NA
= Neues Archiv der Gesellschaft für ältere deutsche Geschichtskunde.
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