Verfügbarkeit: Der Urmensch und sein Weltbild

Der Urmensch und sein Weltbild:

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Koppers, Wilhelm 1886-1961 (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Wien Herold [1949]
Schriftenreihe:	Wissenschaft und Weltbild
Schlagworte:	Paläanthropologie
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adam_text	Titel: Der Urmensch und sein Weltbild Autor: Koppers, Wilhelm Jahr: 1949 INHALT VORWORT ...................... 7 KAPITEL I: EINFUHRUNG.............. 9 KAPITEL II: ZUR HERKUNFT DES MENSCHEN. DAS MITSPRACHERECHT DER ETHNOLOGIE IN DER ABSTAMMUNGSFRAGE ... ______ .,....... 20 KAPITEL III: DIE URZEIT DES MENSCHEN IM LICHTE SEINER HEIRATSVERBOTE (EXOGAMIE) 35 KAPITEL IV: DIE GEISTIGE AUSRÜSTUNG DES ÄLTESTEN MENSCHEN IM LICHTE DER PRÄ- HISTORIE........ . ................... 43 KAPITEL V: BIOLOGEN ZUR FRAGE NACH DER HERKUNFT DES MENSCHENLEIBES.......55 KAPITEL VI: DIE HERKUNFT DES MENSCHENLEIBES IM LICHTE DER FUNDMATERIALIEN . . . . . . 77 A) Portmanns „historische Erklärung der paläoan- thropologischen Formvarianten .... ..... . 77 B) Wie die Auffassung Portmanns durch Ergebnisse der modernen Rassenforschung gestützt wird . . 89 C) Diskussion um das (früh- und mittelpleistozäne) Alter von homo-sapiens-artigen Funden.....101 D) Menschheitsentfaltung in prähistorischer Zeit (F. Birkner).....,. ............ . ____109 KAPITEL VII: DIE RELIGION DER ÄLTESTEN MENSCHEN .............. . ... . . .119 Vorbemerkung.................. 119 A) Bhagwàn, der Hochgott der Bhil......... 120 Die Bhil-Expedition 1938/39............120 Beten ........................ 123 Gotteslästerung (Gegenteil von Gebet)......125 Bhagwàn in Sprichwörtern und Redeweisen . . . 126 Schöpfungsgedanke ......... .,.,.....126 Urflutmythe . .................130 Die Flutmythe im Hinduismus........... 133 Vergleich zwischen der Flutmythe der Bhil und derjenigen der Hindu............. 134 Bhagwàn in seinem Gegensatz zur übrigen Götterwelt.................;... 135 Charakteristische Unterschiede zwischen Hindu und Bhil im Glauben an Bhagwàn . . .,. . .138 Der Hochgott der Bhil im Lichte früherer For- schung .....................139 B) Gottesglaube und Primitialopier bei dem ethnologi- schen Altstamm der Chenchu im Dekkan (Süd- indien) ......... . ... ...,. . . . .......141 C) Das Schicksal des Gottesgedankens in den Reli- gionen Indiens...................154 Das indische Kastenwesen in neuem Lichte ... 154 D) Religion und Hochgottglaube (Watauinéwa) der Yamana auf Feuerland.....,........185 Die Frage der Religion der Yamana............ 185 Die Erforschung der Feuerländer durch Gusinde und Koppers............... . . 188 Aktive Teilnahme an der Veranstaltung der Jugendweihe..................190 Würdigung der Jugendweihe-Institution ... . . .192 Kräftiger Hochgottglaube der Yamana, festgestellt im Jahre 1830................... 198 Wie wir zur Entdeckung des Hochgottglaubens der Yamana kamen ..........,.....197 Namen, Wesen und Eigenschaften des höchsten Wesens ...................199 Gebete .... ____...............201 a) Klagegebete, bzw. Klagerufe.........201 a) Klagegebete und Klagerufe, gesprochen mit Rücksicht auf Todesfälle..........201 ß) Klagerufe, gesprochen mit Rücksicht auf Krankheit, schlechtes Wetter usw......205 b) Bittgebete..................208 c) Dankgebete.................207 d) Neutrale Ausdrucksweisen..........209 Trauergesang (Talauwáia).............. 210 Echtheit und TJrsprünglichkeit des Watauinéwa- Glaubens..................215 E) Religion und Gottesglaube bei den übrigen ethno- logischen Alt- und Urvölkern..........218 F) Religion und Gottesglaube gemäß den Zeugnissen der Prähistorie .................223 KAPITEL VIH: URMONOTHEISMUS?.........231 KAPITEL IX: WOHER DIESER EINGOTTGLAUBE? . . 235 Natürlicher oder übernatürlicher Ursprung? Der historische Gottesbeweis auf neuer Basis . . . 235 SCHLUSSGEDANKEN.................241 ANMERKUNGEN ...................243 INDEX ........................2CS
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